基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)策略

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是初中道德與法治教學(xué)的導(dǎo)向。教師應(yīng)以課堂為依托，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，應(yīng)用多樣的教學(xué)策略，促使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，發(fā)展核心素養(yǎng)，從而提升教學(xué)效果。文章結(jié)合相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治課堂教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治；初中；核心素養(yǎng)；教學(xué)策略

基金項(xiàng)目：本文系煙臺市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)模式研究”（YJZHDI145004）的研究成果。

作者簡介：周新（1988—），女，山東省煙臺港城中學(xué)。

在新課改背景下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為道德與法治教學(xué)的重要目標(biāo)。道德與法治核心素養(yǎng)是契合道德與法治學(xué)科特點(diǎn)的，適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展需求的關(guān)鍵能力和必備品格，表現(xiàn)為政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識^［1］?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出，道德與法治教師要以核心素養(yǎng)為中心，落實(shí)課程理念，明確課程目標(biāo)，組織課程活動。課程活動是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的“法寶”，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵是開展以學(xué)生為本的活動。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要以學(xué)生為本，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方式，應(yīng)用適宜的策略，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時發(fā)展核心素養(yǎng)。

一、融合生活體驗(yàn)，讓核心素養(yǎng)接地氣

新課標(biāo)提倡開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。道德與法治是具有生活性的學(xué)科，融合生活體驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的重要途徑^［2］。因此，在實(shí)施道德與法治教學(xué)時，教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，融入生活素材，鏈接生活熱點(diǎn)，組織生活實(shí)踐活動，讓核心素養(yǎng)更加接地氣。

（一）融入生活素材，創(chuàng)設(shè)情境

生活素材是道德與法治教學(xué)中的重要資源，適宜的生活素材是創(chuàng)設(shè)生活情境的支撐。在道德與法治課堂中創(chuàng)設(shè)生活情境，可以幫助學(xué)生理解相對抽象的知識，建構(gòu)良好的認(rèn)知體系，積累生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知行合一。所以，在實(shí)施道德與法治教學(xué)時，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，融入生活素材，創(chuàng)設(shè)生活情境，幫助學(xué)生理解所學(xué)的內(nèi)容。

以“增強(qiáng)生命的韌性”一課為例，該課目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，學(xué)會使用適宜的方法面對挫折和逆境，培養(yǎng)良好的個性和心理品質(zhì)，修煉頑強(qiáng)的意志，陶冶情操。教師可以結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，融入生活案例，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境來開展教學(xué)。例如，處于青春期的初中生面臨著身體變化，如長青春痘，而青春痘會影響面容美觀，給一些學(xué)生帶來煩惱，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生不良情緒，甚至出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題、心理問題等。對此，教師可以創(chuàng)設(shè)“青春痘的煩惱”情境，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，鼓勵學(xué)生結(jié)合自身情況，描述真實(shí)的感受，同時探究應(yīng)對青春痘的方法，幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)識，使其以良好的心態(tài)面對青春期的煩惱，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

（二）鏈接生活熱點(diǎn)，設(shè)計問題

新課標(biāo)要求教師增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，突出問題導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問題，提升學(xué)生的道德理解與判斷能力。而生活熱點(diǎn)是道德與法治學(xué)科教學(xué)中的重要內(nèi)容，在道德與法治教學(xué)中，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，鏈接生活熱點(diǎn)，設(shè)計問題，促使學(xué)生探究，建構(gòu)認(rèn)知體系，發(fā)展核心素養(yǎng)。

以“活出生命的精彩”一課的教學(xué)為例，該課由三部分內(nèi)容構(gòu)成——“貧乏與充盈”“冷漠與關(guān)切”以及“平凡與偉大”，旨在使學(xué)生明白個人應(yīng)以什么樣的態(tài)度對待生命，明白生命的意義，由此厘清個人成長與民族、國家的關(guān)系，形成民族自豪感，樹立責(zé)任意識。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多無私付出的人，如學(xué)生耳熟能詳?shù)墓埠蛧鴦渍芦@得者鐘南山、于敏、申紀(jì)蘭等。教師可以這類新聞為切入點(diǎn)，搜集共和國勛章獲得者們的故事，并制作微課，而后在課堂上播放給學(xué)生看，讓他們在真實(shí)的場景中，感受共和國勛章獲得者的生命精彩。這樣可以使學(xué)生感受到他們的付出，自覺端正對待生命的態(tài)度，感悟奉獻(xiàn)之于生命的意義，以此培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，促使學(xué)生踐行良好的行為習(xí)慣。

（三）開展生活實(shí)踐活動，進(jìn)行探究

行是知之始，知是行之成。實(shí)踐是學(xué)生獲得真知的具體方式^［3］。新課標(biāo)要求教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐，使學(xué)生在生活實(shí)踐的過程中將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。所以，在道德與法治教學(xué)中，教師可以立足學(xué)生學(xué)情，組織生活實(shí)踐活動，引導(dǎo)其在生活中進(jìn)行探究。

以“遵守規(guī)則”一課的教學(xué)為例，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行多樣的體驗(yàn)活動，使其逐步認(rèn)識規(guī)則，自覺維護(hù)社會規(guī)則，同時發(fā)展責(zé)任意識，增強(qiáng)法治觀念。比如，教師可以利用課余時間，將學(xué)生帶到學(xué)校附近的十字路口，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察一些違反公共規(guī)則的現(xiàn)象，如闖紅燈等，使其發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的辦法。在這類體驗(yàn)活動中，學(xué)生可以發(fā)揮自主性，遷移運(yùn)用課堂知識和生活經(jīng)驗(yàn)，從而加深對課堂所學(xué)的理解，強(qiáng)化責(zé)任意識、法治觀念，自覺規(guī)范自身的行為。

二、進(jìn)行價值引領(lǐng)，讓核心素養(yǎng)揚(yáng)正氣

道德與法治學(xué)科是德育學(xué)科，承載著揚(yáng)正氣的重任，同時，道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)之一是使學(xué)生在社會生活中踐行良好行為，弘揚(yáng)正氣^［4］。對此，在道德與法治教學(xué)中，教師要進(jìn)行價值引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其在生活中揚(yáng)正氣。

（一）道德兩難，引領(lǐng)價值判斷

在道德兩難的情境中，學(xué)生若能做出正確的判斷，就可以逐步增強(qiáng)價值判斷力，樹立正確的價值觀，踐行良好的行為。因此，在道德與法治課堂上，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用道德兩難法，呈現(xiàn)兩難故事，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，調(diào)動學(xué)生的思維，促使其做出價值判斷，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。

以“守護(hù)生命”一課的教學(xué)為例，在課堂上，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受生命的可貴，幫助學(xué)生形成安全意識，學(xué)會保護(hù)自己和他人的生命。比如，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生危險的時候，有人退縮甚至自我放棄，有人卻舍己救人不畏犧牲。對此，教師可呈現(xiàn)相關(guān)的案例，組織辯論活動，使學(xué)生充分發(fā)揮自主性，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在辯論活動結(jié)束后，教師須進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生明確正確的價值選擇。經(jīng)過這樣的價值判斷活動，學(xué)生就能意識到生命至上并不意味著只看重自己的生命，還要承認(rèn)別人的生命同樣重要，在救助他人時，要保證自己的生命安全。創(chuàng)設(shè)兩難選擇的情境，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，有助于學(xué)生形成良好的道德意識，提升道德修養(yǎng)，增強(qiáng)道德判斷力，從而在現(xiàn)實(shí)生活中踐行良好行為，弘揚(yáng)正氣。

（二）正面示范，引領(lǐng)價值行為

教人者教己，教師是學(xué)生踐行價值行為的引導(dǎo)者。在與學(xué)生相處的過程中，教師的一言一行都會對其思想、行為產(chǎn)生明顯的影響。因此，在日常教學(xué)中，教師要從自身入手，踐行良好的價值行為，做好正面示范，創(chuàng)造良好環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生也自覺地踐行良好的價值行為。

以“凝聚價值追求”一課的教學(xué)為例，在課堂教學(xué)前，教師巡視課堂，發(fā)現(xiàn)懸掛在教室墻上的國旗上有灰塵，于是用手輕拍國旗，除去灰塵。在上課鈴響后，教師開始教學(xué)。在講到民族精神時，教師向?qū)W生提問：“作為青少年，大家覺得要如何弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大的民族精神呢？”在問題的驅(qū)動下，學(xué)生紛紛開動腦筋，踴躍作答，提出不同的做法。其中一個學(xué)生答道：“我們可以像您一樣，愛護(hù)我們的國旗，這就是在弘揚(yáng)民族精神?！苯處煵唤?jīng)意的舉動被學(xué)生看在眼中，進(jìn)入了學(xué)生心中，泛起了愛國的漣漪?？梢姡處熞獣r刻注意自己的言行，對學(xué)生進(jìn)行正面示范，引領(lǐng)價值行為。

三、煥發(fā)藝術(shù)活力，讓核心素養(yǎng)有靈氣

課堂教學(xué)講求藝術(shù)性。具有藝術(shù)性的課堂教學(xué)可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，讓核心素養(yǎng)有靈氣。對此，在道德與法治課堂上，教師要發(fā)揮教學(xué)智慧，讓課堂煥發(fā)藝術(shù)活力。

（一）融入傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)心靈

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，更是寶貴的德育資源，滋養(yǎng)著中華民族不斷發(fā)展^［5］。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂，可以使課堂充滿藝術(shù)活力，無形地滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生文化自信素養(yǎng)的發(fā)展。

以“我與集體共成長”的教學(xué)為例，該課有兩大內(nèi)容——“在共建中盡責(zé)”和“在擔(dān)當(dāng)中成長”。基于這兩大內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的明理至善思想相統(tǒng)一，在教學(xué)中，教師可融入《大學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容，也可用生動的語言講述有關(guān)明理至善的故事，如孔融讓梨、曾子避席等。生動的故事能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在已有認(rèn)知的幫助下，透過故事內(nèi)容，感悟其中蘊(yùn)含的道理，懂得與他人和睦相處，懂得謙讓等，形成良好的道德認(rèn)知。如此不但能增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性，還可以使學(xué)生理解所學(xué)的內(nèi)容，提升道德修養(yǎng)，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）善用課堂留白，引發(fā)思考

課堂留白是一項(xiàng)藝術(shù)性活動，旨在為學(xué)生留出思考的空間。在道德與法治課堂上，教師要把握教學(xué)時機(jī)，善用課堂留白，引導(dǎo)學(xué)生思考。

以“誠實(shí)守信”一課的教學(xué)為例，在課堂上，教師用生動的語言講述了一則故事：桐桐媽媽將隔夜饅頭賣給客人，桐桐看到后，用新鮮饅頭向客人換回隔夜饅頭，但如此做法引起了媽媽的不滿。于是，爸爸決定開一場家庭會議，對此事進(jìn)行討論。在學(xué)生了解故事內(nèi)容后，教師提出問題：“桐桐為什么要用新鮮饅頭換回隔夜饅頭？在家庭會議中，他們一家人會達(dá)成怎樣的共識？”在提出問題后，教師先給予學(xué)生充足的思考時間，而后引導(dǎo)學(xué)生踴躍作答。有的學(xué)生說：“桐桐為了保證客人的健康才用新鮮饅頭換回了隔夜饅頭?！庇械恼f：“桐桐誠實(shí)守信?！睆膶W(xué)生的回答中可以看出，他們對誠實(shí)守信具有一定的認(rèn)識，明白做人做事要誠實(shí)、要守信，這有利于學(xué)生塑造良好的個人品德，養(yǎng)成良好的社會公德，提升道德素養(yǎng)。

四、完善評價體系，讓核心素養(yǎng)顯生氣

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)過程性活動，教學(xué)評價應(yīng)貫穿于教學(xué)始終，而完善的評價體系可以使教師充分了解學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展情況，繼而完善教學(xué)，使核心素養(yǎng)顯生氣。所以，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要發(fā)揮教學(xué)智慧，完善教學(xué)評價體系，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一方面，教師可以根據(jù)學(xué)生之間的個性差異，設(shè)計差異化的核心素養(yǎng)評價標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，教師可以具體指標(biāo)為依據(jù)，應(yīng)用多樣的評價方式，如一課一寫、教師滿意度評測表等，進(jìn)行教學(xué)評價。例如，在應(yīng)用一課一寫方式展開評價時，教師和學(xué)生可以各自利用課后時間，回顧課堂教與學(xué)的過程，書寫教與學(xué)所得，總結(jié)教與學(xué)的不足等。之后，教師須認(rèn)真閱讀學(xué)生所寫的內(nèi)容，了解他們的課堂學(xué)習(xí)情況，分析其核心素養(yǎng)的發(fā)展情況，指出學(xué)生的進(jìn)步之處和不足之處，并就此提出完善的建議，幫助學(xué)生揚(yáng)長補(bǔ)短，提升道德與法治學(xué)習(xí)效果。此外，教師可以結(jié)合學(xué)生書寫的內(nèi)容，進(jìn)行課堂教學(xué)反思，發(fā)現(xiàn)自身在教學(xué)中的不足，而后思考如何改進(jìn)不足，做到查漏補(bǔ)缺，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)語

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，應(yīng)用多樣化的策略，幫助學(xué)生掌握道德與法治基礎(chǔ)知識，形成良好的思想認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提升道德與法治教學(xué)的效果。

［參考文獻(xiàn)］

［1］蔣秋霞.探析核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂構(gòu)建途徑［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)，2022（4）：57-59.

［2］江穎穎.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教育的探究［J］.試題與研究，2022（1）：160-162.

［3］王國魁.以核心素養(yǎng)為視角，提升初中道德與法治育人功能［J］.中國教師，2021（增刊1）：80.

［4］孫輝.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治德育課堂的構(gòu)建［J］.新課程教學(xué)（電子版），2021（19）：52-53.

［5］高滿堂.注重核心素養(yǎng)培養(yǎng) 為學(xué)生終身發(fā)展奠基：淺議優(yōu)化初中道德與法治課堂教學(xué)［J］.新課程，2021（39）：48.