基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中思想政治賞識(shí)教育案例分析

張鞠敏

【摘 要】本文論述在高中思想政治教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育的策略，提出通過言語鼓勵(lì)、眼神鼓勵(lì)、動(dòng)作鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生的思想政治核心素養(yǎng)，認(rèn)為思想政治教育教學(xué)應(yīng)回歸生活，將教學(xué)主體還給學(xué)生，并充分關(guān)注教育的功用性。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治課 賞識(shí)教育 人性之美 核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）03B-0058-02

新課改要求教育工作要聚焦在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)上，對(duì)于高中生來說，政治學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包含四個(gè)方面的內(nèi)容，分別是政治認(rèn)同、理性精神、公共參與、法治意識(shí)。本文基于教學(xué)案例探索在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用賞識(shí)教育培養(yǎng)學(xué)生的思想政治核心素養(yǎng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，綻放人性之魅力。

一、案例背景

所謂賞識(shí)教育，從字面上來理解即為通過對(duì)受教育者進(jìn)行充分的鼓勵(lì)，讓其在受教育的過程中完全體會(huì)到被尊重的快樂，從而更快、更好地吸收到相關(guān)知識(shí)。實(shí)際上，賞識(shí)教育與我國(guó)著名教育家葉圣陶的教育觀點(diǎn)一脈相承，同時(shí)它也是世界上著名的六種教育方法之一，是一種人性化教育的體現(xiàn)，同時(shí)也暗合了教育應(yīng)該將主體還給學(xué)生的基本理念。高中生雖然身心發(fā)展均已經(jīng)傾向于成熟，但是因?yàn)槭苤饔^原因和客觀原因的限制，所以其在受教育的過程中仍然常常表現(xiàn)為桀驁不馴，這不但影響了高中思想政治課的教學(xué)，更不利于思想政治課對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，通過應(yīng)用賞識(shí)教育培養(yǎng)高中學(xué)生的核心素養(yǎng)，健全學(xué)生的人格越來越受到教育界、社會(huì)、家庭的廣泛關(guān)注。

二、教學(xué)案例

教學(xué)案例節(jié)選自《文化與生活》。

師：同學(xué)們，讓我們一起來看看“文化萬花筒”，然后示意學(xué)生翻到教材第 4 頁。

（學(xué)生看著第 4 頁的閱讀教材紛紛發(fā)出了贊嘆的聲音。）

師：看著同學(xué)們的表情，我就知道大家一定被人類豐富多彩的文化所感動(dòng)了，但是大家現(xiàn)在所看到的還僅僅是文化的一小部分—— 藝術(shù)，實(shí)際上文化的內(nèi)涵是多種多樣的，現(xiàn)在請(qǐng)大家一起閱讀教材第 5-6 頁，然后告訴我，你們認(rèn)為的文化是怎樣的？

（學(xué)生一邊回答，一邊沉浸在書頁中。）

……

師：好了，相信，此時(shí)此刻，同學(xué)們對(duì)于文化應(yīng)該有了自己的看法，那么讓我們暢所欲言，一起來走進(jìn)文化、探討文化、參與文化吧。

生 1：我覺得文化是中現(xiàn)象，一種體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象。

生 2：我認(rèn)為文化應(yīng)該是和我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的，比如：學(xué)校有校園文化、社區(qū)有社區(qū)文化等。

生 3：我覺得文化也體現(xiàn)了我國(guó)綜合國(guó)力的提升，比如盛唐時(shí)期，文化盛極一時(shí)，許多國(guó)家都來向我們學(xué)習(xí)，這是一件多么值得驕傲的事情。

生 4：我認(rèn)為文化中的藝術(shù)可以讓我們感受到人類在歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造出的文明之美。

生 5：我認(rèn)為我國(guó)的文化是最厲害的，其他國(guó)家都應(yīng)該向我們學(xué)習(xí)。

……

師：好了，同學(xué)們，看來大家都是非常認(rèn)真地在探討關(guān)于文化的一切，并且在對(duì)文化方面，大家也有了自己的看法，老師非常開心，大家能夠在這次討論中各抒己見，也非常欣慰，大家能夠在文化的現(xiàn)象中感受到作為一名中華兒女的驕傲和自豪，接下來讓我們一起來回顧并點(diǎn)評(píng)剛才的討論吧。

三、案例分析

（一）言語鼓勵(lì)，促使其綻放愛國(guó)精神之美。一部分高中生在生活的過程中性格偏向于內(nèi)向型，因此，他們會(huì)將很多情感都深藏在心海的深處，不到一定的時(shí)期這種情感是不會(huì)告訴任何人的。但是當(dāng)今社會(huì)，與人交往的最重要因素便是要學(xué)會(huì)交流和溝通，高中生尚未完全走出校園，所以在對(duì)社會(huì)上的許多問題發(fā)表自己的意見時(shí)總會(huì)顯得局促不安，沒有自信，甚至自己明明懂得的問題，也不敢大膽陳述，從而錯(cuò)過了表達(dá)自己思想愿望、鍛煉自己的好機(jī)會(huì)。比如在案例中，生 3 這一名同學(xué)平時(shí)很少發(fā)言，但是可能因?yàn)槲幕@一章的內(nèi)容他非常喜歡，所以他憋紅了臉，鼓足了勇氣站起來說出了文化可以體現(xiàn)我國(guó)綜合國(guó)力提升的論斷。一見他發(fā)言，而且也正好說到了點(diǎn)子上，筆者立刻大聲地用語言對(duì)其進(jìn)行贊賞，然后鼓勵(lì)著他舉例說明自己的觀點(diǎn)。學(xué)生見老師非常贊許地鼓勵(lì)他，便也稍微忘記了剛才的局促，大聲地陳述著自己的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@名同學(xué)平日里甚少發(fā)言，所以他在回答的時(shí)候，其他同學(xué)都聽得非常認(rèn)真，而當(dāng)這名同學(xué)提到盛唐文化的時(shí)候，更是在課堂上引起了其他同學(xué)的情感共鳴。筆者趕緊抓住機(jī)會(huì)，向大家陳述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文化的繁榮正是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的結(jié)果。在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)面前，需要我們每一名成員都擁有一顆愛國(guó)的心，共同努力，早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)。一個(gè)良好的契機(jī)，一次語言的鼓勵(lì)，筆者看到了學(xué)生們眼中的愛國(guó)精神在徐徐綻放。

（二）眼神鼓勵(lì)，促使其表達(dá)理性思想之美。在本次案例中，生 5 的回答充滿了自豪，但是認(rèn)識(shí)卻不夠全面，但是筆者并沒有馬上制止他的回答，只是用竭盡全力用眼神鼓勵(lì)他，讓他再思考一下。學(xué)生在筆者溫柔的眼神示意下，一改剛才自得的表情，并且稍微謙遜地說道：“當(dāng)然還有很多其他國(guó)家的文化也值得我們學(xué)習(xí)?！泵鎸?duì)他這樣的回答，筆者總結(jié)說，其實(shí)文化是我們?nèi)祟惖慕Y(jié)晶，每一種文化的形成和發(fā)展都伴隨著人類在歷史長(zhǎng)河中的苦與樂的細(xì)細(xì)雕琢，對(duì)于人類文明中的任何一種文化，我們除了懷著敬畏之心前去學(xué)習(xí)和瞻仰，并不應(yīng)該去臆斷誰比誰更先進(jìn)。學(xué)生聽了老師的總結(jié)之后紛紛點(diǎn)頭，而筆者也明白了文化這一課，讓他們中的很大一部分人懂得了表達(dá)之時(shí)應(yīng)該理性地思索，而不應(yīng)該憑著主觀去隨便斷定。

（三）動(dòng)作鼓勵(lì)，促使其形成參與文明之美。文明要發(fā)展，需要社會(huì)成員的參與，在參與的過程中，人們會(huì)感受到文明的魅力，也能夠感受到文明帶給我們的精神愉悅。例如，在案例中，生 2 認(rèn)為文化應(yīng)該與我們的日常生活息息相關(guān)。這是一個(gè)非常好的看法，因此，筆者走過去用手拍拍他的肩頭，鼓勵(lì)并示意他繼續(xù)說。接著，他點(diǎn)出了校園文化和小區(qū)文化，而這兩點(diǎn)已經(jīng)足夠證明文化與我們生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。筆者也趁此啟發(fā)大家，我們每一個(gè)人都是社會(huì)文化、人類文明的參與者，日常生活中的文化都是我們共同創(chuàng)造的。學(xué)生的價(jià)值觀正處在形成時(shí)期，所以在教師的引導(dǎo)下，他們很快便意識(shí)到了自身在社會(huì)中也有參與文明建設(shè)的責(zé)任。

四、教學(xué)反思

在本次課后，筆者對(duì)教學(xué)的情況進(jìn)行了反思，得出了以下結(jié)論：

第一，教學(xué)回歸生活。學(xué)生能夠在自己周圍的生活環(huán)境中得出一些精辟的道理，并且因?yàn)槭煜?，所以能夠在學(xué)生之中引起共鳴，也能夠讓學(xué)生更容易接受相關(guān)知識(shí)。

第二，應(yīng)該將教學(xué)主體還給學(xué)生。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該充分扮演好自己的角色，切不可喧賓奪主，學(xué)生才是教學(xué)的主體，應(yīng)該以言語、動(dòng)作、眼神等鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的感受和觀點(diǎn)，讓學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)得到充分的尊重，讓他們學(xué)會(huì)自主探究的能力，并積極主動(dòng)地參與到探究的環(huán)節(jié)中。

第三，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該充分關(guān)注教育的功用性。高中學(xué)生正是其人生觀、世界觀、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，作為人類靈魂工程師的教師應(yīng)該以正直的理念、端正的品行、淵博的學(xué)識(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)主義精神，形成理性的為人處世法則，發(fā)現(xiàn)生活中的文化之美，并以積極的心態(tài)參與到社會(huì)文明的發(fā)展之中，這樣才是真正地履行了一名人民教師的職責(zé)。

通過教學(xué)案例分析和教學(xué)反思，筆者發(fā)現(xiàn)了在教學(xué)過程中還存在著很多不足之處，例如：在課堂節(jié)奏的把握中出現(xiàn)了紕漏，以致很多學(xué)生沒有發(fā)言的機(jī)會(huì)；由于缺乏對(duì)社會(huì)上最為時(shí)尚和潮流的語言的了解，所以在部分學(xué)生引用到網(wǎng)絡(luò)語言的時(shí)候老師有些不適應(yīng)等。所謂教學(xué)相長(zhǎng)，說的便是教和學(xué)這兩方面能夠互相影響、互相促進(jìn)，然后得到提高。相信在開放的課堂中，老師充分尊重學(xué)生的思考，給他們以十足的鼓勵(lì)，老師和學(xué)生都能夠獲得預(yù)期的進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

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（責(zé)編 劉 影）