高校完全體武術(shù)的實施構(gòu)想

黃正軍

摘 要：高校武術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀已經(jīng)嚴(yán)重威脅到高校武術(shù)教育的存亡為了尋找解決當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)諸多困擾的方法，筆者查閱了大量關(guān)于武術(shù)教育教學(xué)改革方面的期刊資料，也走訪了部分高校的大學(xué)生和武術(shù)教師，并向一些體育教育方面的專家討教、尋求幫助，最后結(jié)合自己多年從事高校武術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗完成此文。筆者認為，困擾高校武術(shù)教學(xué)的因素固然很多，比如：學(xué)生武術(shù)基礎(chǔ)差、西方外來體育項目的競爭、武術(shù)教材選取的不合理、武術(shù)課教學(xué)目標(biāo)定位的偏差等等，但解決的辦法也還是有的。筆者認為通過打造高校武術(shù)課堂完全體武術(shù)，直接重塑高校武術(shù)課堂就是其中一條簡單可行之法；筆者希望此文能起到拋磚引玉的作用，期待能和高校武術(shù)教育界的同行們互相交流武術(shù)教育教學(xué)經(jīng)驗，為高校武術(shù)教育教學(xué)改革工作盡一份力。

關(guān)鍵詞：高校 完全體武術(shù) 構(gòu)想

中圖分類號：G807 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）09（a）-0185-02

所謂完全體武術(shù)，它包含兩層意思。完，是完美的意思，用來描述武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)對象的匹配程度和武德從形式到行動轉(zhuǎn)化的程度；全，是完整無缺的意思，用來描述武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化和教學(xué)過程的連續(xù)性；具體來說，完全體武術(shù)就是在一個授課周期內(nèi)（一個學(xué)期或一個學(xué)年）的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容上包含有武術(shù)理論知識、武德教育、武術(shù)基本功、武術(shù)套路、武術(shù)攻防演練、擂臺武術(shù)技術(shù)（散打）這六大板塊，同時，關(guān)于武術(shù)理論和武術(shù)禮儀的教學(xué)和考核，絕不流于形式僅僅寫在教案或其他教學(xué)材料上，必須要具體化，量化，在考核時能以分?jǐn)?shù)的形式體現(xiàn)出來，并在六大板塊不變的前提下，根據(jù)授課對象的實際情況，選取與教學(xué)對象最匹配的內(nèi)容充實到各板塊中，做到因材施教，恰到好處，堪稱完美，是為完全體。

1 完全體武術(shù)在高校武術(shù)課堂的實施構(gòu)想

1.1 按照完全體武術(shù)的構(gòu)架制作學(xué)期武術(shù)課教學(xué)計劃

首先要在武術(shù)學(xué)期教學(xué)計劃上保證完全體武術(shù)六大板塊都有自己的教學(xué)課時，確保武術(shù)課六大板塊的完整性，這才是完全體武術(shù)該有的樣子。

1.2 武術(shù)理論課教材的選擇要配合學(xué)校的育人方向，深入歷史，有針對性，具現(xiàn)實意義

武術(shù)是中華民族的國粹，歷史悠久，博大精深，在幾千年的發(fā)展當(dāng)中伴隨著古代各種思想哲學(xué)理論的產(chǎn)生而產(chǎn)生了很多技擊思想和武術(shù)流派，這些要全部講清楚是不現(xiàn)實的事情，所以我們在選取理論教材的時候就要注意取舍。比如，醫(yī)學(xué)類高?？梢灾攸c選擇武術(shù)與中醫(yī)文化，傳統(tǒng)保健，穴位經(jīng)絡(luò)相關(guān)的理論知識來開展；美術(shù)類高?？梢灾攸c選擇武術(shù)與傳統(tǒng)審美，武術(shù)動作命名的語言美，武術(shù)動作的形式美等相關(guān)的知識來開展。武術(shù)還與陰陽，五行，八卦等傳統(tǒng)哲學(xué)思想有關(guān)聯(lián)，只要根據(jù)本高校的特點，深入歷史有針對性的選擇武術(shù)理論知識的教材，這樣就能配合學(xué)校育人的大方向，顯的個性又有現(xiàn)實意義。

1.3 武德教育不能流于形式，止于抱拳禮，而要落實到每堂課中，能夠量化考核真正起到育人的作用

一提到武德，大家都會想到跆拳道的鞠躬禮，簡直是不厭其煩又無可奈何。中國武術(shù)也有抱拳禮，那么是不是對老師或?qū)ν瑢W(xué)不厭其煩的行抱拳禮就算是有武德了呢？當(dāng)然不是，真這樣做的話，也是流于形式了，中國人講究的是察其言觀其行，在于心而不在于形。武術(shù)課的武德中，抱拳禮的禮儀自然不能少，更重要的是要將學(xué)生的上課表現(xiàn)歸為武德考查的范圍。比如，上課是否按時，服裝是否規(guī)范，言行是否謙恭，對老師的要求是否認真對待，有沒有曠課，早退行為等等，這些都是武德考核的內(nèi)容，每次課做好記錄，規(guī)定好每個項目的分值，到學(xué)期末作為加分或扣分的依據(jù)，從而將武德考核量化，落到實處，真正起到提高學(xué)生德行修養(yǎng)的作用。

武術(shù)理論和武德可以視為武術(shù)的靈魂，沒有它們武術(shù)就剩下肢體動作了。

1.4 武術(shù)基本功、武術(shù)套路和武術(shù)攻防演練三大部分的教材選擇一定要科學(xué)，要因材施教有的放矢

大學(xué)生的武術(shù)基礎(chǔ)普遍薄弱，很多都沒有接觸過武術(shù)，對于這群已經(jīng)18，9歲的青年人，如果還像對待小學(xué)的小朋友那樣去從馬步開始，大量的進行各種步形、樁法、拳法、韌帶拉伸等基本功練習(xí)，期待打好武術(shù)基礎(chǔ)后再進行后面的教學(xué)，那是不現(xiàn)實的，其結(jié)果就是教師也失望，學(xué)生也失望。學(xué)生要學(xué)的，恰恰是教師想在學(xué)生基本功打牢之后才教的，不過學(xué)生在基本功和套路的反復(fù)大量練習(xí)的階段已經(jīng)對武術(shù)失去興趣，上課消極怠工，懶懶散散，這也導(dǎo)致教師的教學(xué)計劃完不成，最后，武術(shù)課在武術(shù)基本功和套路的教學(xué)階段就走到了盡頭，師生以失望的狀態(tài)離場。長此以往，教師會覺得武術(shù)課只要教基本功和套路就好了，學(xué)生一個學(xué)期或一個學(xué)年能把這些學(xué)會就不錯了，而學(xué)生覺得武術(shù)太累，太單調(diào)了，總是練基本功和套路，不知道什么時候才能到頭。

筆者認為，既然小學(xué)初中階段武術(shù)課已經(jīng)嚴(yán)重缺位，那么高校武術(shù)的教學(xué)就要實事求是，不能盲目套用傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式。因為教學(xué)課時數(shù)太短，教學(xué)對象已經(jīng)成年且武術(shù)基礎(chǔ)太弱，而教學(xué)目標(biāo)主要是強身健體，防身自衛(wèi)，那么教師就沒必要在基本功和套路的練習(xí)階段耗費大量時間和精力了。教師只需在武術(shù)基本功和套路教學(xué)結(jié)束以后，正常進入武術(shù)防身自衛(wèi)攻防演練階段的學(xué)習(xí)，無論學(xué)生的基本功和套路學(xué)習(xí)是否能讓教師滿意，都不必在此階段停留，只需在后面的學(xué)習(xí)階段，每次課拿出一定的時間進行集體練習(xí)就可以了，只要學(xué)生在按教師的要求進行練習(xí)，那么他們就是在前往強身健體的路上，上課的目標(biāo)也就實現(xiàn)了！

武術(shù)攻防技術(shù)，也就是學(xué)生期待的防身自衛(wèi)術(shù)，學(xué)生對這部分感興趣，學(xué)的也快。同時武術(shù)的防身自衛(wèi)功能也是它區(qū)別于其它體育項目的魅力所在，是武術(shù)的個性，是武術(shù)存在的根本原因，如果只是為了強身健體，學(xué)其它任何體育項目都可以，不必非得武術(shù)。這部分主要以技巧為主，教師在教學(xué)前先要精心選擇跟學(xué)生的身體素質(zhì)相匹配的攻防自衛(wèi)技術(shù)。教學(xué)中除了要讓學(xué)生學(xué)會技巧，更要讓學(xué)生明白，配合強壯有力的身體，使用技巧的效果也會事半功倍，要不失時機的誘導(dǎo)學(xué)生主動自愿的進行基本功，基本力量的練習(xí)?？傊虿氖┙?、因勢利導(dǎo)、有的放矢的把這部分內(nèi)容教好。

1.5 武術(shù)擂臺技術(shù)（散打）的教學(xué)不可缺，但是要因人而異

武術(shù)擂臺技術(shù)，又叫散打技術(shù)，它是按照外來站立式搏擊項目（拳擊，跆拳道，泰拳）的擂臺競賽規(guī)則對武術(shù)進行改造后形成的中國的站立式搏擊項目，雖然源于中國武術(shù)，但是因為要迎合擂臺搏擊規(guī)則，在外在形式上已經(jīng)與中國武術(shù)大不相同。每個學(xué)校的場館條件也是不相同的，大多數(shù)學(xué)校沒有固定的武術(shù)室內(nèi)訓(xùn)練館，所以武術(shù)擂臺技術(shù)的教學(xué)很難完成，但是武術(shù)擂臺技術(shù)的訓(xùn)練并不是必需的，有館就練，沒館就讓學(xué)生了解武術(shù)擂臺技術(shù)與武術(shù)其他技術(shù)的關(guān)系和淵源就行了，甚至當(dāng)成武術(shù)理論知識的一部分來教學(xué)也很不錯。因人而異，因地制宜。

2 結(jié)語

完全體武術(shù)是在當(dāng)前高校武術(shù)課堂教育形勢普遍不樂觀的情況下提出來的高校武術(shù)教育模式，或者稱為新的武術(shù)教學(xué)思路也可以。它的主要特點如下。

第一，強調(diào)高校武術(shù)課堂教育的完整性，將高校武術(shù)教育分為武術(shù)理論教學(xué)、武德教育、武術(shù)基本功教學(xué)、武術(shù)套路教學(xué)、武術(shù)攻防技術(shù)演練、武術(shù)擂臺技術(shù)（散打）教學(xué)六大部分，并特別強調(diào)六大部分缺一不可。

第二，強調(diào)高校武術(shù)課堂教育的教學(xué)過程大于教學(xué)結(jié)果，六大部分的教學(xué)過程必須周全，認真落實，在教學(xué)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)的前提下，學(xué)習(xí)結(jié)果可以忽略。

第三，強調(diào)武術(shù)理論的教材選擇要盡量本土化，要盡量與各高校的人才培養(yǎng)特色相配合，使武術(shù)理論的教育更具有現(xiàn)實意義，更容易被學(xué)生接受。

第四，強調(diào)武德的教育要體現(xiàn)在每堂課的行為表現(xiàn)上，要能夠量化考核，而不是僅僅滿足于會使用抱拳禮。

第五，武術(shù)課的強身健體是所有體育項目的共性，防身自衛(wèi)才是武術(shù)的個性，散打是武術(shù)為滿足特定競賽條件的形態(tài)變化，高校武術(shù)課一定要重視發(fā)揚武術(shù)防身自衛(wèi)的個性，它是武術(shù)課存在的根本，萬萬不可避重就輕，搞錯了方向。

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