新加坡思想政治教育的特色及其對(duì)我國高校的啟示

招吉韜

【摘要】新加坡在謀求社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，堅(jiān)持以東方價(jià)值觀為根本，形成了富有特色的思想政治教育。本文具體從五個(gè)方面分析了新加坡思想政治教育的主要特色，同時(shí)根據(jù)其特色闡釋了加強(qiáng)和改進(jìn)我國高校的思想政治教育的新思路。

【關(guān)鍵詞】新加坡 思想政治教育 高等學(xué)校

一、新加坡思想政治教育發(fā)展歷程

新加坡在英國殖民統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行“分而治之”的殖民政策，思想政治教育形成了“各掃門前雪”的分散局面。直到20世紀(jì)50年代后，應(yīng)殖民政府教育部的建議，新加坡才有了統(tǒng)一的道德教育課程，以“倫理學(xué)”為教材，其內(nèi)容是對(duì)個(gè)人品德的教育。然而，總體看來，教育水平低，教育普及程度不高，而且教育的層次高低也不配套。

1965年正式成立新加坡政府后，根據(jù)本國教育發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀的全面考察，提出了一攬子改革教育機(jī)構(gòu)與制度的政策性措施。進(jìn)入70年代后，國家的迅速工業(yè)化和城市化，使新加坡的物質(zhì)生活條件大為改善，隨著西方腐朽和頹廢價(jià)值觀的侵入，以李光耀為首的新加坡領(lǐng)導(dǎo)人開始倡導(dǎo)“精神文明”，倡導(dǎo)誠實(shí)、節(jié)儉，對(duì)長輩和權(quán)威尊敬、行孝道，以及社會(huì)和國家至上等。90年代初期，新加坡對(duì)思想政治教育的基本政策做了更理智、更科學(xué)化的調(diào)整，提出“采用一套新的公民與道德教育課程，給學(xué)生灌輸應(yīng)有的道德心、社會(huì)責(zé)任感及正確的價(jià)值觀念。并采取一些更有效、更有創(chuàng)意的輔導(dǎo)課程，來促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)、人格和社會(huì)意識(shí)等方面的發(fā)展，這一切的目的在于培養(yǎng)學(xué)生成為有溫情、具獨(dú)立思考的公民，并為他們步入急劇變化的技術(shù)時(shí)代做準(zhǔn)備?！睆拇诵录悠碌慕逃呱狭私】蛋l(fā)展的軌道。

二、新加坡思想政治教育的主要特色

新加坡思想政治教育堅(jiān)持以東方價(jià)值觀為核心，在兼容東西方古今德育精華的基礎(chǔ)上不斷改變和完善，形成了自身的鮮明特色，主要可以歸納為以下五個(gè)方面：

1.德育為先，高度重視道德教育。李光耀指出：“我們匯合了來自中國、印度以及馬來世界不同地域的移民，我們必須給我們年輕的一代以共同的基本社會(huì)準(zhǔn)則、社會(huì)價(jià)值觀以及道德教條。這些準(zhǔn)則、價(jià)值觀以及教條將能塑造完整的未來新加坡人”。在這一思想的指導(dǎo)下，新加坡政府把學(xué)校作為開展對(duì)青少年進(jìn)行道德教育的主陣地，要求所有學(xué)校的所有班級(jí)都要開設(shè)正式道德教育科目，并把道德教育提高為一門主課，尊德育為德、智、體、群、美五育之首。

2.尊重傳統(tǒng)，大力推行儒家倫理教育。面對(duì)東西方文化雙重交匯的影響，新加坡堅(jiān)持“技術(shù)上依賴西方，精神上固守東方”倡導(dǎo)東方價(jià)值觀。政府曾明確指出，“要借助西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)”，發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高科技水平，但在人的價(jià)值觀念方面要“保持東方的價(jià)值觀念”，尤其要“弘揚(yáng)中華文化”的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值觀。新加坡是世界上第一個(gè)將儒家倫理納入學(xué)校正式開設(shè)儒家倫理課的國家，也是近年來世界上最積極推行傳統(tǒng)文化教育的國家之一，將傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀作為抵御西方消極影響的支柱。

3.立足國情，注重國家意識(shí)的培養(yǎng)。新加坡是一個(gè)多元語言、多元宗教、多元種族、多元文化的移民國家，其中有宗教信仰的新加坡人占全國人口的83%。鑒于此，新加坡政府十分注重對(duì)國民進(jìn)行“國家意識(shí)”教育。在新加坡，國家意識(shí)教育是和“我是新加坡人”的民族意識(shí)教育緊密地結(jié)合在一起的。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同國家及其利益，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為國家和社會(huì)盡一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

4.注重整合，吸收東西方文化之精華。特殊的地理位置和特殊的歷史發(fā)展，使新加坡處在東西文化之沖突和交匯之中。正如一位在新加坡工作多年的美國記者所說：“世界上沒有哪個(gè)地方比新加坡的文化交流程度更高的了”。對(duì)繁多的文化，新加坡政府既沒有采用否定一切的虛無主義，也沒有盲目地兼收并蓄，而是從本國的國情出發(fā)，吸納東西文化中之精華。在教學(xué)方法上，新加坡高校則把東方注重系統(tǒng)道德規(guī)范教學(xué)和西方注重培養(yǎng)道德思維判斷力有機(jī)結(jié)合起來，引進(jìn)西方的一些先進(jìn)的教育方法，如文化傳遞法、價(jià)值澄清法、道德認(rèn)知發(fā)展法，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力，已獲得很好的效果。

5.漸進(jìn)式和全民化的道德教育。新加坡學(xué)校的思想政治教育是在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)全方位展開的，是在教育過程中則針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律及其認(rèn)識(shí)特點(diǎn)灌輸不同的內(nèi)容，分階段、分層次展開。新加坡政府頒布了詳細(xì)的思想政治教育人綱，從小學(xué)到大學(xué)，課程循序漸進(jìn)，涉獵了不同的課題。各年級(jí)思想政治教育的具體要求不同：低年級(jí)偏重發(fā)展良好的行為習(xí)慣，而高年級(jí)則注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。這種由淺入深的教育符合教育對(duì)象和教育活動(dòng)的規(guī)律，體現(xiàn)了思想政治教育的科學(xué)性和實(shí)效性。

新加坡非常重視學(xué)校道德教育與家庭和社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，政府通過強(qiáng)化家庭教育、營造良好的社會(huì)氛圍等手段，來為學(xué)校道德教育創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，以鞏固學(xué)校的道德教育成果。

三、對(duì)我國高校思想政治教育的啟示

新加坡在思想政治教育方面的有益做法和成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我國思想政治教育的發(fā)展和優(yōu)化具有以下四點(diǎn)啟示：

1.強(qiáng)化政府行為，確保以德育為首的地位得到落實(shí)。通過研究新加坡道德教育的特色，我們清楚地看到，新加坡政府對(duì)道德教育的重視不是停留在一般性號(hào)召上，而是采取切實(shí)有力的舉措推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)。這些有力而具體的措施保證了道德教育在新加坡學(xué)校的應(yīng)有地位，使它在新加坡的精神文明建設(shè)中發(fā)揮著極為重要的作用。相形之下，我國對(duì)道德教育的重視更多的是停留在口頭上或文件上。要改變這一現(xiàn)狀，必須有政府和地方行政出面組織，由教育專家作參謀，把校內(nèi)的道德教育與校外的道德教育結(jié)合起來，從而在社會(huì)上形成強(qiáng)大的道德教育氛圍。

2.面向世界文化，取其精華，為我所用。我國和新加坡同樣，面臨著東西方文化的沖擊，我們應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好東西方文化的關(guān)系，兼收并蓄，傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，注重東西方文化的融合，培養(yǎng)具有民族精神的中國人。

新加坡注重民族精神教育的成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們：中華民族要在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，就必須致力于民族精神的大力弘揚(yáng)，把道德教育植根于源遠(yuǎn)流長的中華民族文化傳統(tǒng)中。我們要認(rèn)真加以區(qū)分，對(duì)既存的傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)，使我國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀念能夠被優(yōu)化成具有一種符合新時(shí)期要求所需要的形式。各高?？筛鶕?jù)地區(qū)實(shí)際情況適當(dāng)開設(shè)諸如《論語》、《詩經(jīng)》之類的課程，課程形式既可以線下邀請(qǐng)資深專家來課堂講授也可以采取慕課的形式由學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)將優(yōu)秀傳統(tǒng)美德與文化和我國現(xiàn)在實(shí)際相結(jié)合，做到學(xué)有所用。

3.加強(qiáng)德育實(shí)踐研究，探求德育途徑的多樣化。相形之下，我國學(xué)校在實(shí)施德育過程中，往往偏重于理論知識(shí)的講解，而對(duì)于學(xué)生道德行為的訓(xùn)練和養(yǎng)成以及社會(huì)實(shí)踐重視得不夠，故造成一部分學(xué)生知行分離、言行不一。有學(xué)者指出重視實(shí)踐特別是社會(huì)實(shí)踐在價(jià)值觀教育中所起的積極作用。我們的德育不能在只是填鴨式的灌輸了，要想讓德育內(nèi)容真正滲透到我們的思想和行動(dòng)中，必須使用多種途徑來進(jìn)行德育。我們的政府要積極營造良好的社會(huì)氛圍，讓學(xué)生們所想和所見的相一致，讓道德真正內(nèi)化并指導(dǎo)言行。只有這樣，才能真正促進(jìn)學(xué)校德育效果的提高。

4.注重法制教育，堅(jiān)持德法兼施。新加坡是一個(gè)高度法治的國家，認(rèn)為精神文明的建設(shè)和發(fā)展，必須有相應(yīng)的法制作為基礎(chǔ)和保障，必須通過立法和制定政策，強(qiáng)制人們遵守共同的行為規(guī)范，形成良好而文明的社會(huì)秩序和社會(huì)風(fēng)尚。我國正在實(shí)施“依法治國” 和“以德治國” 相結(jié)合的戰(zhàn)略方針，其目的是通過法律的約束作用使之內(nèi)化為人們“心中有法”，所以在思想政治教育領(lǐng)域要不斷強(qiáng)化有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的法制思想。

四、總結(jié)

本文通過回顧新加坡思想政治教育的發(fā)展歷程，闡述新加坡思想政治教育特色，對(duì)我國高校思想政治教育的改進(jìn)提供了新的思路，提出要以德育為先，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)教育實(shí)踐，注重法制教育。只有認(rèn)真研究和繼承那些在我國歷史發(fā)展中長期形成的優(yōu)良道德思想和行為準(zhǔn)則，同時(shí)賦予新的時(shí)代內(nèi)容，在高校思想政治教育中加以運(yùn)用，才能培養(yǎng)出真正富有中華民族精神的中國人。

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