小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

曾水招

摘 要：我國是文明古國，歷史文化悠久，在小學(xué)思想品德教育方面有很多正面的教材。小學(xué)是一個非常重要的教育階段，要充分利用我國傳統(tǒng)文化這一教育素材對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。針對小學(xué)生的思想文化建設(shè)等問題展開探討，深入分析我國傳統(tǒng)文化在小學(xué)思想品德教育中的應(yīng)用，并提出建議，希望能夠促進(jìn)我國小學(xué)德育事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)；文化教育

近年來，隨著文化建設(shè)的深入，全國上下都在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校是中華傳統(tǒng)文化傳承的主要陣地。德育是小學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化結(jié)晶，包含了大量的正能量，如果能與小學(xué)思想品德教育有機(jī)結(jié)合，那么學(xué)生的視野就會得到開闊，學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)、思想價值等都會受到深刻的熏陶，這對促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展有很大的作用，因此，在小學(xué)德育教學(xué)中，必須高度重視與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

一、我國傳統(tǒng)文化在德育中的應(yīng)用

1.禮儀

中國是禮儀之邦，重視禮儀、遵守禮儀是社會的道德和規(guī)范，更是文明的象征。在我國的古代社會，“禮”包含了人們對天地的敬畏，對道德的追求，以及對人們自身的期望以及寬容。是人的道德品質(zhì)，文化素養(yǎng)等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。

2.精神

傳統(tǒng)文化中，歷朝歷代都用大量篇幅記述古代仁人志士拋頭顱灑熱血的愛國事跡，深刻地表現(xiàn)了人民對國家統(tǒng)一、安寧、穩(wěn)定和社會和諧的期待與向往。

3.美德

在傳統(tǒng)文化中，我國的儒家思想闡述了對“和”的理解，主張人與人，人與自然要和諧相處。在交往中，倡導(dǎo)“以和為貴”，教育人們要營造寬松和諧的自然環(huán)境。此外，在老子的主張中，也強(qiáng)調(diào)了人們與自然要和諧共處，要尊重和保護(hù)自然。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的新定位

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的重要內(nèi)容

中國教育歷來重視德育，因此，傳統(tǒng)文化與德育是相互體現(xiàn)，緊密結(jié)合在一起的。傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”更是當(dāng)前我國德育所要達(dá)到的一個目標(biāo)。將這些傳統(tǒng)文化中的精華更好地融入思想品德教育中，可以很好地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高他們的道德水準(zhǔn)。小學(xué)階段的德育至關(guān)重要，學(xué)校需要抓牢基礎(chǔ)教育，促進(jìn)學(xué)生的道德成長，這樣既能很好地傳承弘揚傳統(tǒng)文化，又能使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的深刻熏陶。在平時的教育教學(xué)工作中，教師可以借助時間、空間等一切可以借助的資源對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的思想品德教育。比如借助“端午節(jié)”“中秋節(jié)”“春節(jié)”等一些傳統(tǒng)的節(jié)日，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的思品教育。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的動力源泉

中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于“德”的內(nèi)容，始終是中華文化的主流。同時，教育工作者對于德育的關(guān)注和研究也一直沒有停止過。也正是有了“德”的滋養(yǎng)，才為以德立教提供了可能，為小學(xué)德育提供了動力源泉。目前，很多小學(xué)開展了“經(jīng)典誦讀”文化活動，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為師生修身、正心、養(yǎng)德的主要精神食糧，為小學(xué)德育提供著源源不斷的動力。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于小學(xué)生的三觀教育

所謂“三觀”，指的是世界觀、人生觀和價值觀。這是人真正的價值所在。小學(xué)階段是學(xué)生三觀形成的基礎(chǔ)階段，對小學(xué)生未來的人生發(fā)展有很大的影響。在小學(xué)德育中，融入精選的愛國主義、民族主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為小學(xué)生正確的人生發(fā)展方向提供保障。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的多方位應(yīng)用

1.將優(yōu)秀的文化資源融入教材內(nèi)容

教材是進(jìn)行德育的基礎(chǔ)，其中思想品德等課程，可以很好地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在相關(guān)的授課活動中，教育工作者要應(yīng)用不同的授課形式向?qū)W生傳達(dá)品德內(nèi)容，最大限度地將教材的作用發(fā)揮出來。教師在日常授課的過程中，滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑便是利用教材的編寫，通過生動有趣的內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。此外，還可以編寫一些符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的讀物，將所在區(qū)域的美德故事以及人物等編排到讀物中，以便提升學(xué)生的認(rèn)同感。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣，德育的效果會非常明顯，教學(xué)成果也會比較理想。

2.營造濃厚的傳統(tǒng)文化節(jié)日氛圍

借助傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的傳統(tǒng)文化的教育。比如在“春節(jié)”“清明節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”等中國傳統(tǒng)節(jié)日，抓住時機(jī)組織學(xué)生參加相關(guān)的德育實踐活動，進(jìn)行相應(yīng)的思品教育，以促進(jìn)學(xué)生良好的思想品質(zhì)的養(yǎng)成。

3.課余生活中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

德育教學(xué)只依靠課堂短短的幾十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此小學(xué)德育教師在做好課堂教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生在課余生活中積極主動地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。如教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束時根據(jù)課堂內(nèi)容向?qū)W生布置相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究課題，讓小學(xué)生在課堂之外自主研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識；也可以向小學(xué)生推薦適合的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文獻(xiàn)資料，激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣，在課余生活中主動查詢資料進(jìn)行閱讀了解；也可以在全校范圍內(nèi)組織開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下的德育為主題的收集展覽活動，讓更多的學(xué)生深入理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。

四、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過時間磨洗后的結(jié)晶，其中包含了大量的德育內(nèi)容，能很好地指導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨?，尤其是在小學(xué)生思想品德教育上，作用更是明顯。因此，必須高度重視小學(xué)德育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合，并且在教育教學(xué)過程中抓住時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想品德教育，以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的人格品質(zhì)。

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