中日高校漆藝教育比較初探

高志強(qiáng) 劉伊伊

摘? ? 要：中日兩國(guó)均為亞洲及世界漆文化圈最重要的成員之一，通過(guò)對(duì)兩國(guó)高校漆藝教育的比較研究，一方面可深入研究日本高等漆藝教育的經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)高等漆藝教育提供發(fā)展借鑒，也可為兩國(guó)合作進(jìn)一步提升東方漆文化的世界影響力提供思考。

關(guān)鍵詞：高等教育;漆藝教學(xué);漆文化;漆藝;中國(guó);日本

中圖分類(lèi)號(hào)：J527? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-7394（2018）05-0128-05

中國(guó)漆藝在新世紀(jì)的復(fù)蘇是一個(gè)值得重視的文化現(xiàn)象。首先是政府對(duì)于傳統(tǒng)工藝文化的保護(hù)與傳承工作日益重視，國(guó)家與地方各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中髹漆技藝項(xiàng)目不斷增加，由政府資助的非遺髹漆技藝傳承人推廣教育活動(dòng)也在持續(xù)開(kāi)展;其次，政府及民間力量主辦的各種漆藝術(shù)展覽層出不窮，其中包括一些有重要影響的國(guó)際漆藝交流展，作者來(lái)自包括亞洲及歐、美多個(gè)國(guó)家;第三，一些接受過(guò)高等教育的年輕漆藝師經(jīng)營(yíng)的漆工坊悄然出現(xiàn)，為原本缺乏活力、面貌陳舊的漆器產(chǎn)業(yè)增添了些許時(shí)尚氣息。這些變化的出現(xiàn)，一方面，是國(guó)家文化政策的引導(dǎo);另一方面，其直接的推動(dòng)力則是近20多年來(lái)我國(guó)高校漆藝教育的快速發(fā)展，開(kāi)設(shè)漆藝專(zhuān)業(yè)與課程的學(xué)校不斷增加，為擴(kuò)大漆文化的推廣做出了重要貢獻(xiàn)。然而，從我國(guó)所擁有的世界上最豐富的生漆自然資源、最悠久的漆文化而言，漆藝所蘊(yùn)藏的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被開(kāi)發(fā)出來(lái)。我國(guó)作為世界漆文化的發(fā)源地，漆藝作為極具東方文化特色的藝術(shù)形式，在當(dāng)代東西方文化交流中還應(yīng)發(fā)揮更重要的作用。因此，我國(guó)高校漆藝教育依然面臨著由量變到質(zhì)變的現(xiàn)實(shí)要求。

中日兩國(guó)漆藝交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，均為亞洲及世界漆文化圈最重要的成員之一，兩國(guó)在漆藝教育領(lǐng)域亦各有特色，通過(guò)對(duì)兩國(guó)高校漆藝教育的比較研究，一方面，可深入研究日本的經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)高等漆藝教育提供發(fā)展借鑒;另一方面，也可為兩國(guó)該領(lǐng)域的合作進(jìn)一步提升東方漆文化的世界影響力提供思考。

一、日本高校漆藝教育現(xiàn)狀與特色

早在16世紀(jì)，日本的漆器就行銷(xiāo)歐洲。明治維新以后，歐洲官方與民間收藏日本藝術(shù)品蔚然成風(fēng)，其中就包括漆器。這促進(jìn)了日本漆器產(chǎn)業(yè)發(fā)展，由此帶動(dòng)了漆藝教育的發(fā)展，1884年，東京美術(shù)學(xué)校建校便開(kāi)設(shè)了漆藝專(zhuān)業(yè)。學(xué)校教育、作坊師徒傳授、家庭傳承成為促進(jìn)日本漆藝人才培養(yǎng)的三種主要途徑。隨著時(shí)代發(fā)展，學(xué)校教育成為其中最主要的方式，并對(duì)世界現(xiàn)代漆藝產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)20-30年代，李芝卿、沈福文先后留學(xué)日本研習(xí)漆藝;而歐洲裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也閃現(xiàn)著日本漆藝的身影。時(shí)至今日，日本漆藝教育水準(zhǔn)無(wú)疑處于世界領(lǐng)先的地位。

（一）高校漆藝教育是日本漆文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)，包容性很強(qiáng)的教學(xué)體系，推動(dòng)了現(xiàn)代漆藝發(fā)展的多元化趨勢(shì)

早期日本傳統(tǒng)漆藝教育模式主要是作坊師徒傳授或者家族傳承。漆藝作坊或知名匠師為了保持產(chǎn)品特色及提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，只有極少數(shù)人能獲得關(guān)鍵技藝的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。[1]但是這種人才培養(yǎng)方式抑制了技藝的傳播，無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)需求及產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張對(duì)人才的需求，于是技術(shù)學(xué)校及高等漆藝教育相繼進(jìn)入日本現(xiàn)代美術(shù)教育。20世紀(jì)50年代，日本政府立法保護(hù)傳統(tǒng)工藝技術(shù)，高校漆藝教育獲得了極大地發(fā)展，建立了本科、碩士、博士全層面人才培養(yǎng)體系，成為高端漆藝人才最主要的培養(yǎng)方式，為遍布全國(guó)的五十多個(gè)特色漆器產(chǎn)地輸送了大量漆藝人才。漆藝教育與漆藝產(chǎn)業(yè)的相互促進(jìn)，為日本漆文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展提供了巨大的推動(dòng)力。

高校漆藝教育不僅推動(dòng)日本漆器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其很強(qiáng)的包容性亦推動(dòng)著日本現(xiàn)代漆藝的多元化發(fā)展。日本現(xiàn)代漆藝發(fā)展總體呈現(xiàn)出三種主要類(lèi)型：第一類(lèi)是文化財(cái)形態(tài)，即傳統(tǒng)派漆藝創(chuàng)作，致力于傳統(tǒng)髹漆技藝的傳承發(fā)展。創(chuàng)作者主要由人間國(guó)寶①、重要技術(shù)技藝研習(xí)者等組成;第二類(lèi)主要基于現(xiàn)代審美經(jīng)驗(yàn)下的漆藝創(chuàng)作，創(chuàng)作者都是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代美術(shù)教育系統(tǒng)訓(xùn)練的漆藝家;第三類(lèi)是提倡“工藝=用+美”的生活派漆藝，創(chuàng)作者秉承柳宗悅的“民藝論”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對(duì)遍布日本各地的五十多個(gè)漆藝產(chǎn)地有著重要影響。[2]這三種類(lèi)型在高校漆藝教學(xué)體系中均有相應(yīng)的教師代表。以東京藝術(shù)大學(xué)漆藝專(zhuān)業(yè)為例，六角紫水、松田權(quán)六、增村紀(jì)一郎、大西長(zhǎng)利、三田村有純、小椋范彥等不同類(lèi)型的漆藝家曾輪流主持該專(zhuān)業(yè)，因此，傳統(tǒng)派、現(xiàn)代派、生活派等不同類(lèi)型的漆藝主張?jiān)诮虒W(xué)體系中有著完整呈現(xiàn)，多元融合的漆藝價(jià)值理念在教學(xué)中給學(xué)生們提供了寬闊的視野與個(gè)人選擇空間。這種多元融合的教學(xué)理念在京都市立藝術(shù)大學(xué)、金澤美術(shù)工藝大學(xué)等著名院校的漆藝專(zhuān)業(yè)中同樣存在。

（二）以傳統(tǒng)髹漆技藝研習(xí)為核心的雙軌制教學(xué)體系

日本高校漆藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)最突出的特點(diǎn)是重視傳統(tǒng)髹漆技藝的研習(xí)，工藝技術(shù)訓(xùn)練不僅學(xué)時(shí)長(zhǎng)，而且要求很高，這反映出高校漆藝教育與漆產(chǎn)業(yè)的緊密聯(lián)系。而創(chuàng)作課中的思維訓(xùn)練則緊跟世界藝術(shù)思潮，這也是現(xiàn)代日本文化雙軌制的特色。以東京藝術(shù)大學(xué)漆藝專(zhuān)業(yè)為例，其教學(xué)理念是必須對(duì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)有了較好的掌握后才能進(jìn)行漆藝創(chuàng)作。學(xué)生第一年是工藝美術(shù)公共課，熟悉各個(gè)類(lèi)別的工藝以便選擇適合自己的方向;第二年培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于漆藝的感知，包括實(shí)材實(shí)習(xí)、漆藝基礎(chǔ)訓(xùn)練、古典漆藝研究等專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程;第三年是系統(tǒng)的漆藝制作技法訓(xùn)練，包括漆藝裝飾技法與造型技法，其中不僅針對(duì)蒔繪、螺鈿、金銀平脫等八種代表性裝飾技法進(jìn)行研習(xí)，還對(duì)古典技藝進(jìn)行深入考察與學(xué)習(xí)，以及對(duì)于地方特色技藝的傳承，等等;第四年則是運(yùn)用漆藝技法進(jìn)行創(chuàng)作[3]。由此可見(jiàn)，對(duì)于成型工藝、髹涂工藝、裝飾工藝三類(lèi)傳統(tǒng)髹漆技藝的研習(xí)實(shí)踐基本上貫穿了整個(gè)本科學(xué)習(xí)階段。而對(duì)于經(jīng)典蒔繪技藝的研習(xí)，更是對(duì)照經(jīng)典范本，反復(fù)臨習(xí)，確保高標(biāo)準(zhǔn)、高品質(zhì)。

對(duì)傳統(tǒng)髹漆技藝研習(xí)的高度重視，源于“繼續(xù)就是力量”的工藝發(fā)展理念，從傳統(tǒng)中演繹出現(xiàn)代性是日本漆藝發(fā)展的主流力量?；蛟S從一代代漆藝家們的努力實(shí)踐可以更清晰地看到演化軌跡。大西長(zhǎng)利是人間國(guó)寶、文化功勞者松田權(quán)六的學(xué)生，他精研傳統(tǒng)素髹技藝，但將其運(yùn)用于現(xiàn)代風(fēng)格的器型創(chuàng)作中，是生活派漆藝的代表人物。他的學(xué)生田中信行則繼承了老師關(guān)于素髹的美學(xué)理念，但以超常規(guī)的尺度、去功能化的當(dāng)代造型展現(xiàn)了素髹超現(xiàn)實(shí)的空間美感。高橋節(jié)郎是現(xiàn)代派漆藝家，師承文化功勞者山崎覺(jué)太郎，他將傳統(tǒng)器皿裝飾手法戧金技藝創(chuàng)造性地運(yùn)用于平面漆藝創(chuàng)作中，形成了極富個(gè)性的現(xiàn)代平面漆藝形式，最終也成為文化功勞者。三田村有純是高橋節(jié)郎的學(xué)生，也是蒔繪赤塚派第十代傳人，他沒(méi)有重復(fù)老師的戧金技藝，而是創(chuàng)造性地運(yùn)用蒔繪技藝于木胎造型之上，呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代漆立體造型風(fēng)格。小椋范彥師承人間國(guó)寶田口善國(guó)，但在創(chuàng)作中努力將現(xiàn)代審美意識(shí)注入傳統(tǒng)民族風(fēng)格中，以傳統(tǒng)割貝鑲嵌與蒔繪技藝創(chuàng)作出鮮明的個(gè)人風(fēng)格。近年，更多的年輕漆藝家不愿把自己歸為某一流派，他們運(yùn)用嫻熟的髹漆技藝追求自己的風(fēng)格，古老的漆藝也因此不斷煥發(fā)出新的可能性。

二、中國(guó)高校漆藝教育的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)的高等漆藝教育起步較晚，1940 年，沈福文先生在四川省立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校設(shè)立漆器專(zhuān)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)漆工藝由民間傳承到高等藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)50年代，在國(guó)家文化政策指導(dǎo)下，新興的漆畫(huà)獲得了藝術(shù)化發(fā)展的條件，從應(yīng)用美術(shù)為主的漆器專(zhuān)業(yè)中脫穎而出，成為推動(dòng)高等漆藝術(shù)教育發(fā)展的主要力量。經(jīng)過(guò)60多年的努力，以漆畫(huà)為代表的純藝術(shù)趨向成為我國(guó)高校漆藝教育的主流，漆畫(huà)已成為與國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等并列的畫(huà)種，也是中國(guó)推動(dòng)世界現(xiàn)代漆藝發(fā)展的新力量。

（一）高校漆藝教育是推動(dòng)漆藝知識(shí)傳播、純藝術(shù)化發(fā)展的核心力量，多元化的教學(xué)模式促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)漆藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

自1986年漆畫(huà)正式進(jìn)入全國(guó)美展以來(lái)，高校創(chuàng)作群體成為推動(dòng)漆畫(huà)發(fā)展最主要的力量。20世紀(jì)90年代僅幾所高校，至2015年擁有五年以上漆畫(huà)及漆藝教學(xué)資歷的高校已超過(guò)五十所，這些學(xué)校分布于全國(guó)各地[4]。漆藝的純藝術(shù)化發(fā)展表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，2000年，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)成立漆畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)，成員主要來(lái)自高校漆藝專(zhuān)業(yè)教師，藝委會(huì)持續(xù)在全國(guó)各地舉辦漆畫(huà)高研班十余期，為高校及地方培育漆畫(huà)創(chuàng)作骨干數(shù)百人，許多優(yōu)秀的青年漆畫(huà)家脫穎而出。在此基礎(chǔ)上各省市美術(shù)家協(xié)會(huì)也相繼成立了漆畫(huà)藝委會(huì)，進(jìn)一步夯實(shí)了漆畫(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。第二，中國(guó)美協(xié)與相關(guān)地方政府合作主辦“全國(guó)漆畫(huà)展”“廈門(mén)·中國(guó)漆畫(huà)展”等專(zhuān)業(yè)展覽。這些展覽與“全國(guó)美術(shù)作品展”“全國(guó)青年美展”，以及各地省級(jí)美術(shù)作品展，構(gòu)成了中國(guó)漆畫(huà)三個(gè)主要層級(jí)展覽交流平臺(tái)。另外，還有“湖北國(guó)際漆藝三年展”“福州國(guó)際漆藝雙年展”等一些重要的國(guó)際交流展會(huì)。這些展覽構(gòu)建了較為豐富的漆畫(huà)、漆藝交流平臺(tái)體系。其中組織與參展的藝術(shù)家大部分是高校教師。高校漆藝教育成為推動(dòng)漆藝知識(shí)的傳播、促進(jìn)純藝術(shù)化發(fā)展的核心力量。

以漆畫(huà)為引領(lǐng)，高校漆藝專(zhuān)業(yè)初步建立了多元化、各具特色的專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系，努力推動(dòng)傳統(tǒng)漆藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。其中四川美術(shù)學(xué)院將漆畫(huà)、漆造型明確區(qū)分為兩個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，分別歸于手工藝學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院。川美較早提出“畫(huà)在漆先”的主張，漆畫(huà)教學(xué)從技法、圖式到漆繪有著很強(qiáng)的系統(tǒng)性。漆造型教學(xué)從基礎(chǔ)到創(chuàng)作，重視學(xué)生個(gè)體工藝體驗(yàn)，純藝術(shù)化趨向明確。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院較早與日韓進(jìn)行國(guó)際漆藝教學(xué)交流，在工藝訓(xùn)練課程中重視傳統(tǒng)髹漆技藝的研習(xí)，在漆畫(huà)教學(xué)中則有著明確的現(xiàn)當(dāng)代性要求。南京藝術(shù)學(xué)院漆藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)圍繞傳承與創(chuàng)新、物質(zhì)與精神等根本問(wèn)題，建立了重視基礎(chǔ)技藝訓(xùn)練、 引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作思維的教學(xué)體系，其開(kāi)設(shè)的《實(shí)驗(yàn)性漆藝》《主題性藝術(shù)設(shè)計(jì)》等課程具有鮮明的當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)特色。中國(guó)美術(shù)學(xué)院漆藝專(zhuān)業(yè)亦在大漆的物質(zhì)性、功能性、文化性角度建構(gòu)了創(chuàng)新性較強(qiáng)的人才培養(yǎng)體系，等等。多元化的高校漆藝教育已經(jīng)成為推動(dòng)傳統(tǒng)漆藝轉(zhuǎn)型、引領(lǐng)當(dāng)代漆藝發(fā)展的核心力量。

（二）高校漆藝教育還處于發(fā)展初期，許多領(lǐng)域有待進(jìn)一步拓展與完善

完善的漆文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)主要包括成熟的漆器產(chǎn)業(yè)鏈、多元化的漆藝人才培養(yǎng)體系、漆文化展示與推廣體系，等等。當(dāng)前，我國(guó)漆文化產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展初期，高校漆藝教育同樣如此，雖然近些年在純藝術(shù)人才培養(yǎng)方面發(fā)展迅速，但作為漆文化產(chǎn)業(yè)高端人才培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)，如服務(wù)于漆器產(chǎn)業(yè)發(fā)展、傳統(tǒng)髹漆技藝傳承人培養(yǎng)、古代漆器修復(fù)及漆文化傳播等領(lǐng)域，還存在一系列需要完善與提升的地方。因此，各個(gè)高校應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)加強(qiáng)在這些領(lǐng)域的人才培養(yǎng)力度。在服務(wù)漆器產(chǎn)業(yè)方面，主要是生活漆器設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向急待拓展，通過(guò)與漆器生產(chǎn)企業(yè)合作共建產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)，引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，為企業(yè)培養(yǎng)高端漆器設(shè)計(jì)人才。尤其是漆器產(chǎn)區(qū)的地方院校更應(yīng)重視生活漆器設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向的建設(shè)，努力使專(zhuān)業(yè)建設(shè)服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)髹漆技藝傳承人培養(yǎng)目前主要還是由企業(yè)與家族承擔(dān)，而日本包括人間國(guó)寶在內(nèi)的重要無(wú)形文化持有者、文化功勛獲得者等許多都是由東京藝術(shù)大學(xué)等高校培養(yǎng)的，因此，一些具備條件的高校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)髹漆技藝教學(xué)能力，逐漸承擔(dān)起這一任務(wù)。而地方院校則應(yīng)加強(qiáng)本地特色髹漆工藝的傳承教學(xué)，為地方漆器產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的髹漆技師。我國(guó)漆器歷史悠久，無(wú)論是國(guó)內(nèi)，還是海外，保存有大量急待修復(fù)的古代漆器，而這方面精通的人才卻非常缺乏，在院校增設(shè)這一領(lǐng)域人才的培養(yǎng)，也有助于古代髹漆技藝在高校的教學(xué)傳承。漆文化傳播人才除了掌握漆藝知識(shí)以外，還需與博物館、美術(shù)館、文化產(chǎn)業(yè)管理與傳播等領(lǐng)域合作培養(yǎng)，復(fù)合型人才的培養(yǎng)對(duì)于打破漆藝專(zhuān)業(yè)壁壘有著積極的意義。

三、中日兩國(guó)高校漆藝教育未來(lái)合作發(fā)展的思考

中日兩國(guó)漆文化有著很深的歷史淵源，日本漆文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)成熟，尤其是高校漆藝教育在促進(jìn)漆藝傳承、助力漆文化產(chǎn)業(yè)方面的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒;而中國(guó)高校以漆畫(huà)教學(xué)為重點(diǎn)推動(dòng)漆藝的純藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)世界漆藝發(fā)展做出了新的貢獻(xiàn)。兩國(guó)在高校漆藝教育領(lǐng)域有著極大的互補(bǔ)合作空間，對(duì)于推動(dòng)?xùn)|方漆文化在世界范圍的傳播也有著重要意義。

（一）相互借鑒并完善現(xiàn)有漆藝專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，確立漆藝學(xué)科的基本內(nèi)涵

與陶瓷學(xué)科相比較，漆藝專(zhuān)業(yè)在學(xué)科內(nèi)涵、教學(xué)內(nèi)容的完整性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中日兩國(guó)的漆藝專(zhuān)業(yè)一般都設(shè)置在設(shè)計(jì)、美術(shù)或者工藝院系之下，這些學(xué)科或?qū)I(yè)有著相對(duì)明確的規(guī)范與要求，這對(duì)于漆藝專(zhuān)業(yè)（在中國(guó)其實(shí)是漆藝專(zhuān)業(yè)方向）而言某種程度上約束了漆藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)維度的拓展。從目前教學(xué)實(shí)踐分析，漆藝專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容包含了多學(xué)科特點(diǎn)，這種包容性恰恰顯示了其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)。如，大漆應(yīng)用相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，對(duì)于服務(wù)于漆器產(chǎn)業(yè)有著重要意義，該課程的教學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)科密切相關(guān);而傳統(tǒng)漆文化與髹漆技藝的傳承研習(xí)，更多與工藝、文化遺產(chǎn)等學(xué)科相關(guān)聯(lián);漆畫(huà)、漆造型等純藝術(shù)課程教學(xué)則與美術(shù)學(xué)科聯(lián)系緊密。因此，在一個(gè)專(zhuān)業(yè)或者專(zhuān)業(yè)方向?qū)用嬉幚砗眠@些教學(xué)內(nèi)容其實(shí)是非常困難的。以國(guó)內(nèi)漆藝教學(xué)實(shí)踐為例，由于漆畫(huà)等純藝術(shù)方向作為主導(dǎo)，許多院校存在對(duì)于傳統(tǒng)髹漆技藝研習(xí)不夠深入、漆器產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序不熟悉等問(wèn)題，學(xué)生畢業(yè)后對(duì)于投身漆器產(chǎn)業(yè)的興趣也不大。日本漆藝教學(xué)中則存在髹漆工具制作與傳統(tǒng)技藝研習(xí)課時(shí)太長(zhǎng)，壓縮了學(xué)生個(gè)人創(chuàng)作時(shí)間，漆畫(huà)推廣緩慢等問(wèn)題。因此，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上建立相對(duì)獨(dú)立的漆藝學(xué)科，給予各個(gè)專(zhuān)業(yè)方向?qū)捤傻陌l(fā)展空間，對(duì)于拓展漆藝教學(xué)維度、推動(dòng)漆文化的應(yīng)用傳播是有益的，而且漆藝學(xué)科共同基礎(chǔ)課如漆文化史、漆材料、漆工藝、漆科學(xué)的系統(tǒng)性會(huì)得到增強(qiáng)。

（二）我國(guó)高校應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，有針對(duì)性地確立漆藝教學(xué)的重點(diǎn)方向

建立完整的漆藝學(xué)科對(duì)于教學(xué)條件優(yōu)越、師資力量雄厚的院校來(lái)說(shuō)，能較好地引領(lǐng)傳統(tǒng)漆藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，能夠系統(tǒng)性地推進(jìn)漆文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。但對(duì)于許多地方高校漆藝教學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是教學(xué)師資、經(jīng)驗(yàn)、硬件設(shè)施等方面都存在不足。因此，根據(jù)自身特點(diǎn)，地方院校應(yīng)加強(qiáng)與所在地區(qū)區(qū)域文化藝術(shù)的聯(lián)系，有針對(duì)性地確立漆藝教學(xué)重點(diǎn)，獲取持久的發(fā)展動(dòng)力。例如：針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)漆工藝資源分布廣泛的特點(diǎn)，一些院校可開(kāi)展地域漆工藝特色技法的傳承教學(xué)，加強(qiáng)與地方漆藝產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系;針對(duì)旅游資源豐富的地區(qū)則開(kāi)展漆藝文化特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，等等;大漆與異質(zhì)媒材有著很好的融合性，加強(qiáng)這一領(lǐng)域的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)也是當(dāng)代工藝發(fā)展的重要方向。另外，不同院校承擔(dān)的漆文化傳承、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、漆文化的創(chuàng)新與交流等任務(wù)亦各有側(cè)重。應(yīng)制定差異化的人才培養(yǎng)目標(biāo)與方案，形成我國(guó)高校漆藝教育多元互補(bǔ)、協(xié)同并進(jìn)的良好面貌。

（三）構(gòu)建世界漆藝教育聯(lián)盟，協(xié)力推動(dòng)漆文化的全球傳播

漆藝教育是漆文化產(chǎn)業(yè)中的核心環(huán)節(jié)之一，也是推廣傳播漆文化最重要的途徑。亞洲擁有世界上最豐富的大漆自然與歷史文化資源，中日兩國(guó)則是亞洲及世界漆藝領(lǐng)域最重要的國(guó)家之一，并形成了各自的教育特色，聯(lián)盟以亞洲主要漆藝教育院校為基礎(chǔ)，吸納歐美等國(guó)院校加入，可以進(jìn)一步豐富漆藝學(xué)科內(nèi)涵，完善專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)漆藝教育在世界范圍內(nèi)的交流發(fā)展，對(duì)傳播東方漆文化亦具有重要意義。此外，目前一些世界性的漆藝交流活動(dòng)漆藝家大都憑借個(gè)人的影響受邀參與其中，青年漆藝家參與的機(jī)會(huì)少，這不利于漆文化的全球推進(jìn)傳播。許多漆藝家在院校從事教學(xué)工作，構(gòu)建世界漆藝教育聯(lián)盟，可以為他們開(kāi)展互訪教學(xué)交流創(chuàng)造條件，在漆藝教育、漆藝創(chuàng)作領(lǐng)域進(jìn)行多向交流。

四、結(jié)語(yǔ)

他山之石可以攻玉，日本漆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)性表現(xiàn)在從生活到藝術(shù)、從教育到產(chǎn)業(yè)的各個(gè)方面，其中許多經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。我國(guó)漆藝有著悠久的歷史，如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，首先要解決的是傳統(tǒng)髹漆技藝作為非遺文化的可持續(xù)發(fā)展，服務(wù)生活的大漆應(yīng)用產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，以及大漆在純藝術(shù)領(lǐng)域的拓展與漆文化的傳播推廣等，高等漆藝教育均能在這些領(lǐng)域發(fā)揮重要的作用。探尋這些問(wèn)題所在，扎扎實(shí)實(shí)持續(xù)提升高等漆藝教育質(zhì)量是當(dāng)下最重要的任務(wù)。

注釋?zhuān)?/p>

①人間國(guó)寶：日本的《文化財(cái)保護(hù)法》中有《重要無(wú)形文化財(cái)指定基準(zhǔn)》和《重要無(wú)形文化財(cái)保持者認(rèn)定基準(zhǔn)》等法規(guī)。其中對(duì)工藝類(lèi)別而言，一方面是指技術(shù)技藝，一方面是指擁有技藝的具體匠人，被政府指定的重要無(wú)形文化財(cái)?shù)某钟姓弑蛔鸱Q(chēng)為“人間國(guó)寶”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何振紀(jì).從技藝到學(xué)科——日本漆藝教育發(fā)展的近狀[J].中國(guó)生漆，2017（6）：31-33.

[2] 周劍石.日本當(dāng)代漆藝發(fā)展基礎(chǔ)的研究[J].裝飾，2007（5）：53-55.

[3] 方兆華.日本漆藝教學(xué)課程體系研究——以東京藝術(shù)大學(xué)為例[J].裝飾，2017（8）：102.

[4] 馮健親.中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)文獻(xiàn)論編[M].連云港：江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2016：368.

責(zé)任編輯? ? 趙文清