讓核心價(jià)值觀融入日常生活

潘華泉

【摘要】將社會主義核心價(jià)值觀融入民眾日常生活，是實(shí)現(xiàn)其通俗化、大眾化以及創(chuàng)新化的可行途徑。隨著民眾思想、情感的多樣化演變，社會主義核心價(jià)值觀的宣傳與踐行也應(yīng)進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，使其融入到民眾的日常生活之中。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價(jià)值觀 宣傳教育 社會融入 【中國分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

將社會主義核心價(jià)值觀靈活多樣地融入民眾的日常生活之中，引導(dǎo)民眾審視自身的生活態(tài)度，逐步確立合理的價(jià)值觀念，養(yǎng)成科學(xué)的生活理念，相互傳播積極文明的生活態(tài)度和處事理念，有利于增強(qiáng)社會共識、凝聚人心，助推社會風(fēng)氣的日漸改善。

將社會主義核心價(jià)值觀融入日常生活的必要性

第一，促使社會主義核心價(jià)值觀真正為社會大眾所接受。隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，社會財(cái)富不斷積累，民眾對于生活的追求不再局限于單一的物質(zhì)層面，而是愈發(fā)尋求精神文化層面的多樣化感受與體驗(yàn)。由于不可避免地受到國外意識形態(tài)與社會思潮的影響，當(dāng)前我國民眾在價(jià)值取向上出現(xiàn)了過度強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益、盲目要求自由、一味追求享樂等不良現(xiàn)象。而將社會主義核心價(jià)值觀融入民眾的日常生活，不僅有利于引導(dǎo)民眾重新看待生活的意義，確定務(wù)實(shí)的發(fā)展目標(biāo)，思考、糾正自身在生活態(tài)度上的缺陷與誤區(qū)，樹立健康樂觀、奮發(fā)向上的生活態(tài)度和價(jià)值觀，也有助于重塑民眾的生活信念，使民眾真正了解、認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀。

第二，遏制道德滑坡，改善政風(fēng)民俗?；谏鐣庾R的傳播效應(yīng)，民眾容易受到社會意識的影響，對自身的生活觀念產(chǎn)生不同的思考與定位。積極的、健康的社會意識能夠發(fā)揮有益的能動(dòng)作用，反之，消極的、病態(tài)的社會意識會對社會發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。在社會發(fā)展多元化背景下，當(dāng)前我國社會意識中存在一定道德滑坡、官員清廉度下降現(xiàn)象。而將社會主義核心價(jià)值觀融入到民眾的日常生活中，有利于促使民眾感知、體味、判定自身的價(jià)值取向，使其主動(dòng)摒棄不良的思維觀念，逐步回歸理性的價(jià)值認(rèn)知，從而確立科學(xué)積極的生活理念。同時(shí)，也會影響其他民眾樹立健康文明的意識，促進(jìn)形成勤政、公正、廉潔的官場文化，營造協(xié)調(diào)融洽的社會氛圍。

第三，引導(dǎo)民眾摒棄錯(cuò)誤價(jià)值觀，確立科學(xué)的價(jià)值觀。當(dāng)前我國正處于重要的社會轉(zhuǎn)型期，各種意識、觀念、思潮不斷碰撞，民眾對于生活的理解、定位以及追求，均出現(xiàn)了更為個(gè)性化、多樣化乃至對立化的現(xiàn)象。在這一背景之下，契合民眾共同利益、愿景，構(gòu)筑求同存異、和睦相處的生活氛圍，凝聚價(jià)值共識，也就顯得十分關(guān)鍵而必要。促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀通俗化、大眾化傳播，使社會主義核心價(jià)值觀融入民眾對生活的感知、愿望以及奮斗中，有利于民眾摒棄相對狹隘、消極的處事理念，確立科學(xué)健康的價(jià)值觀念。

制約社會主義核心價(jià)值觀融入日常生活的因素

一是社會主義核心價(jià)值觀教育不足。在社會主義核心價(jià)值觀的宣傳中，我們一直存在一個(gè)誤區(qū)，即沒有理解宣傳和教育的方式、內(nèi)涵及作用。宣傳和教育都是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的基本方式，然其作用不同、力度也不同?？梢哉f，宣傳并非目的，而教育則在一定程度上體現(xiàn)了弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)。目前，我國對社會主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)中，忽視教育的引導(dǎo)作用，是存在的最主要問題。

二是社會主義核心價(jià)值觀宣傳方式仍需進(jìn)一步完善。要將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為全民理解和接受的主流意識形態(tài)，必須在宣傳教育中不斷增強(qiáng)形式的靈活性，尤其是需要結(jié)合不同民眾的受教育程度以及文化知識水平，探索采用通俗性較強(qiáng)的宣傳教育方式。顯然，在社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育中，我國在將這二十四個(gè)字轉(zhuǎn)變?yōu)榉现袊颂厥鈱徝纼r(jià)值取向并為絕大多數(shù)人理解和喜愛的通俗性、娛樂性內(nèi)容載體的工作上做得不夠充分，仍需開動(dòng)腦筋，探索更多接地氣的宣傳方式。

三是社會主義核心價(jià)值觀教育面向人民群眾的推送力度不足。在我國當(dāng)前的社會主義核心價(jià)值觀教育中依然存在覆蓋面較窄的問題。即便中央媒體以及地方媒體都將社會主義核心價(jià)值觀教育作為宣傳工作的重要內(nèi)容，然而在新媒體高速發(fā)展的今天，依然難以保證達(dá)到良好的傳播效果。現(xiàn)行的宣傳教育主要通過各級各類學(xué)校和機(jī)關(guān)事業(yè)單位開展，而其面向的受眾也主要是在校學(xué)生和黨員干部隊(duì)伍等，而作為我國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民和工人群體，在接受社會主義核心價(jià)值觀教育的資源配置上相對不足，導(dǎo)致其對社會主義核心價(jià)值觀往往一知半解，難以達(dá)到良好的宣傳教育效果。

社會主義核心價(jià)值觀融入日常生活的實(shí)現(xiàn)路徑

首先，明確社會主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)中宣傳和教育的關(guān)系，明確教育目標(biāo)。社會主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)是我國主流文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在新媒體興起、市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和全球化進(jìn)程加速的背景下，文化多樣和價(jià)值多元的文化生態(tài)中，培育社會主義核心價(jià)值觀勢在必行，其關(guān)系重大，意義深遠(yuǎn)。在社會主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)中，我國應(yīng)當(dāng)制定明確的教育規(guī)劃，明確教育目標(biāo)，厘清宣傳和教育的關(guān)系。

其次，在社會主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)中創(chuàng)新宣傳方式，提高內(nèi)容的通俗性。社會主義核心價(jià)值觀面向不同的受眾群體，應(yīng)采用靈活的宣傳方式。尤其是在面向農(nóng)民、工人等基層群眾群體時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀的宣傳應(yīng)當(dāng)更加重視這些群體的特殊審美喜好，在內(nèi)容載體上更加體現(xiàn)娛樂性和趣味性。而這關(guān)鍵在于將社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)槔习傩障猜剺芬姷膬?nèi)容形式，讓百姓能夠在通俗易懂的潛移默化的宣傳中自然建立起對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，并在日常生活中自覺踐行。

再次，健全社會主義核心價(jià)值觀教育體系，提高教育覆蓋面。針對當(dāng)前社會主義核心價(jià)值觀教育資源分配不均的現(xiàn)狀，我國應(yīng)在宣傳教育中打破以學(xué)校教育和政府部門教育為主的現(xiàn)狀，將以農(nóng)民和工人為主的基層群眾作為社會主義核心價(jià)值觀教育的直接對象。各地宣傳部門應(yīng)當(dāng)在社會主義核心價(jià)值觀教育中制定針對農(nóng)民和工人的教育計(jì)劃，并擬定具體教育措施。同時(shí)，對于一些尚未脫貧的貧困地區(qū)，地方政府在扶貧攻堅(jiān)中，還可以考慮將社會主義核心價(jià)值觀教育納入“精準(zhǔn)扶貧”工作機(jī)制當(dāng)中。

最后，挖掘地方文化資源，將社會主義核心價(jià)值觀培育納入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中。社會主義核心價(jià)值觀以社會主義文化為承載，包含中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和世界文化中的合理成分，具有其他文化資源無可比擬的優(yōu)勢。同時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀教育只有建立在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能夠充分利用市場機(jī)制進(jìn)行廣泛傳播，甚至可以借助“一帶一路”以及其他對外經(jīng)貿(mào)平臺走向世界。因而，我國應(yīng)積極利用社會主義核心價(jià)值觀的文化資源優(yōu)勢，推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀與文化產(chǎn)業(yè)的整合，以社會主義核心價(jià)值觀繁榮我國的文化產(chǎn)業(yè)，以社會主義核心價(jià)值觀為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)凝心聚力。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲