陶行知教育理念在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用

摘要：陶行知教育理念對幼兒園開展幼兒教育活動有著十分重要的指導(dǎo)作用，根據(jù)陶行知教育理念，提高幼兒學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，加強(qiáng)實(shí)踐教育和培育幼兒實(shí)踐動手能力，應(yīng)當(dāng)成為幼兒教育的重點(diǎn)之一。本文通過對陶行知教育理念在幼兒園教學(xué)中的具體運(yùn)用方式進(jìn)行探討分析，期望能夠?yàn)榻窈蟮挠變航逃膭?chuàng)新與發(fā)展提供一些淺見。

關(guān)鍵詞：陶行知；教育理念；幼兒教育

現(xiàn)如今，幼兒啟蒙教育越來越受重視，老師、家長對于幼兒教育理念和教育方式的需求和期望越來越高。而近些年來，陶行知教育理念被廣泛地在幼兒園教學(xué)中推廣，這種教學(xué)理念追求的是一種科學(xué)的開發(fā)幼兒學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力統(tǒng)一的方式。而它在幼兒教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)用，本文將對此進(jìn)行探討。

一、 陶行知教育理念的本質(zhì)和內(nèi)容

陶行知是我國著名教育家和思想家，他曾提出過一系列先進(jìn)的教育理念，這一系列理念被稱之為陶行知理念。陶行知理念的內(nèi)容主要有：

1. 生活即教育；

2. 社會即學(xué)校；

3. 教學(xué)做合一。

（1）生活即教育理念

陶行知認(rèn)為，生活中時(shí)時(shí)刻刻都包含著教育的內(nèi)涵和意義。對待教育，不可以照本宣科，如果只是枯燥的將課本內(nèi)容作為教育的全部內(nèi)容，教育將失去其原本的意義和價(jià)值。最好的教育便是將生活和教育結(jié)合起來，無限擴(kuò)展教育的外延，使得教育發(fā)揮其本身的作用和價(jià)值，用以指導(dǎo)人們生活。陶老所稱的“生活即教育”，是指教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是從書本到人生、從狹隘到廣闊、從字面到內(nèi)涵，總之所謂教育，便是凡是有之，即為可教。

（2）社會即學(xué)校理念

這一理念與“生活即教育”理念密切相關(guān)，陶老曾以小鳥、鳥籠和天空形象地比喻過學(xué)生、學(xué)校和社會的關(guān)系，這也是社會即學(xué)校理念的主要內(nèi)容，即學(xué)生的角色不應(yīng)當(dāng)被局限在學(xué)校內(nèi)，學(xué)校的功能也不應(yīng)當(dāng)僅局限在校園里，而應(yīng)當(dāng)重視教育本身的價(jià)值和目的，將社會和學(xué)校聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)和教育的角色推廣至社會，實(shí)現(xiàn)全面教育和教育全面。

（3）教學(xué)做合一理念

該理念重視教育學(xué)生的學(xué)習(xí)理解與實(shí)踐動手相結(jié)合，即教育是“授人以漁”而非“授人以魚”。教師的主要職責(zé)在于傳播知識和教學(xué)生學(xué)，而教學(xué)做不僅僅是教師在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)需要選擇的理念模式，也是教師自身需要做到的，在教中學(xué)，在學(xué)中做，不斷循環(huán)，不斷增強(qiáng)教師自身的知識和能力儲備。

二、 陶行知教育理念在幼兒教學(xué)中的具體運(yùn)用模式

教育如果單單是課本上的知識，便會失去其本身具有的活力和價(jià)值。所謂知識，是從人類的自然生活和自然界的基本生活當(dāng)中所總結(jié)出來的規(guī)律。生活具有其本身獨(dú)有的和重要的價(jià)值，如果將教育、知識與生活割裂開來，那么教育和知識將失去其本來的意義。因此，在教育過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)充分重視生活的作用，將生活作為教育的資源，通過關(guān)注生活達(dá)到教育的實(shí)現(xiàn)和知識的實(shí)踐與理解。這也是陶行知教育理念的核心。針對幼兒，更應(yīng)當(dāng)從幼兒的日?，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，將幼兒的學(xué)習(xí)和教育與其生活聯(lián)系起來，從而創(chuàng)新型的開發(fā)更大更開放的學(xué)習(xí)空間和內(nèi)容。

1. 將生活的內(nèi)容與教學(xué)課程實(shí)現(xiàn)廣泛銜接，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式和內(nèi)容生活化

陶老曾經(jīng)說過：“全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程。”實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)，凡是教學(xué)內(nèi)容越貼近幼兒生活的課程和教學(xué)方式，越受到幼兒的喜愛，因?yàn)檫@種方式使得對于幼兒來說頗為枯燥的課程內(nèi)容變得豐富和有趣。幼兒教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)每一個(gè)幼兒不同的自身情況和學(xué)習(xí)能力，選擇適合幼兒的、易為幼兒所理解的貼近于幼兒生活環(huán)境和特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。如開展“分水果”“介紹我的家人”“我家的門牌號”“說說父母的電話號碼”等活動，通過讓幼兒分配水果、介紹自己的家庭成員和自己父母的電話號碼信息，與生活聯(lián)系，培養(yǎng)幼兒的數(shù)字敏感能力，激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣；通過認(rèn)識“110”“120”“119”等匪警、急救、火警等電話號碼，重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的自身保護(hù)意識，同時(shí)也是潛意識的灌輸其重點(diǎn)字符的特定代表含義等等?？偠灾?，在進(jìn)行幼兒教學(xué)過程中，通過將教學(xué)內(nèi)容和目的與生活實(shí)踐所聯(lián)系起來的方式能夠讓幼兒在教師為達(dá)到教學(xué)價(jià)值和教學(xué)目的所構(gòu)建的情景中學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識，激發(fā)其興趣，讓孩子在積累理性經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能夠積累感性經(jīng)驗(yàn)，從而有效地達(dá)到幼兒教育的目的，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的作用和價(jià)值。

2. 生活內(nèi)容即課程內(nèi)容，將教育與生活所融合

幼兒的學(xué)習(xí)不同于其他階段學(xué)生的學(xué)習(xí)，幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于理性知識的大量積累，幼兒教育階段主要是激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使幼兒掌握基本的生活常識、了解基本的生活和自然規(guī)律，因此幼兒教育和幼兒學(xué)習(xí)最主要的特點(diǎn)就是其教育和學(xué)習(xí)內(nèi)容是無法同幼兒的生活與生活環(huán)境所分離的。幼兒每一天的生活內(nèi)容都是也應(yīng)當(dāng)是其學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。這就是將生活與學(xué)習(xí)完全相融合，將學(xué)習(xí)的范圍擴(kuò)大，將學(xué)習(xí)的功能擴(kuò)大。比如，將幼兒每一天的飲食、洗漱、游戲、運(yùn)動、故事等作為學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，使其懂得和接納相應(yīng)的生活常識和知識：通過日常生活中隨時(shí)教育，樹立榜樣，發(fā)揮榜樣的作用，讓幼兒的環(huán)保意識逐漸在日常生活中建立和深化；隨機(jī)的或下意識的通過一些例子，告訴幼兒對安全的重視，培養(yǎng)幼兒的安全意識和自我保護(hù)意識，并讓幼兒掌握一些自救措施，形成一系列系統(tǒng)的安全教育。

3. 加強(qiáng)幼兒實(shí)踐動手能力的教育和培養(yǎng)

幼兒教師應(yīng)當(dāng)符合“教學(xué)做合一”理念，充分重視實(shí)踐教育的重要性，在日常教學(xué)工作中安排好學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，并注重自身教育能力與實(shí)踐的結(jié)合。如，讓幼兒自己洗自己的手帕、口罩，自己動手制作一些簡單的事物和手工，自己動手收拾自己的書本和玩具，按照課本知識和常識去觀察自然和生活等，通過這些實(shí)踐，可以更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其動手能力和養(yǎng)成其將知識與實(shí)踐主動結(jié)合的好習(xí)慣。

陶行知教育理念是一種符合教育目的與價(jià)值、能更好地發(fā)揮教育本身及其所包含的作用的教育理念，它是一種科學(xué)的教育理念，重視教育的實(shí)踐價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，將教育變成活教育而不是局限于課本，不斷地?cái)U(kuò)大了教育和學(xué)習(xí)的外延與場所。

參考文獻(xiàn)：

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[2]嚴(yán)佐倉.略談陶行知教育思想在幼兒園教學(xué)實(shí)踐中的踐行[J].赤子（上中旬），2017（04）：219.

作者簡介：管靜紅，江蘇省昆山市，昆山市張浦中心幼兒園。