淺談馬克?吐溫的幽默諷刺對(duì)比藝術(shù)和口語(yǔ)化語(yǔ)言

高呂斌 廖金璐

摘要：馬克·吐溫（Mark Twain）是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的作品語(yǔ)言風(fēng)趣詼諧，常常讓人忍俊不禁，但讓人發(fā)笑的同時(shí)也讓人們了解到當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的殘酷。本文就馬克·吐溫（Mark Twain）作品中的幽默對(duì)比諷刺藝術(shù)手法和極具口語(yǔ)化色彩的語(yǔ)言進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：幽默；諷刺；對(duì)比；口語(yǔ)化

前言：19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)逐漸形成了自己的體系，各種文學(xué)體裁迅速發(fā)展。而提及19世紀(jì)60年代，首先想到的則是輝煌一時(shí)的美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。而作為這一時(shí)期的三大代表人物之一的馬克·吐溫（Mark Twain）無(wú)疑是顯眼的存在。馬克·吐溫（Mark Twain）人生經(jīng)歷十分豐富，一生有三分之一的時(shí)間都游歷在美國(guó)各地，做過(guò)許多工作，印刷工，領(lǐng)航員，南部聯(lián)邦游擊隊(duì)員，淘金者，豐富的工作經(jīng)歷讓他充分了解了底層人民的悲苦生活，遇到的形形色色的人和他們的遭遇，為他創(chuàng)作作品提供了廣泛多彩的素材，可以說(shuō)，馬克·吐溫（Mark Twain）的作品是他所處那個(gè)時(shí)代的美國(guó)人民物質(zhì)生活和精神生活的真實(shí)寫照。而本篇文章旨在初步探討馬克·吐溫（Mark Twain）在兩部代表作《百萬(wàn)英鎊》和《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中所用的幽默對(duì)比諷刺手法和極具口語(yǔ)化色彩的語(yǔ)言，并進(jìn)一步闡述其對(duì)表達(dá)馬克·吐溫（Mark Twain）作品深刻內(nèi)涵的作用。

一﹑幽默與諷刺

“幽默”在生活中其實(shí)是一種帶有攻擊性的表達(dá)情感的方式，但與其他過(guò)于直接的表達(dá)方式不同的是，“幽默”是以較溫和的方式來(lái)完成對(duì)情感的釋放，以笑聲表達(dá)觀點(diǎn)，緩和氣氛，從而避免沖突的危險(xiǎn)。而“諷刺”則是以一種尖刻的方式表達(dá)情感，真實(shí)而夸張地揭露出血淋淋的事實(shí)，將其攤開在眾人面前。

由此可見，“幽默”是人們對(duì)于無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的一種苦笑，以一種溫和的方式戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地表達(dá)著自己的不滿，它是對(duì)無(wú)能為力的現(xiàn)實(shí)在某種程度上的退讓。而“諷刺”則是對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)不妥協(xié)，是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種批判，一種對(duì)光明美好的未來(lái)的呼喊，它像一把鋒利的劍，冒著寒冷的白光，刺出去必是帶著血回來(lái)的?！坝哪焙汀爸S刺”一柔一剛，在某種程度上似水火一般不兩立，似乎是不能恰好地同時(shí)存在于一事物上。但馬克·吐溫（Mark Twain）在其作品《百萬(wàn)英鎊》中將這兩點(diǎn)很好的融合在了一起。

在《百萬(wàn)英鎊》中，主人公亨利（Henry）拿著大額鈔票在裁縫店結(jié)賬時(shí)，對(duì)于店員的描寫極盡幽默諷刺之感：“他心里想看，一個(gè)勁地打量那張大票；好像怎么看也飽不了眼福，可就是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢碰它，就好像凡夫俗子一接那票子上的仙氣就會(huì)折了壽?！盵1]作者這里對(duì)店員的神情動(dòng)作描寫十分夸張，卻又十分符合人物性格。“一個(gè)勁兒地”、“怎么也飽不了眼福”將店員的貪婪的形象刻畫了出來(lái)，而“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”、“不敢碰”則寫出了店員的誠(chéng)惶誠(chéng)恐和膽小如鼠。寥寥幾筆，店員“視財(cái)如命”的形象就躍然紙上，清晰地展現(xiàn)在讀者面前。可見，幽默諷刺手法對(duì)于刻畫小說(shuō)人物形象具有巧奪天工的作用。

在揭示文章內(nèi)涵上，幽默諷刺手法也有著獨(dú)特的作用。以幽默諷刺為表，深刻尖銳為里，更能引發(fā)讀者思考，讀者在讀過(guò)文章之后，啞然失笑之余還能理解作者的良苦用心，進(jìn)一步了解文章字里行間蘊(yùn)含的那個(gè)時(shí)代美國(guó)暴露的社會(huì)風(fēng)氣和問題。作者借店員的形象諷刺了當(dāng)時(shí)下層人民唯金錢至上的扭曲觀念，也表達(dá)了作者對(duì)這一現(xiàn)象的控訴和不滿。

二、對(duì)比

相對(duì)于對(duì)“幽默和諷刺”的理解要從文章的詞、句等小處著手，理解“對(duì)比”手法則要從文章前后大處著眼。

馬克·吐溫（Mark Twain）在作品《百萬(wàn)英鎊》中，對(duì)對(duì)比諷刺手法的運(yùn)用不禁讓人拍手稱快。亨利（Henry）穿著窮酸地去裁縫店做衣服時(shí)，店員“端出一副刻薄至極的嘴臉”形象而生動(dòng)地寫出了店員冷漠的態(tài)度，而當(dāng)亨利（Henry）亮出大鈔后，店員笑得諂媚，作者形容他臉上的皺紋像“維蘇威火山山麓的，蟲子似的凝固熔巖?！边@種前后的態(tài)度的轉(zhuǎn)變是如此之大，極大的反差反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)金錢的瘋狂崇拜，唯金錢至上的歪曲價(jià)值觀，揭露和批判了資本主義世界中金錢對(duì)人的誤導(dǎo)和敗壞的不良作用。而從這種手法對(duì)于文章的作用來(lái)看，這種夸張的對(duì)比有利于讀者清晰地了解文章中的主要矛盾以及作者想要傳達(dá)的主要思想，能夠傳遞良好的價(jià)值觀，幫助讀者樹立正確的是非觀，從另一方面來(lái)說(shuō)也可以增加文章的可讀性和藝術(shù)性。

而在他另一部作品《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是通過(guò)與周圍環(huán)境的對(duì)比來(lái)顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗：在善良而正直的小哈克（Huckleberry）的眼中，河岸上是一個(gè)充滿種族歧視、殘暴刻板、冷漠而陌生的世界，讓人感到別扭、不舒服。而他們的小木筏雖然小，但很安全，這里沒有種族歧視，沒有爭(zhēng)端，沒有毆打和干不完的活，是一個(gè)名副其實(shí)的伊甸園。作者將冷酷的河岸世界即現(xiàn)實(shí)世界和溫馨的小木筏即理想世界構(gòu)成強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比，表明雖然現(xiàn)實(shí)是殘酷和黑暗冷漠的，但人們追逐美好世界的愿望仍是不可阻擋的。文中是小木筏與岸上的世界對(duì)比，但其實(shí)文章所要隱射的則是當(dāng)時(shí)美國(guó)的現(xiàn)狀。經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)泰民安，發(fā)展?jié)摿o(wú)限的表層底下隱藏著的慘不忍睹的實(shí)質(zhì)：底層人民食不果腹，知識(shí)水平低下，價(jià)值觀扭曲，社會(huì)風(fēng)氣不正，政治腐敗不堪，人們看不到希望和未來(lái)。從文章內(nèi)容上看，馬克·吐溫借用對(duì)比，將自己的價(jià)值觀和價(jià)值取向融入其中，揭露當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)弊端，表達(dá)自己對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，也流露出自己對(duì)人人平等、自由的理想社會(huì)的憧憬和渴望。

三、口語(yǔ)化

在閱讀馬克·吐溫（Mark Twain）的作品的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)在馬克·吐溫的文章中，語(yǔ)氣詞使用得相當(dāng)頻繁，這些口語(yǔ)化的語(yǔ)言的運(yùn)用得益于馬克·吐溫（Mark Twain）早年間豐富的游歷生活。為了生活，他做過(guò)許多工作：印刷工，領(lǐng)航員，記者，甚至還有“淘金者”。這些工作使他深入了解了美國(guó)底層人民生活的方方面面并受到了美國(guó)底層大眾文化的熏陶，而魚龍混雜的環(huán)境在潛移默化中對(duì)他的思想觀念產(chǎn)生了不小的影響，這種影響是深遠(yuǎn)持久的，以至于他的作品都充斥著大量的口語(yǔ)化的語(yǔ)言。

比如，在《百萬(wàn)英鎊》中，在亨利（Henry）亮出百萬(wàn)大鈔后，服裝店老板對(duì)他說(shuō)的話中的口語(yǔ)就很多，如責(zé)備店員是個(gè)“天生的傻瓜”、稱亨利（Henry）為“大爺”、還請(qǐng)他“請(qǐng)賞個(gè)臉”穿上新做的原本做給公爵的衣服，這些口語(yǔ)化的詞語(yǔ)都很簡(jiǎn)短，但卻生動(dòng)形象的地描寫出了店老板阿諛奉承的典型的小市民形象。由此可見，口語(yǔ)化的語(yǔ)言在一定程度上也幫助了小說(shuō)人物的形象塑造，使人物性格更加鮮明和突出。

而在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中主人公哈克（Huckleberry）是一個(gè)沒有完整的家庭，沒受過(guò)系統(tǒng)教育的十三歲的“野孩子”，可以說(shuō)他與生活在美國(guó)社會(huì)上層階級(jí)的有文化的人是截然相反的，他缺乏管教，語(yǔ)言粗魯，操著方言土語(yǔ)整天東游西逛。因而作者以出色的地方土語(yǔ)第一人稱敘述了整個(gè)故事，如在說(shuō)到道格拉斯寡婦教哈克（Huckleberry）學(xué)文明規(guī)矩時(shí)，作者用的是密蘇里土話中的“sivilizeme （文明）”一詞而非標(biāo)準(zhǔn)的 “civilization”，雖然這些方言土語(yǔ)看起來(lái)與美國(guó)傳統(tǒng)的陽(yáng)春白雪的文學(xué)格格不入，但正是這些方言土語(yǔ)的使用使得哈克（Huckleberry）的經(jīng)歷顯得更加真切可信，入木三分。而且這些簡(jiǎn)短的句子讀起來(lái)瑯瑯上口，詼諧幽默，富有節(jié)奏韻律美。另外，口語(yǔ)化語(yǔ)言的運(yùn)用，使文章不在高高在上，而是充滿著生活氣息，更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴，有一種身臨其境的感覺，這也使得文章的內(nèi)涵更易被讀者所理解。

結(jié)論：

海明威曾說(shuō)“所有現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)，都起自馬克·吐溫的一本書叫做《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的書……這是我們中間最好的一本書?！盵2]馬克·吐溫擅長(zhǎng)用詼諧幽默的語(yǔ)言講故事，但看似淺顯易懂的故事背后藏著深遠(yuǎn)的涵義，讀者可以在故事背后看到作者對(duì)于黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴和批評(píng)以及對(duì)理想的未來(lái)的呼喚。而馬克·吐溫（Mark Twain）的對(duì)比諷刺藝術(shù)和口語(yǔ)色彩濃厚的語(yǔ)言運(yùn)用使這種表現(xiàn)手法的呈現(xiàn)更加流暢和完美，它們?cè)隈R克·土溫的筆下顯得那么相得益彰。作為美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的代表人物之一，馬克·吐溫（Mark Twain）的幽默諷刺風(fēng)格獨(dú)樹一幟，淋漓盡致地表達(dá)了其思想內(nèi)核，而他那口語(yǔ)化的語(yǔ)言風(fēng)格則是他幽默諷刺風(fēng)格中不可或缺的部分。事實(shí)告訴我們馬克·吐溫（Mark Twain）那帶有諷刺意味的幽默不僅對(duì)美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了極大影響，對(duì)于世界文學(xué)的影響也很深遠(yuǎn)：他的文學(xué)作品在全世界范圍內(nèi)廣為流傳，成為人人爭(zhēng)之誦讀的經(jīng)典，成為世界文學(xué)史上的瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

[1]虞建華，《20部美國(guó)小說(shuō)名著賞析》上海外語(yǔ)教育出版社，1989年4月第一版

[2]諾埃爾·格羅夫《馬克·吐溫—美國(guó)的一面鏡子》

作者簡(jiǎn)介：

高呂斌，女（1979.09—），漢族，西昌學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士學(xué)歷，研究方向：英語(yǔ)翻譯，英語(yǔ)教育。

廖金璐，女（1979.12—），漢族， 西昌學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，本科在讀。