回歸生活的幼兒科學(xué)探究活動的實驗研究

摘要：隨著世界多樣化的不斷發(fā)展，越來越多的人開始重視學(xué)齡前兒童的教育問題，幼兒園區(qū)教育和家庭教育成為社會關(guān)注的兩大主線。其中幼兒園區(qū)的科學(xué)課程探究成為近幾年學(xué)界探討的重點。本文擬在以科學(xué)求真的態(tài)度，通過對幼兒周邊事物的實際探究，努力使教育回歸生活本身。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；周邊探究；回歸生活

一、 引言

兒童時代是好奇心和趣味性相對濃厚的時期，在這一時期，孩子本身對周邊事物會產(chǎn)生很強的好奇，一花一樹，一草一木，甚至于一陣風(fēng)聲，一片浮云在他們眼中都是無比的可愛和奇妙。因而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力成為當(dāng)代幼兒教育的重中之重，要充分利用周邊事物的實際例子，在生活化的教學(xué)節(jié)奏中發(fā)展他們的想象空間，啟迪他們對自然和社會的認(rèn)知和感知能力。

二、 我國幼兒園教育的實際課程設(shè)置

伴隨著教育的不斷查漏補缺，我國的幼兒教育已經(jīng)由原本的重知識、講理論漸漸地向重實用、論實際靠攏，培養(yǎng)學(xué)齡前兒童入學(xué)前的情感態(tài)度價值觀成為當(dāng)代幼教發(fā)展的重要組成部分。

學(xué)生的主要生活學(xué)習(xí)環(huán)境是在學(xué)校，同樣幼兒的主要活動范疇是幼兒園，一天之中孩子在幼兒園的時間相對于在家實在是多得多。在幼兒教育課程的設(shè)置中，我國已經(jīng)有80多年的歷史，經(jīng)歷了數(shù)次重大變革。現(xiàn)代的幼兒教學(xué)課程是根據(jù)幼兒發(fā)展的實際情況，科學(xué)地為他們提供健康豐富而色彩斑斕的園區(qū)生活，例如歌唱、跳舞、做操等一系列充分使得學(xué)生全面發(fā)展的文體類課程，而不再拘泥于學(xué)幾個拼音，認(rèn)幾個數(shù)字或者背幾個英文字母。但是這樣的課程設(shè)置雖然豐富并提高了孩子們的生活質(zhì)量，卻在動手實踐能力上大打折扣。幼兒園的課程設(shè)置，不但要符合學(xué)齡前兒童好動活潑的個性特點，關(guān)注他們?nèi)雽W(xué)前的知識儲備，更重要的是要給予孩子們回歸生活，返璞歸真的實際能力。在這一點上，已經(jīng)有許多的幼兒園在向著這個方向看齊。例如×××幼兒園，在園區(qū)進行植被開放日的日?；顒?，每周一次，讓小朋友們親自種植幼苗，親自施肥澆水，并定期地查看觀察，這種貼近自然，貼近生活的實際探索，是值得我們?nèi)リP(guān)注學(xué)習(xí)的。

三、 生活化的教育實驗探究分析

什么是生活化的教育，上面所陳述的×××幼兒園就是一個很好的例子。生活就是教育，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，創(chuàng)造一個屬于孩子的精神樂園，讓他們在本真的世界中觀察體驗自然，感受社會。陶行知先生曾說“生活即教育”，在樸實的生活中尋找安然快樂，是幼兒教育乃至于人類科學(xué)探究活動的重要目標(biāo)，是立足于實際，始于當(dāng)下，忠于未來的不斷探求的真理本身，是付之于實踐，輔之以時間，在實踐中檢驗，并回歸于實踐本身的返璞歸真，理當(dāng)而且必須是幼兒教育中不可缺少也無法替代的一環(huán)。

幼兒園課程教育回歸幼兒生活已是當(dāng)代幼兒教育一個不可逆轉(zhuǎn)的潮流，給孩童以真正的科學(xué)啟蒙。教育的內(nèi)容和目的要通過課程實驗來產(chǎn)生并實現(xiàn)，因此回歸生活的幼兒教育活動在科學(xué)的實驗探究中是否可以實現(xiàn)教育本身的目的是當(dāng)下我們應(yīng)當(dāng)考慮并且深究的問題。筆者在此基礎(chǔ)上走訪了幾家幼兒園，并從這幾家幼兒園的課程設(shè)置中看到了生活化教育模式帶來的成果和功效，同時也滲透出發(fā)展中的一些問題。例如：回歸生活的園區(qū)生活變成了純回歸，而忽略了其他課程教育；室外活動與興趣愛好的差異問題；園區(qū)教學(xué)與家庭教育脫節(jié)等等。這些問題給我們以提醒，我們現(xiàn)在所進行和倡導(dǎo)的回歸生活的教學(xué)探究還不完善，還存在著方方面面的現(xiàn)實問題，因而幼兒教育科學(xué)化、生活化是當(dāng)下亟待解決的重點。

四、 幾點建議和意見

（一） 貼近真實生活，滿足多樣化全方位成長需求：生活是豐富多彩，真實生動的。兒童受其自身年齡、心智等限制，對周邊的事物和生活沒有一個整體的正確認(rèn)識，一些幼兒園的老師就對其進行系統(tǒng)理論化灌輸，告訴孩子這是梧桐，這是蘭草，這是萬萬不能的。孩子之所以可愛正是因為他們的無規(guī)則、千奇百怪的想法，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)會將這種想象和創(chuàng)造力局限在一個所謂正確的條框之中。因而要讓孩子帶著對這個世界的未知充分發(fā)散他們的思維，到實際生活中去領(lǐng)略，解讀對自然對社會的認(rèn)知。

這種真實的自然的教學(xué)模式不但充分刺激幼兒的想象，也讓他們通過親身體驗得到真理，這種生活化的教育也是當(dāng)下所提倡的主流。但是一味地只憑借生活探索也是行不通的。作為幼兒教育的引領(lǐng)者和指導(dǎo)者，教師要會運用多樣的教學(xué)模式滿足學(xué)生的各種需求，要充分利用每一種教學(xué)模式，既培養(yǎng)孩子的思維創(chuàng)造，又給予他們?nèi)雽W(xué)前應(yīng)具有的知識儲備，多元全面地促進孩童健康成長。

（二） 抓住興趣點，解放天性：每一個孩子的興趣點都不同，有些孩子愛好唱歌，有些孩子愛好手工，有些喜靜，有些好動。在日常的幼兒生活中，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點，準(zhǔn)確地抓住隱藏在點滴中的興致，解放孩子的天性，使之成為未來發(fā)展道路上的閃光和靚麗。

游戲是每一個孩子都喜歡的，在激發(fā)孩子興致、解放其天性的同時，還可以通過游戲的方式讓他們自我發(fā)掘，自我尋找，可能一片楓葉讓孩子愛上繪畫，一汩流水讓孩子愛上音樂，在游戲自然中寓教于樂，促進成長。

（三） 結(jié)合多方力量，共創(chuàng)兒童發(fā)展美好未來：校園是社會小舞臺，社會是人生大展臺，在對幼兒生活化的科學(xué)探究中，我們也看到了家庭、社會的力量。家庭和社會是孩子除了校園必要的生活場所，我們要充分利用好家庭和社會的力量，在家設(shè)置手工房和種植間，培養(yǎng)孩子動手能力；走進周邊社區(qū)，觀察生活，體驗社區(qū)活動，在家庭和社會與園區(qū)的三方協(xié)作下，充分發(fā)揮孩子的自身興趣，提高自身可塑性，共同創(chuàng)建兒童成長的健康環(huán)境。

五、 結(jié)束語

幼兒教育是入學(xué)前的啟蒙和啟迪，是兒童成長過程中特別重要的一部分，教育源于生活又歸于生活本身，在對孩童的科學(xué)教育中，理應(yīng)放下文本，回到生活本真。用一種清零的態(tài)度和孩子一起成長，共同進步，不但有益于孩子的身心健康，更是對我們自身的一種洗禮和重塑，用孩子童真的眼光重新審視世界，也許會得到意外的收獲也未可知。

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作者簡介：張碩嫻，江蘇省昆山市，昆山市張浦中心幼兒園。