尹寧寧 張婧 司紅玉
摘要:文章采用文獻資料法、邏輯分析法等方法,分析高校武術(shù)教學存在的問題,結(jié)合“健康中國”戰(zhàn)略,對于高校武術(shù)教學發(fā)展提出針對性策略,以便在高校武術(shù)教學的推廣普及提供理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:健康中國 高校 武術(shù)教學
中圖分類號:G85文獻標識碼:A文章編號:2096-1839(2018) 4-0085-03
2016年10月25日中共中央國務(wù)院聯(lián)合發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》[1](以下簡稱《綱要》),《綱要》以健康優(yōu)先、改革創(chuàng)新、科學發(fā)展、公平公正為原則,以“共建共享、全民健康”為戰(zhàn)略主題,以普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障、建設(shè)健康環(huán)境、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)為重點,提高全民身體素質(zhì)。高校大學生是未來的高素質(zhì)人才,肩負著民族未來的希望,高校武術(shù)教育應(yīng)該結(jié)合健康中國理念,發(fā)揮自身優(yōu)勢特色,大膽創(chuàng)新,為學生塑造健康意識和自主自律的運動理念,滿足當代學生的個性需求,為高校武術(shù)教學謀求進一步發(fā)展。
1 解讀“健康中國2030”政策
健康是促進人的全面發(fā)展的必然要求,是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件,是民族昌盛和國家富強的重要標志,也是廣大人民群眾的共同追求。習近平總書記指出: “沒有全民健康,就沒有全面小康。要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,加快推進健康中國健身”。2016年10月中共中央、國務(wù)院就發(fā)布了新中國建國以來最具戰(zhàn)略指導意義的健康方針《健康中國2030規(guī)劃綱要》
《綱要》并不單單是一個戰(zhàn)略規(guī)劃,僅僅提出了健康目標,更是對于我國經(jīng)濟建設(shè)進入新常態(tài)之后國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略,并且對于如何實現(xiàn)“健康中國2030”目標做出了深入的分析。[2]世界衛(wèi)生組織早在1948年就對于健康下了定義[3]即健康是指身體上,心理上和社會上的完美狀態(tài)而不僅是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象。圍繞健康的定義, 《綱要》根據(jù)健康的影響因素并對如何實現(xiàn)健康目標作出詳細規(guī)劃,在第一篇章普及健康生活中強調(diào)要加強健康教育,塑造自主自律的健康行為,從而提高全民身體素質(zhì)。這對學校體育教學提出了新的要求,同時,對高校武術(shù)教學提出了新的要求,并指明了改革和發(fā)展的方向。
作為“健康中國”規(guī)劃實施的重要抓手,健康和教育兩大國策的結(jié)合點,學校教育擔負著其他各行各業(yè)都無法比擬的作用。 “健康中國”強調(diào)把健康教育作為所有教育階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,建立健全健康促進與教育體系。這就要學校教學工作要有新的調(diào)整,學校體育發(fā)展要有新的思路,將學科教學與健康教育相結(jié)合,學校體育教學工作要轉(zhuǎn)變以往的教學方法,發(fā)展健康文化,培養(yǎng)學生良好的運動習慣。武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的特殊載體,又具有其他文化載體所不可比擬的健身作用,能夠滿足學生身心健康的雙重需求。
2 現(xiàn)階段我國高校武術(shù)教學發(fā)展狀況
我國現(xiàn)階段政治、經(jīng)濟、文化、教育等進入高速發(fā)展階段,第八次課程改革提出國家、地方、學校的三級課程管理模式,增加了課程的靈活性和適應(yīng)性。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項目,深受廣大師生的喜愛,但受到西方體育文化的沖擊,當前武術(shù)教學的發(fā)展并不是很樂觀。而學生們“喜歡武術(shù),但不喜歡武術(shù)課”以及“武術(shù)都是花架子”的認知,都讓高校武術(shù)課陷入了更為尷尬的境地。學生對于武術(shù)的需求,要求武術(shù)課在內(nèi)容上有所轉(zhuǎn)變。
2.1 高校武術(shù)教學內(nèi)容陳舊
當前體育教學,收到傳統(tǒng)教育觀念以及西方體育文化的沖擊,對于武術(shù)重視程度較低,教學內(nèi)容老舊。對于武術(shù)教學,目前高校以套路教學為主,秦子來對于湖北30所非體育專業(yè)院校的調(diào)查表明90%的院校都開設(shè)了武術(shù)公共課,其中以國家規(guī)定套路展開教學的約有89%的高校[4],主要開展的套路有初級三路長拳、二段長拳、二十四式簡化太極拳等,馬文國的調(diào)查表明這種套路教學內(nèi)容已經(jīng)延續(xù)了近50年之久。[5]現(xiàn)在的武術(shù)國家規(guī)定套路是為了推廣和武術(shù)國家化而創(chuàng)編的,整體上側(cè)重技術(shù)動作的表現(xiàn)力,整體上強調(diào)“高、難、美、新”等要素[6],但內(nèi)容與傳統(tǒng)武術(shù)的攻防演練、簡練實用大相徑庭。學生的訓練需要良好的身體素質(zhì)。但當前學生的身體素質(zhì)逐年下降,不能夠完成這樣的規(guī)定套路學習。
另外,劉文武的調(diào)查指出,約占86%的選修武術(shù)課的學生選擇武術(shù)課的動機是學習防身自衛(wèi)技能。楊建營、岳慶立等人的研究也表明不論是中小學生還是大學生,武術(shù)最吸引人的地方還是它的技擊價值。[7-8]但目前的武術(shù)教學并不能滿足學生對于武術(shù)的需求
這些研究表明,現(xiàn)在的武術(shù)教學并不能滿足當代大學生對于武術(shù)的需求與期待。教師在教學過程中按照教學大綱規(guī)定為了完成教學任務(wù)進行訓練和教學,過程枯燥、無味,新時代的大學生對于新奇事物充滿好奇心,對于循規(guī)蹈矩充滿抗拒,單調(diào)枯燥的教學加劇了學生對于武術(shù)學習的積極性。
2.2武術(shù)教學觀念落后
在當前的武術(shù)教學中,往往重視對于學生技術(shù)的傳授,卻忽略了武術(shù)身體素養(yǎng)和習練習慣的培養(yǎng)?,F(xiàn)階段的武術(shù)教學仍是以規(guī)定套路教學為主,而這種教學內(nèi)容并不能培養(yǎng)學生的鍛煉習慣。學生認為便于課余鍛煉的以及可以進行課下練習的項目排名靠前的是防身術(shù)、太極拳、散打等,套路練習排名最后。[9]這種選擇表明枯燥的套路練習對于學生鍛煉習慣的養(yǎng)成并無益處,學生更喜歡便于練習且更加具有健身防身作用的項目。
“未曾學藝先學禮,未曾習武先習德”。武術(shù)在進行技術(shù)教學前首先應(yīng)該進項武術(shù)文化知識以及武德的教育,使學生對于武術(shù)的文化傳承,對于中華民族的文化傳承有更加深刻的認識。在理論與技術(shù)的雙重作用下,強健其體魄,鍛煉其心智。但秦子來的調(diào)查顯示在武術(shù)課的教學過程中基本上不講理論知識的情況約占47%,另外還有8%的情況從不講解理論知識。缺少武德的培養(yǎng)與熏陶,武術(shù)文化知識的傳授,學生不能深刻了解武術(shù)的內(nèi)涵和精神。武術(shù)作為中華文化的獨特象征,與中華文化是相輔相成的,僅僅依賴招式的傳授并不能完成文化傳承的重任。
另外,教學觀念以及教學內(nèi)容的陳舊,教師幾十年如一日的采用一份教案,一樣的活動組織,老舊的教學方法學生僅僅機械地模仿教師動作,學生對于動作的連貫以及作用沒有認識,不能發(fā)揮學生的個體性和主觀能動性,使學生更加積極主動地參與到武術(shù)的學習中來。
2.3 教學評價不完善不全面
在當前的高校體育教學中,教學評價只針對學生的對于動作的掌握情況,對于學生的運動能力、運動習慣、進步程度等不重視[10],沒有學生自評。這種“一刀切”的評價方式也出現(xiàn)在武術(shù)教學中,只重視學生對于套路的掌握情況,學生運動能力的提高,是否養(yǎng)成了良好的運動習慣,對于武術(shù)的文化內(nèi)涵知識是否有足夠的了解,都不做評價。 “一刀切”的評價方式對于不同程度的學生有一樣的評價方式,對于身體素質(zhì)差的學生來說不容易做到,容易挫傷他們的上課積極性;而對于身體條件好的學生來說太過容易完成學習任務(wù),無法產(chǎn)生成就感,久而久之,也會降低他們的學習積極性。
3 “健康中國2030”背景下高校武術(shù)教學的發(fā)展對策
3.1 優(yōu)化武術(shù)課程設(shè)置,完善武術(shù)教學內(nèi)容
不同的學生有不同的需求,應(yīng)該從學生的實際需求出發(fā),選擇受學生們歡迎和喜愛的內(nèi)容展開教學。充分挖掘武術(shù)的教育資源,豐富學生對于武術(shù)的認識。可以選擇有地方特色的套路拳種開展選修課,充分激發(fā)學生參與的興趣。此外,還可以邀請傳統(tǒng)套路傳承人來校開展選修課,有針對性的展開差異化教學,使學生能夠積極主動地參與到武術(shù)的學習中來。
3.2 轉(zhuǎn)變教學觀念,以學生為主題
高校武術(shù)教學應(yīng)該貼合健康中國的理念,轉(zhuǎn)變教學觀念。了解學生對于武術(shù)的實際需求,選擇受學生歡迎與喜愛的內(nèi)容來展開教學,貼合健康中國的理念。另外,在進行武術(shù)教學時,可以對學生進行武術(shù)文化知識的傳授,使對于武術(shù)套路、拳種存在的攻防意義,習練價值有更加深刻的認識。此外對于學生武德的培養(yǎng)與熏陶,使學生經(jīng)過刻苦的習練,增強體質(zhì),開闊心胸,在習練武術(shù)的過程中感受中華文化的博大精深,感受中華傳統(tǒng)的哲學理念,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在習練的過程中不知不覺地進行心理健康教育。
3.3 建立健全科學的評價體系
對于當前的評價標準予以更新和完善,加入對于學生的武術(shù)文化知識,技能演練,學習態(tài)度,習練習慣等方面的考核,并建立科學的評價體系。在日常的教學過程中,看到學生的努力和進步,并予以及時的鼓勵。引導學生進行日常練習,養(yǎng)成自律自主的鍛煉習慣。
參考文獻:
[1]人民日報.中共中央國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》[N].人民日報.2016-10-26
[2]世界衛(wèi)生組織關(guān)于“健康”的定義與標準[S].http://c.360webcache.com/cm
[3)周碎平.從《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》透析全民健身運動的走向[J].南京體育學院學報(社會科學版),2017,(01)59-63,69.
[4]秦子來.普通高校武術(shù)教學現(xiàn)狀及對策研究[J].北京體育大學學報,2007 (08):1115-1116+1134.
[5]馬文國.文化全球化背景下的武術(shù)教育與學校武術(shù)[D].上海:上海體育學院,2008.
[6]董 勇.論高校武術(shù)發(fā)展的特點與對策[J].河北體育學院學報,1999(02):69-71+92.
[7]楊建營.生態(tài)文明視域下的武術(shù)發(fā)展研究[D].上海:上海體育學院,2010.
[8]駱紅斌.普通高校武術(shù)教學中存在的主要問題及對策[J].武漢體育學院學報,2004(01):126-128.
[9]崔浩瀾.高校武術(shù)教學與改革的調(diào)查研究[J].武漢體育學院學報,2005(12):102-104.
[10]周 偉.試論高校體育課程體系改革與結(jié)構(gòu)優(yōu)化[J].黑龍江高教研究,2015(1):168-170.