當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的路徑選擇

趙天睿

【摘 要】深入貫徹馬克思主義思想，把馬克思主義的思想作為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。接受過(guò)高等教育的學(xué)生是當(dāng)代存在的一種與眾不同的一群人，這群人具有與之前的人們完全不同的思維、完全不同的手段，成為了中國(guó)富強(qiáng)和民族振興的希望。目前的同學(xué)們接受馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇高的道德信仰，成為了當(dāng)前擁有重要作用的使命。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生；馬克思主義信仰；教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0195-01

一、大學(xué)生馬克思主義信仰教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）對(duì)馬克思主義的價(jià)值取向缺乏認(rèn)同

由于國(guó)家的進(jìn)一步改革，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的文化交流進(jìn)一步上升，各種不同的思想文化為大學(xué)生們準(zhǔn)備了多種多樣的選擇，一些大學(xué)生對(duì)于馬克思的思想存在了深深的疑慮，馬克思的思想在此時(shí)產(chǎn)生了明顯不同的認(rèn)知。學(xué)生們對(duì)于馬克思思想的認(rèn)同感，要求學(xué)生們一定要把思想與實(shí)踐相結(jié)合，將其作為根本的思想并產(chǎn)生真正的認(rèn)同感。然而很多同學(xué)即使在形式上堅(jiān)持著馬克思主義思想，但其本身卻并不能深入地體會(huì)這種思想的原理與方法。久而久之，這種意識(shí)上的認(rèn)同感在學(xué)生們的內(nèi)心深處的作用漸漸消失，那么就可能產(chǎn)生缺乏信任的問(wèn)題。如果不能對(duì)馬克思主義從內(nèi)心深處真正的認(rèn)可，那么學(xué)生們就難以形成相同的目標(biāo)和觀念，整個(gè)時(shí)代也會(huì)缺少合作。

（二）對(duì)馬克思主義的信仰不夠堅(jiān)定

第一，同學(xué)們對(duì)于馬克思主義的堅(jiān)持力度不夠，有些同學(xué)無(wú)法一如既往地堅(jiān)持自身的信仰，經(jīng)常受到各種各樣的不良思想的影響，這些人在堅(jiān)持自己思想的歷程里，因?yàn)槿狈︻B強(qiáng)的自制力，其自身對(duì)于馬克思主義沒(méi)有正確的體會(huì)，所以無(wú)法將馬克思理論與自身的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

第二，學(xué)生們不正確的思想在意識(shí)中根深蒂固。許多學(xué)生因?yàn)橛休^為明顯的自主能力，個(gè)性化明顯，這些人在做出一種選擇后，無(wú)論這種選擇是不是正確，他們都一如既往地堅(jiān)持。很多同學(xué)就算樹(shù)立了不正確的思想觀念，他們也會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，對(duì)其他的思想也都采取不認(rèn)同的態(tài)度，不能對(duì)自身的觀點(diǎn)做出真實(shí)客觀的評(píng)判。

第三，學(xué)生們個(gè)人堅(jiān)持信仰的水平高低不同。有些學(xué)生即使信奉馬克思的思想，但他們認(rèn)為這種共產(chǎn)主義是不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的，也有許多人對(duì)這種思想產(chǎn)生了疑慮，所以不去信奉；另一些學(xué)生則以一種追求物質(zhì)的態(tài)度去信奉。

二、加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的有效路徑

（一）創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義信仰教育理論

目前同學(xué)們樹(shù)立自己的目標(biāo)，一定要搞明白社會(huì)主義思想的實(shí)質(zhì)，在這種思想的實(shí)質(zhì)逐漸進(jìn)步的條件下，使學(xué)習(xí)到的東西更好地與實(shí)踐相融合，以改善在學(xué)習(xí)與生活中遇到的一些問(wèn)題。第一，絕對(duì)不可以放棄對(duì)于具有典型意義的馬克思主義指導(dǎo)書(shū)籍，在進(jìn)一步提高學(xué)生們的思想時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義指導(dǎo)書(shū)籍的作用。加強(qiáng)社會(huì)主義指導(dǎo)書(shū)籍的教育，能在一定程度上減少對(duì)于馬克思主義的單方面的體會(huì)。第二，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，并加以深入學(xué)習(xí)。基本目標(biāo)的堅(jiān)持是學(xué)生們思想進(jìn)步的源泉，是絕對(duì)不能忽視的。提高學(xué)生們的信仰是促進(jìn)大學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行客觀分析，準(zhǔn)確體會(huì)當(dāng)代社會(huì)主義的建造過(guò)程中存在的缺點(diǎn)與弊端，進(jìn)一步體會(huì)建設(shè)社會(huì)主義不是一朝一夕就可以完成的，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)，進(jìn)一步提高自身的能力與水平，找出世界當(dāng)前存在的重大問(wèn)題，以防止由于自身不足而造成的價(jià)值觀錯(cuò)誤和對(duì)未來(lái)產(chǎn)生更多的不確定性等問(wèn)題的出現(xiàn)。

（二）實(shí)行“生活化”的信仰教育方法

學(xué)生們目標(biāo)的養(yǎng)成和提高都是在日常的學(xué)習(xí)和工作中體現(xiàn)的，高等院校已經(jīng)成為學(xué)生基本的道德信仰打造的重要平臺(tái)，所以，這種目標(biāo)的養(yǎng)成不僅來(lái)自學(xué)校課上的學(xué)習(xí)，更是來(lái)源于日常的生活和工作。所以，學(xué)生們一定要在日常的生活中進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習(xí)，將理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，從中確立正確的目標(biāo)。這種目標(biāo)的樹(shù)立，與生活相交融，第一，必須將學(xué)生作為其最重要的一部分，使學(xué)生們逐漸走向自立自強(qiáng)。第二，應(yīng)該是這種學(xué)習(xí)在生活中逐步創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的教育手段。最后，應(yīng)該是這種教育來(lái)源于生活，又高于生活，并且使學(xué)生們產(chǎn)生動(dòng)力，不斷為之追求。

（三）加強(qiáng)馬克思主義信仰的實(shí)踐

馬克思主義以書(shū)本知識(shí)、理論學(xué)習(xí)不斷弘揚(yáng)，學(xué)習(xí)則在當(dāng)中起到了極其巨大的意義，但它并不可以使馬克思主義真正成為人們信奉的準(zhǔn)則，必須運(yùn)用一定的實(shí)踐來(lái)保證其順利完成。馬克思主義著重宣傳人類(lèi)在日常的生活與學(xué)習(xí)中的重要作用，使人類(lèi)最終的進(jìn)步和發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。實(shí)踐過(guò)程中的困難表明，學(xué)生應(yīng)該在實(shí)踐中完成轉(zhuǎn)型，運(yùn)用自身掌握的知識(shí)，逐步確立自己的目標(biāo)。這一過(guò)程需要每個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，從內(nèi)心深處同意這種體系，這是知識(shí)不斷進(jìn)步以成為目標(biāo)必不可少的一部分。在確立目標(biāo)的過(guò)程中，不但要開(kāi)啟新的道路，找出新的學(xué)習(xí)方法，而且要在生活中發(fā)現(xiàn)真理，接受真理，從而進(jìn)一步確立目標(biāo)。目前，學(xué)生們對(duì)于社會(huì)主義的信奉，要求我們必須著重加強(qiáng)學(xué)生們的課外實(shí)踐能力，提高他們對(duì)于時(shí)代的領(lǐng)悟力，掌握時(shí)代的節(jié)奏，跟上時(shí)代的步伐，并且將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，打造具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，進(jìn)一步提高學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。