由《詩(shī)經(jīng)》淺談西周春秋時(shí)期的商業(yè)發(fā)展

段瓊

【摘 要】《詩(shī)經(jīng)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神，是非常珍貴的古代資料，對(duì)于我們后人去研究殷周時(shí)期，尤其是西周初期到春秋中葉社會(huì)生活的風(fēng)貌有著非常重要的歷史價(jià)值。本文試圖通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)商業(yè)描寫的解讀，去了解西周春秋時(shí)期的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。

【關(guān)鍵詞】西周春秋時(shí)期；《詩(shī)經(jīng)》；商業(yè)發(fā)展

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0222-02

《詩(shī)經(jīng)》作為“古代社會(huì)生活的百科全書”，其內(nèi)容豐富，生動(dòng)地反映了周初到春秋中葉人民社會(huì)生活的真實(shí)面貌，其中也折射出來(lái)當(dāng)時(shí)社會(huì)商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。筆者試圖梳理《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌進(jìn)行研究，以期透過(guò)《詩(shī)經(jīng)》窺探當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些商業(yè)面貌。

一、生產(chǎn)力的發(fā)展為其商業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

商業(yè)是以商品為基礎(chǔ)進(jìn)行貿(mào)易的，商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。商品的出現(xiàn)在一定程度上就代表了社會(huì)生產(chǎn)力的解放。在商朝時(shí)就出現(xiàn)了從商的現(xiàn)象，如《書·酒誥》中記載殷民中有人“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈，用孝養(yǎng)厥父母”。（在《說(shuō)文解字》中，賈，從貝。襾聲。此複舉字之未刪者。市也。市，買賣所之也。）

西周延續(xù)了商朝的民風(fēng)，在此基礎(chǔ)上西周時(shí)期生產(chǎn)力得到了進(jìn)一步的解放，促使了商業(yè)也有了一定的發(fā)展。農(nóng)業(yè)方面，在《周頌·良耜》中，“畟畟良耜，俶載南畝?！薄ⅰ捌溟D斯趙，以薅荼蓼?！薄吨茼灐ぽd芟》“有略其耜，俶載南畝，播厥百谷。”以及《豳風(fēng)·七月》中“三之日于耜，四之日舉趾?！倍挤从沉水?dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)是以“耜”、“镈”為工具來(lái)進(jìn)行耕種的。镈，從钅，由金屬制造的，且楊寬先生早在《關(guān)于西周農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的討論》中也明確了“耜”在第二發(fā)展階段已經(jīng)由木耜發(fā)展為了青銅耒，這些都表明了西周時(shí)期鐵質(zhì)生產(chǎn)工具的開(kāi)始使用。生產(chǎn)工具標(biāo)志著生產(chǎn)力的發(fā)展，同樣也促使著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。在《周頌·嘻嘻》中描繪了“十千維耦”這樣宏大的農(nóng)耕場(chǎng)面，在《周頌·良耜》里面也說(shuō)道：“或之桎桎，積之粟粟，其崇如墉，其比如櫛”，糧食堆得像墻，糧食多到像櫛。生產(chǎn)力得到解放，農(nóng)耕規(guī)模擴(kuò)大，使得商品交換成為了可能。此外在《詩(shī)經(jīng)》中也反映了當(dāng)時(shí)手工業(yè)方面的發(fā)展?！洞笱拧ふ皡n》中的“婦無(wú)公事，休其蠶織”，《魏風(fēng)·十畝之間》中“十畝之間兮，桑者閑閑兮”，《王風(fēng)·采葛》中“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮”以及《周南·葛覃》“是刈是濩，為絺為綌?！钡榷挤从吵隽恕对?shī)經(jīng)》時(shí)代，女性的養(yǎng)蠶、采葛以及紡織是與農(nóng)耕生產(chǎn)并存的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)與發(fā)展中也有著重要作用。同樣在兩周之際，青銅鑄造業(yè)也是手工業(yè)中較為重要的一種行業(yè)了，大多數(shù)都用來(lái)制造祭祀用的禮器或者戰(zhàn)爭(zhēng)用的兵器。[1]在生產(chǎn)力提高的基礎(chǔ)上，物資的剩余使得商品交易成為了可能，促使了商業(yè)的發(fā)展。

生產(chǎn)力的發(fā)展自然也會(huì)促使交通的發(fā)展。交通是商業(yè)經(jīng)濟(jì)的命脈，沒(méi)有相對(duì)發(fā)達(dá)的交通，貴族之間是沒(méi)有辦法進(jìn)行較大規(guī)模的商品貿(mào)易的?！囤L(fēng)·北風(fēng)》“惠而好我，攜手同車”，《衛(wèi)風(fēng)·氓》：“以爾車來(lái)，以我賄遷”，都從側(cè)面可以看出當(dāng)時(shí)“車”作為一種交通工具，已經(jīng)在一定程度上普及了?！囤L(fēng)·匏有苦葉》云：“招招舟子，人涉否。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了靠擺渡為生的人，其說(shuō)明了交通工具的發(fā)展，也從側(cè)面反映了一種商業(yè)交易的行為。交通工具的完善，在一定程度上極大地促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的頻繁發(fā)生，同時(shí)貿(mào)易的地域范圍也會(huì)得到相應(yīng)的擴(kuò)展。

二、社會(huì)統(tǒng)治階層的需要促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展

周武王滅商朝之后建立了龐大的國(guó)家，并先后建立了七十余個(gè)諸侯國(guó)。在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平下，各國(guó)的發(fā)展必然會(huì)受到地理環(huán)境或者社會(huì)因素的制約，必然要通過(guò)產(chǎn)品的交換來(lái)滿足彼此生活需要、鞏固政權(quán)?！遏旐灐胨分械溃骸按筚T南金”、“金道錫行”，銅錫的進(jìn)貢或交易反映了各地方之間土特產(chǎn)品的交流。

作為社會(huì)統(tǒng)治階層的貴族們，通過(guò)大規(guī)模的商業(yè)貿(mào)易來(lái)滿足自己的需求，主要體現(xiàn)在祭祀、日常宴飲與戰(zhàn)爭(zhēng)方面。在西周，延續(xù)商朝傳統(tǒng)，祭祀是非常普遍的活動(dòng)，《詩(shī)經(jīng)》中的“頌”就記錄了上層統(tǒng)治者祭祀的場(chǎng)景，在祭祀時(shí)貴族為了表達(dá)自己的赤誠(chéng)，會(huì)用昂貴稀少的玉金來(lái)做祭祀的用具，因此祭祀所耗費(fèi)的物力也是相當(dāng)多的。在《大雅·早麓》中有“瑟彼玉瓚”，其中“瓚”就是祭祀時(shí)舀酒敬神的玉器；《小雅·鹿鳴》則描述了貴族宴飲的場(chǎng)景，“鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛”貴族在日常的宴會(huì)中不但用物十分講究，而且還有音樂(lè)舞蹈相伴，這也必然會(huì)刺激著貴族們更多物質(zhì)資源的滿足；《大雅·常武》中“整我六師，以修我戎”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模宏大，而這也會(huì)不斷消耗大量的人力與物力。由此可見(jiàn)，對(duì)于西周春秋統(tǒng)治階層來(lái)說(shuō)，僅憑其統(tǒng)治下人力物力是無(wú)法滿足其祭祀、宴飲或戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的需求，這就要求統(tǒng)治階層通過(guò)交易來(lái)實(shí)現(xiàn)物資的補(bǔ)充，間接促使了商業(yè)貿(mào)易的頻繁往來(lái)。

三、“工商食官”與私人貿(mào)易的并存發(fā)展

在西周春秋時(shí)期，商業(yè)的發(fā)展主要體現(xiàn)為“工商食官”制，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》云：“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人識(shí)力，工商食官，皂隸食職”，即西周春秋時(shí)期的手工業(yè)與商業(yè)皆由官府壟斷，一切由貴族掌握下的國(guó)家進(jìn)行統(tǒng)一的管理，由專門的人負(fù)責(zé)管理市場(chǎng)，負(fù)責(zé)商品的交換。[2]《陳風(fēng)·東門之枌》說(shuō)“不績(jī)其麻，市也婆娑。”說(shuō)明在西周的國(guó)都中出現(xiàn)了專門進(jìn)行商品交換的固定的場(chǎng)所——市。且《周禮》中記載，市有之長(zhǎng)叫“司市”，負(fù)責(zé)“市之治教政刑，量度禁令”。貨財(cái)之初入市場(chǎng)，必須要有“司市”所頒發(fā)的璽節(jié)才能夠同行。

隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易越來(lái)越頻繁，“工商食官”之下還出現(xiàn)了一些私人的手工業(yè)與商業(yè)，他們從事的商業(yè)貿(mào)易與官府沒(méi)有關(guān)系，不屬于“工商食官”，這其中有少數(shù)的貴族，也有一般的平民。貴族們由于具有一定的地位與權(quán)力，因此他們經(jīng)營(yíng)的都是規(guī)模較大的買賣，而商品則包括奴隸、兵器、牛馬、奇珍異寶等等，以此來(lái)滿足上層統(tǒng)治階層的需求?！洞笱拧ふ皫拧罚骸叭缳Z三倍，君子是識(shí)?！弊錾庥小叭丁钡囊鏉?rùn)，可見(jiàn)商業(yè)貿(mào)易帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。詩(shī)人把商賈稱為了君子，這從側(cè)面可以看出當(dāng)時(shí)從事商業(yè)貿(mào)易的人應(yīng)該是君子、是貴族，也反映出了當(dāng)時(shí)貴族統(tǒng)治者們對(duì)于商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的熱衷。

而一般百姓的商業(yè)貿(mào)易則是為了生活，當(dāng)他們的生活需求得不到滿足時(shí)就要靠商品的交易或買賣來(lái)獲得。政治地位上的絕對(duì)統(tǒng)治使得經(jīng)濟(jì)資源被貴族大量占有，只有貴族才有條件與能力去實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，因此與貴族進(jìn)行的私人商業(yè)貿(mào)易不同，一般百姓進(jìn)行的商業(yè)貿(mào)易，是在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行著小規(guī)模的有限的交易。他們?nèi)狈Ρ匾慕煌üぞ撸⑹艿缴鐣?huì)地位、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件的影響，幾乎不可能進(jìn)行大規(guī)模長(zhǎng)旅途的商業(yè)貿(mào)易?！囤L(fēng)·谷風(fēng)》說(shuō)到丈夫喜新厭舊，哭訴丈夫不知其德：“既阻我德，賈不用售”，我的好心你不睬，就像貨物沒(méi)人買，把自己比作一件商品以此來(lái)諷事，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)比較頻繁，商品交換的概念已經(jīng)滲透到了尋常百姓家。

四、商業(yè)發(fā)展的需求推動(dòng)了貨幣的發(fā)展

在西周初期只是以物易物，此時(shí)貨幣不是很流行，《小雅·小宛》：“握粟出卜”，小吏去向占卜師詢問(wèn)，并用“粟”來(lái)酬謝，這里的粟在某種程度上充當(dāng)著一般等價(jià)物的作用。隨著商業(yè)的不斷發(fā)展，不斷促使著一般等價(jià)物的產(chǎn)生，此時(shí)貨幣就應(yīng)需而生并開(kāi)始被廣泛使用。

貨幣同商業(yè)貿(mào)易、市場(chǎng)是密不可分的，貨幣的出現(xiàn)是商業(yè)發(fā)展的象征，貨幣在商品的貿(mào)易中是充當(dāng)著非常重要的作用的，一方面，商業(yè)的不斷發(fā)展必然會(huì)促使一般的等價(jià)物的產(chǎn)生，另一方面貨幣反過(guò)來(lái)同樣也會(huì)促進(jìn)市場(chǎng)貿(mào)易的不斷發(fā)展。在當(dāng)時(shí)主要的貨幣仍然是貝，以朋為單位。在《小雅·箐箐者莪》中：“箐箐者莪，在比中陵。既見(jiàn)君子，賜我百朋”?！多嵐{》云：“古者貨貝，五貝為朋”。

《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面說(shuō)：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！痹谶@里面的“布”，歷來(lái)爭(zhēng)議是很大的，有的學(xué)者把“布”解釋為布匹，而有的學(xué)者則把這里的“布”解釋為一般等價(jià)物，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的錢幣，我比較贊同后者的說(shuō)法，因?yàn)樵谥袊?guó)研究《詩(shī)經(jīng)》的著作《毛傳》中指出：“布，幣也?！奔催@個(gè)人拿著貨幣到鄉(xiāng)下買絲。

《小雅·何人斯》中說(shuō)：“及爾如貫，諒我不知”，我和你就像是兩個(gè)錢貝穿在一條繩子上，官位相等，我們應(yīng)該常在一起，互相幫助才對(duì)。這說(shuō)明錢貝穿在一條繩子上為貫，可見(jiàn)“貫”也是“貝”的衡量單位。[3]“貝”為貨幣，貨幣的出現(xiàn)，從側(cè)面反映出了當(dāng)時(shí)的商業(yè)貿(mào)易必然是較為頻繁的。

從對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分析可以判斷，在西周春秋時(shí)期生產(chǎn)工具的發(fā)展進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的解放也促使商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)商業(yè)的發(fā)展需求也促使著市場(chǎng)出現(xiàn)與貨幣發(fā)展。而隨著商業(yè)的發(fā)展，百姓對(duì)貿(mào)易交流的概念也有了基本了解，出現(xiàn)了“工商食官”與私人貿(mào)易的并存發(fā)展的局面，同時(shí)春秋初期貨幣貿(mào)易的出現(xiàn)，也意味著先秦時(shí)的商業(yè)貿(mào)易邁進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代！

參考文獻(xiàn)：

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