吳桂賢
[摘 要]語文是傳遞知識(shí),進(jìn)行交際的工具,學(xué)好語文有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí),語文也是陶冶情操的一種手段,學(xué)好語文還有著非比尋常的思想意義。語文,可以為孩子打開一扇通往外部世界的窗,開闊他們的眼界,增長他們的見識(shí),讓他們的生活變得更以前不一樣。這對(duì)山區(qū)農(nóng)村的孩子來說,尤其如此。本文主要探討山區(qū)小學(xué)語文的古詩教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;古詩教學(xué);山區(qū)農(nóng)村
也許,我們的語文教學(xué)不僅改變他們的生活,還能改變他們的教育意識(shí),進(jìn)而改變他們的下一代,可以說是意義深遠(yuǎn)。那我們山區(qū)農(nóng)村的小學(xué)語文應(yīng)該怎么教呢?我想這個(gè)問題,不僅僅我在思考,還有很多的山區(qū)農(nóng)村語文教師都在思考。我們的語文教學(xué)到底該為學(xué)生們留下些什么?是多認(rèn)一些字,說好普通話,還是有一個(gè)好成績,能考個(gè)好學(xué)校,還是引導(dǎo)他們?cè)谏钪袑W(xué)語文,并用所學(xué)的語文知識(shí)來改變自己的生活,表達(dá)自己的思想情感。下文將針對(duì)山區(qū)小學(xué)語文中的古詩教學(xué)談?wù)効捶ā?/p>
一、問題導(dǎo)入,理解情感
小學(xué)生初學(xué)古詩,對(duì)古詩沒有什么概念,如果直接拿出作品來讀來背,學(xué)生勢必一頭霧水。這時(shí),最好找一個(gè)問題作為切入口,這個(gè)問題要適合古詩的情境,又貼近學(xué)生的生活。在學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時(shí),我問學(xué)生:“你們離開爸爸媽媽時(shí)會(huì)想念他們嗎?”學(xué)生異口同聲地回答:“想。”我又問:“如果想他們又見不到,怎么辦呢?”有的同學(xué)沉默了,有的學(xué)生說:“可以看照片。”我接著問:“古時(shí)候的人,有時(shí)候因?yàn)槟撤N原因也會(huì)遠(yuǎn)離家人,也會(huì)想念家人,那時(shí)候又沒有照片,他們會(huì)怎么辦呢?”這下,學(xué)生開始思考了,我便順勢提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中找找答案。這樣學(xué)生帶著問題進(jìn)入古詩的情境,邊讀邊思考,起到了事半功倍的效果。
這種導(dǎo)入方法從學(xué)生可以理解的情感入手,教他們從生活中去體會(huì)。在這首詩中,核心的情感就是思念家鄉(xiāng)想念親人,我的導(dǎo)入是先導(dǎo)入了情感,呼喚起他們對(duì)親人的情感,盡管思念時(shí)的表現(xiàn)形式不同,但無論是看照片還是登高望遠(yuǎn),其對(duì)家人的情感則都是完全一樣的。這樣,他們?cè)诶斫馍暇蜎]有了障礙,同樣的思念還能拉近他們和詩人之間的距離。
二、資源整合,歸類分析
整合同主題的作品:在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中,有不少的古詩詞雖然作者不同,背景不同,但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說,有李白的《贈(zèng)汪倫》,寫汪倫以歌聲送友,李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深;有李白的《送孟浩然之廣陵》,寫李白以目光送友,以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕等等。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)逐一教學(xué)的模式,資源整合,主題凝聚,學(xué)生就能更容易記憶理解。
三、重視朗讀,誦讀抒情
古人云:詩讀百遍,其義自明,其情自見。通過誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來,通過讀,在課堂上營造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體,從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào),從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn),讓學(xué)生讀出不同的感悟,同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者,讓學(xué)生漸入佳境,讀出層次。逐步體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的意境。
四、創(chuàng)設(shè)情境,彰顯魅力
與白話文相比,對(duì)古詩詞的掌握難度更大并且在逐漸加深,尤其對(duì)于小學(xué)生來說更難理解。俗話說得好,興趣是最好的老師,為了提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和理解能力,老師應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā),適當(dāng)?shù)卦谡n堂上創(chuàng)設(shè)一些有趣的情境,將課本內(nèi)容與真實(shí)情景相結(jié)合。
比如,在學(xué)習(xí)唐代詩人杜甫的《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。卻從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。”這首詩時(shí),老師可以在教學(xué)中增加表演這個(gè)環(huán)節(jié),讓一位同學(xué)朗誦,讓其他同學(xué)分別扮演官人、作者和作者的妻子等角色,在表演中適當(dāng)?shù)募尤胱约旱那楦衼磉€原當(dāng)時(shí)的情景,這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還能夠顯現(xiàn)出中國古詩的魅力。
五、讀寫結(jié)合,強(qiáng)化記憶
古人強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)要做到“眼到、口到、手到”,就是說只有多讀還達(dá)不到積累古詩詞的目的,在讀的同時(shí)還必須勤動(dòng)手。“好記性不如爛筆頭”,說的也是這個(gè)道理。在古詩詞教學(xué)中,每首古詩詞應(yīng)盡量讓大部分學(xué)生能及時(shí)默寫下來,這樣才能更好地達(dá)到用古詩詞來陶冶情操的目的。
六、拓展閱讀,培養(yǎng)詩趣
我們不能就詩教詩,教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn),有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景,這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料,以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中,學(xué)生的語文功底,領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外,在學(xué)完一首古詩后,可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后,完全可以跳出教材,進(jìn)行組詩的教學(xué),學(xué)生的品味在一步步提高,讓他們感受到在古典文學(xué)中,自己所知僅是滄海一粟,從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。那么為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂,當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí),我們要啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文,開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩社,寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩文,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),為自己出詩集、辦詩文報(bào)等,學(xué)生從背詩、賞詩到作詩,經(jīng)歷了一種生命的快樂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,走進(jìn)詩詞歌賦的王國,享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福,是師生共同生成的大課堂,這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。
七、結(jié)語
總而言之,古詩本身就是一種藝術(shù)形式,我們按照其特點(diǎn),賦予古詩活潑有趣的教學(xué)形式,讓學(xué)生在多種藝術(shù)中全方位地體驗(yàn)古詩的妙處,不僅充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣,提高了古詩教學(xué)的效果。而且,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的同時(shí),受到其他藝術(shù)的浸染,有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
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