中國特色社會主義文化發(fā)展模式的探索

阿比旦?牙生

摘 要：“21世紀的發(fā)展是文化的發(fā)展?！爆F(xiàn)如今中國的特色社會主義文化作為人類進步發(fā)展的主要基礎內容，同時也是我國提升綜合實力和競爭力的主要表現(xiàn)之一。本文主要把中華文明發(fā)展的歷史進行簡單的概述，并從中國特色社會主義文化發(fā)展模式進行深入的探索，并提出主要發(fā)展中國特色社會主義文化的方式。

關鍵詞：中國；特色社會主義；文化發(fā)展；模式

根據(jù)2004年5月份的美國《時代》周刊原高級編輯、清華大學兼職教授喬舒亞·庫伯·雷默，他們在英國的倫敦外交政策當中曾經發(fā)表了《北京共識》的研究報告，而且還在報告當中主要提出了中國經過艱苦努力探索出了適合我國發(fā)展的模式，并把這種模式稱之為“北京共識”，最后時期又被人們稱之為“中國模式”。

1 中國特色社會主義文化發(fā)展模式主要概念和內涵

1.1 中國特色社會主義文化發(fā)展的概念

現(xiàn)階段有很多的學者都是以為中國模式就是中國特色社會主義的道路，便認為中國特色社會主義文化模式就是指中國特色社會主義文化，也就是根據(jù)馬克思主義作為主要的指導方向，主要以培育有理想、有道德、有文化的中心思想為主要任務，進而發(fā)展現(xiàn)代化社會主義文化。其實中國特色社會主義文化只是代表著文化所要發(fā)展的方向，它其實是中國現(xiàn)代化建設進程當中主要倡導的是主導文化和主流文化。其中的中國特色社會主義文化模式是應該能夠正確的面對主文化、亞文化和反文化的主要模式，進一步的處理馬克思主義意識形態(tài)和中國傳統(tǒng)文化的傳播形式，過多的重視文化的兼容性和互補性。中國特色社會主義文化發(fā)展模式主要把馬克思主義融入到其中，在根據(jù)人的發(fā)展進行挖掘傳統(tǒng)文化的根基，加強人民的親和力。

1.2 中國特色社會主義文化發(fā)展的層次內涵

1.2.1 傳統(tǒng)文化的基礎地位

所謂的傳統(tǒng)文化基礎模式就是指在中國特色社會主義文化模式當中應該能夠過多的突出中華民族的特性和“根”的含義，也就是說整體的中華民族應該同時的感覺到其中的基礎地位，以此來把傳統(tǒng)文化的因子融入到不同為文化因素當中，也就是毛澤東同志曾經指出的：“尊重自己的歷史，不能夠割斷歷史，但是這種的尊重，是給中國歷史一定的科學地位和尊重歷史的辯證發(fā)展，絕對不是贊揚任何封建的毒素?！?/p>

1.2.2 外來文化的補益地位

列寧曾經提出過：“單靠摧毀 資本主義，還不能飽肚子。必須取得資本主義遺留下來 的全部文化，用它來建設社會主義?！蹦軌蛲ㄟ^中外文化當中的碰撞和交流，進一步的提升自已對外域文化的了解程度，進而實行“拿來主義”，為中國特色社會主義文化模式作為必要補充。

2 從文化的角度看待中國特色社會發(fā)展

根據(jù)對世界的研究范圍來看，文化大概可以分為三百多種，主要的內容就是講人們的生活形態(tài)、生存方式以及精神價值等，而且現(xiàn)代人過多重視的是在飲食文化、酒文化、傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化等。所以每一民族都有著代表自己民族的性格、行為方式和生活習俗等，其中包含著民族的主要文化和民族對每一個成員的重要影響。古人的書、畫以及仁愛等理念都是對于中國人有著重要的作用。由此可以看出，文化是構建文明社會發(fā)展的主要基礎，根據(jù)文明史和文化史的發(fā)展角度就能夠明確的看出現(xiàn)階段的文化形式過于惡俗、淫亂、瘋狂，失去了發(fā)展文明的主要動力。當現(xiàn)階段出現(xiàn)真善美的時候就是代表著其社會發(fā)展的風俗良好、秩序井然，雖然現(xiàn)在有的地方還有著恐怖分子，但是相對于中國，則是把太平作為主要安居的條件，有著內斂、憨厚的傳統(tǒng)風俗，不斷的滲透在炎黃子孫的血液當中，而且現(xiàn)在我黨的主要目標就是以“和平發(fā)展、和諧發(fā)展”為主要發(fā)展目標。

3 從歷史的角度看待中國特色社會發(fā)展

1）現(xiàn)階段的歷史發(fā)展定位可以大概劃分為“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”。其中傳統(tǒng)和現(xiàn)代的主要區(qū)別就是在“實驗科學、實證主義”這兩個方面有所展示，現(xiàn)代的社會發(fā)展主要以“人人平等”作為主要條件，過多的重視人性的善良，打擊惡的一面，根據(jù)不同的制度去構建不同的體系化發(fā)展方式，進而促進全身的發(fā)展。

2）自打我國的鴉片戰(zhàn)爭過后，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間就已經發(fā)生了必要的沖突，當中國共產黨建立的時候，其中是通過了瞿秋白的譯介，馬克思主義、蘇俄政治思想文化都得到了更大的傳播，而且在中國的共產黨當中形成了研究的主要氛圍。最后在經過毛澤東同志的不斷創(chuàng)新，形成了帶有著中國特色文化發(fā)展的道路，毛澤東同志不斷的運用馬克思主義當中所代表的東西和文化帶領著中國人民建立新中國，最終取得了“天下”，給中國人民創(chuàng)造了屬于自己的文化發(fā)展之路。

3）鄧小平同志也曾經提出過了“改革開放、實事求是和解放思想”，提出的主要意義就是能夠讓人民明確物質文明、精神文明，讓人民能夠通過這兩個層次進行發(fā)展策略，在根據(jù)西方文化合理分析出其中的重要思想。

4）根據(jù)江澤明同志和胡錦濤同志所代表的核心兩屆政府進行深入的分析，其中分別是有中國共產黨代表的先進文化和創(chuàng)新文化的理念，不僅不斷的延續(xù)了中國共產黨的作風，更是堅持了可持續(xù)發(fā)展的策略，對中國特色社會文化有著進一步的了解。例如“一路一帶”，那么這就是把中國的傳統(tǒng)文化逐漸的激活，并在此基礎上給予新時代的思想，讓傳統(tǒng)文化進行“復活”，進一步的推動中華文明的發(fā)展。

4 文化作為實現(xiàn)中華民族復興的主要途徑

1）根據(jù)習近平同志的核心內容中央政府，進而提出了“中國夢”，以此為基礎來實現(xiàn)中華民族的偉大復興之夢。在黨中央的時候不僅提出了中國特色社會主義文化發(fā)展的主要理念，更是展現(xiàn)了中國文化的偉大魅力。在發(fā)展中國特色社會主義文化的時候，需要能夠根據(jù)中國共產黨領導的主要核心，要對黨充滿著十足的信心，要認真的學習思想政治的變化，以此來進一步的完成歷史發(fā)展，

2）和中西方文化進行比較之下，就能夠清楚的看到文化其實是一個過于龐雜的系統(tǒng)，它需要能夠更好的梳理，并能夠在現(xiàn)階段的發(fā)展之下不斷的進行精簡，合理的分清傳統(tǒng)和現(xiàn)代的區(qū)別，劃清其中的界線，不斷的為傳統(tǒng)文化精神增添靈魂。只有在傳統(tǒng)文化當中融入現(xiàn)代化思想才能夠更好的把傳統(tǒng)文化當中的精髓運用在現(xiàn)代社會發(fā)展當中，更好的展現(xiàn)“中國夢”。

3）在發(fā)展中國特色社會主義文化的時候，應該能夠不斷的進行學習近鄰國家當中的“文化產業(yè)化”的發(fā)展模式，在通過仔細的觀察，發(fā)現(xiàn)其中的發(fā)展經驗，在根據(jù)探索出的經驗模式進行研究和分析，在把別國的文化融入到我國的社會主義文化建設當中，最終構建產業(yè)化的文化發(fā)展道路，而且根據(jù)當前的情況來看，現(xiàn)在的旅游業(yè)當中還需要把歷史文化、餐飲文化以及各個地方的特色進行相結合，以此來構建文化旅游和休閑旅游，進一步的推進中國特色社會主義文化發(fā)展趨勢，能夠打造出帶有特色文化的“五里不同俗，十里不同風” 。

5 結束語

綜上所述，隨著時代的不斷發(fā)展，中國特色社會主義文化就需要能夠與時俱進、因時制宜，以此方式才能夠更好的發(fā)展歷史，而且還要在發(fā)展的過程當中不斷探索新路徑、不斷創(chuàng)新，以此來推動中華文明文化的發(fā)展。

參考文獻

[1]劉立杰， 李璠. 中國特色社會主義文化發(fā)展模式探索[J]. 遼寧師專學報（社會科學版）， 2016（2）：35-36.

[2]王迎春. 中國特色社會主義文化發(fā)展模式研究[D]. 吉林大學， 2013.

[3]劉彥武， 吳兆華， 王素. 中國特色社會主義文化發(fā)展道路的探索[J]. 理論前沿， 2009（19）：15-17.

[4]粟國康， 孔衛(wèi)英. 中國特色社會主義文化模式探究[J]. 統(tǒng)一戰(zhàn)線學研究， 2011（5）：90-92.

[5]張傳民. 中國特色社會主義文化發(fā)展道路研究[D]. 山東大學， 2014.