摘要:德育一直是我國教育界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。隨著信息化時(shí)代的到來,人與人聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)化程度的提高,我國高校德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。近些年,高校大學(xué)生頻繁出現(xiàn)的道德問題,無疑又讓高校德育的實(shí)效性成為大眾關(guān)注的熱點(diǎn)。本文從德育實(shí)效性概念,高校德育實(shí)效性的現(xiàn)狀,德育實(shí)效性不佳的成因,這幾方面分析現(xiàn)階段我國高校德育的實(shí)效性,找出提高高校德育實(shí)效性的可行策略,從而運(yùn)用于高校實(shí)際德育工作中。
關(guān)鍵詞:高等學(xué)校;德育的實(shí)效性;分析及對策
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),社會(huì)對公民的素質(zhì)要求越高。德育一直都貫穿著我們整個(gè)人生,從家庭到學(xué)校到社會(huì),思想道德教育從未間斷過。
一、 德育實(shí)效性的概念
高等學(xué)校德育實(shí)效性,簡單來說,是指通過高等學(xué)校的道德教育將德育理論傳授給學(xué)生,學(xué)生將這些德育理論轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的道德素質(zhì),再通過高等學(xué)校的德育實(shí)踐活動(dòng),將內(nèi)化在大學(xué)生自身內(nèi)在的道德素質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在生活中的日常行為。
二、 我國高等學(xué)校德育時(shí)效性的現(xiàn)狀及成因分析
(一) 我國高等學(xué)校德育實(shí)效性的現(xiàn)狀
縱觀這幾年關(guān)于大學(xué)生的大事件,可以看出,現(xiàn)階段我國高等學(xué)校德育的實(shí)效性不太樂觀。
近幾年來,不斷涌現(xiàn)出一些關(guān)于大學(xué)生德育的消極事件。大學(xué)生在校期間因與室友之間關(guān)系惡劣,與異性朋友之間相處不融洽,與授課教師之間觀念不一致而走上犯罪道路的事例不勝枚舉。更有一些大學(xué)生,因與父母之間的一些意見不合,導(dǎo)致矛盾激化,從此斷絕往來,全然不顧父母的養(yǎng)育之恩。此外,大學(xué)生對各種公開考試舞弊的事件也時(shí)有發(fā)生,大學(xué)生在社會(huì)公共環(huán)境中舉止不文明,言談不雅的報(bào)道也層出不窮。受過高等教育的大學(xué)生,卻能做出這樣的事情,我們的德育出了什么問題?
(二) 影響高校德育實(shí)效性的原因分析
1. 高校德育工作老套化、形式化
我國的高校從課程安排到實(shí)踐活動(dòng)從未停止道德教育。但這么多年,德育的教學(xué)模式并沒有很大的改變,主要是政治理論課。部分高校會(huì)在假期安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公益活動(dòng),比如去敬老院或者去一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)中小學(xué)支教。然而,這些活動(dòng),經(jīng)過歷史長河的洗涮,已沒留下太多的實(shí)際意義,更多的學(xué)生是當(dāng)作旅游,或是為了評獎(jiǎng)學(xué)金而參加。部分高校會(huì)不定期邀請一些高品行的名家舉行講座,但影響有多大還有待考察。
2. 社會(huì)環(huán)境復(fù)雜,價(jià)值觀模糊
隨著媒體的大量涌入,好的壞的信息不斷暴露,原有的信念、利益關(guān)系、人際關(guān)系受到?jīng)_擊,出現(xiàn)了個(gè)人主義、虛無主義、拜金主義等“信仰危機(jī)”。而整個(gè)社會(huì)又缺少明確的、適合時(shí)代特點(diǎn)的價(jià)值導(dǎo)向,沒有對此進(jìn)行有效的抵制和有說服力的批判和引導(dǎo),必然導(dǎo)致青少年在道德認(rèn)識上的下滑和無所適從。
3. 家庭關(guān)注不夠,家庭教育缺失
家庭是人生的第一所學(xué)校,父母對孩子心理、性格和人格的影響是最直接的。家庭雖然不是大學(xué)生生活的主要環(huán)境,但家長的言行對孩子良好思想品質(zhì)和習(xí)慣的形成有重要的影響。目前,家庭對孩子的教育存在著諸多的誤區(qū)。很多家庭對孩子的教育方式也存在一些問題。比如因?yàn)楣ぷ魈Γ瑢⒆計(jì)缮鷳T養(yǎng)放任不管;在孩子的教育問題上相互推諉,不管不問等。
三、 增強(qiáng)高校德育實(shí)效性的對策
(一) 加強(qiáng)高校德育工作
更新德育教學(xué)形式。以往的德育教學(xué)多是枯燥、理論性的,內(nèi)容抽象。學(xué)??梢試L試更新或者補(bǔ)充新的教學(xué)形式,比如在課堂上設(shè)置情景演示活動(dòng),表演出生活中的真善美等多樣化的教學(xué)形式。
擴(kuò)大德育實(shí)踐活動(dòng)范圍。社會(huì)公益實(shí)踐不再是單一的幫扶老人,照顧小孩。還可以組織其他形式的公益活動(dòng),減少學(xué)生的參與疲勞,讓學(xué)生在無形中塑造良好的行為規(guī)范。
(二) 優(yōu)化周邊社會(huì)環(huán)境
現(xiàn)在的大學(xué)生大量接觸新媒體,信息的獲得方式越來越多樣化。社會(huì)在德育宣傳的媒介選擇上,除了運(yùn)用傳統(tǒng)的媒體渠道之外,應(yīng)擴(kuò)大對大學(xué)生經(jīng)常接觸的新媒體的利用率。并重點(diǎn)宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德,有選擇的屏蔽一些不良的信息。社會(huì)也可以擴(kuò)大對黨員的宣傳力度,充分利用黨員的示范作用,加大對群眾的黨性教育。
(三) 重視家庭教育的影響
家長要參與到德育中來,用自己的實(shí)際行動(dòng)言傳身教,始終給大學(xué)生營造一個(gè)良好的道德環(huán)境。多抽出一些時(shí)間跟孩子溝通交流,陪伴他們做一些日?;顒?dòng)中力所能及的公益,培養(yǎng)他們主動(dòng)提高自身品行的意識。經(jīng)常關(guān)注他們的心理狀態(tài)和情緒,及時(shí)開導(dǎo)和關(guān)心。
在解決高校德育實(shí)效性差這一問題上,需要高校、社會(huì)、家庭共同合作,只有這樣才能為大學(xué)生道德素養(yǎng)的提高創(chuàng)造良好的環(huán)境。
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作者簡介:
何銀鈴,江西省南昌市,華東交通大學(xué)理工學(xué)院。