淺談舞蹈藝術(shù)的吸引力

李智英

【摘 要】舞蹈藝術(shù)來源于生活，又經(jīng)過藝術(shù)加工再創(chuàng)造，在眾多的藝術(shù)之中有著其非一般的吸引力，長久以來都受到人們的喜愛。舞蹈藝術(shù)的吸引力是由內(nèi)而外一環(huán)緊扣一環(huán)的心理感受過程，它既在視覺上給人以美的享受，又在聽覺上給人以美的享受。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；藝術(shù)；吸引力

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0129-01

一、舞蹈藝術(shù)的形體之美

舞蹈藝術(shù)的人體形體美是給人在視覺上最直觀的體現(xiàn)，在舞蹈這種動(dòng)態(tài)的人體藝術(shù)中，人體的形體美得到了最好的詮釋與展現(xiàn)。舞者通過富有動(dòng)律的肢體動(dòng)作和體態(tài)將舞蹈作品展現(xiàn)在觀眾面前，與此同時(shí)也展現(xiàn)出了男舞者與女舞者之間的美學(xué)特征在形體上所存在的不同。通過舞蹈表演，男性舞者將其穩(wěn)健、修長的形體美展現(xiàn)，女性舞者則展現(xiàn)出了她們形體的曲線美；在舞者身體做快速運(yùn)動(dòng)的過程中，我們能體會(huì)到其中的運(yùn)動(dòng)美；在他們肢體伸展、肌肉收縮的過程中我們能體會(huì)到力的美感；在舞者身體進(jìn)行曲直變化的過程中又給人以柔韌的美感。舞蹈就是通過這些形體美展現(xiàn)出其最真切、最自然的美感，從而給人以深刻的審美體驗(yàn)。

作為一門以人的身體為載體的動(dòng)態(tài)藝術(shù)，形體動(dòng)作是提升舞蹈藝術(shù)吸引力的最直接方式，形體美需要通過形體動(dòng)作來展現(xiàn)，舞蹈藝術(shù)的精神美也要建立在形體動(dòng)作的良好控制之上。因此，舞者們可以通過在平時(shí)訓(xùn)練的時(shí)候要注意把握好舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏，通過氣息的調(diào)整對(duì)形體進(jìn)行引導(dǎo)，從而達(dá)到氣息與動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致的目的。在氣息掌握好之后，對(duì)于肢體動(dòng)作的力度也要把握好，在訓(xùn)練以及表演的時(shí)候，舞者可以根據(jù)舞蹈作品所要表現(xiàn)的具體情節(jié)而分配力量，比如在平緩的敘事階段，力量的分配是均勻而力度小，在高潮抒情的時(shí)候則是快速而力度大的動(dòng)作，將動(dòng)作的力度控制好了便能夠恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出舞者的形體美。

二、舞蹈藝術(shù)的音樂之美

音樂美也是舞蹈藝術(shù)的吸引力之一，與形體美在視覺上的體現(xiàn)不同，音樂美是在聽覺上給人以美的享受。不同種類的舞蹈所使用的伴奏樂器都存在極大的差異，比如在花鼓舞中的樂器主要是鼓，在地秧歌中使用的樂器是嗩吶、镲等，不同種類的舞蹈具有不同的風(fēng)格特點(diǎn)，所體現(xiàn)出來的音樂美也不盡相同。除了風(fēng)格不同外，不同舞蹈的音樂節(jié)奏也不同，如傣族舞中的節(jié)奏舒緩、蒙古舞的節(jié)奏明快。

通過不同風(fēng)格、不同節(jié)奏的音樂情感的流露來加強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)感染力，這個(gè)過程也是舞蹈音樂美得以體現(xiàn)的過程。在這個(gè)過程中，音樂既是舞蹈作品中舞者情感流露的主線又通過音樂引起人們的內(nèi)心活動(dòng)，在音樂的指引下進(jìn)入他們內(nèi)心所向往的世界，并與舞蹈所流露的情感產(chǎn)生共鳴從而陶醉于其中并盡情地享受視覺與聽覺的雙重享受，音樂的美即體現(xiàn)在這里。

音樂的節(jié)奏指引舞者舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏，在或快或慢、或急或緩的音樂節(jié)奏下舞蹈動(dòng)作隨之表現(xiàn)出快慢、急緩的變化，又隨著音樂的輕重舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出或敘事的平緩或故事高潮時(shí)的急促，這樣的變化如緩慢的溪流和洶涌潮水之間的差異一般，讓舞蹈藝術(shù)的美感得到渲染、得到擴(kuò)展。要把握好舞蹈音樂節(jié)奏，舞者首先需要訓(xùn)練對(duì)音樂感知能力，感知音樂的力度和節(jié)奏。力度大、速度快的背景音樂往往要表現(xiàn)的是人物內(nèi)心的波動(dòng)大或者故事進(jìn)入高潮，而輕緩的音樂往往是體現(xiàn)人物內(nèi)心的平緩，低沉的音樂則是要體現(xiàn)人物內(nèi)心的失落與無奈。在具備了一定的音樂感知能力后需要舞者將肢體動(dòng)作與音樂結(jié)合在一起進(jìn)行練習(xí)，隨著音樂的變化而相應(yīng)的改變動(dòng)作的節(jié)奏。在舞蹈藝術(shù)中，只有將音樂節(jié)奏與肢體動(dòng)作有效的融合在一起之后，才能更好的展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的魅力。

三、舞蹈藝術(shù)的精神之美

舞蹈藝術(shù)的吸引力不僅在于其外在的形體美、聽覺上的音樂美，其中最吸引人的莫過于由內(nèi)而外透露的精神美。在音樂的渲染下，舞者的身體與靈魂得到完美的融合，隨著音樂的指引、通過舞者的肢體動(dòng)作將舞蹈的精神美淋漓盡致地展現(xiàn)。在不同風(fēng)格、不同種類的舞蹈當(dāng)中，體現(xiàn)出來的精神美也不同，如苗族花鼓舞體現(xiàn)了苗族人民熱情好客的精神面貌，蒙古舞體現(xiàn)了蒙古人民渾厚豪邁的精神面貌，斗牛舞體現(xiàn)的則是斗牛士大無畏的精神。即便是同屬一類的舞蹈，其作品不同所表現(xiàn)出的精神美也不同。

舞者要做到對(duì)自身內(nèi)心情感的有效控制，首先需要對(duì)作品進(jìn)行深入的了解，了解作品中人物的形象特征，了解故事情節(jié)的發(fā)展趨勢(shì)，通過這種直接的對(duì)人物情感進(jìn)行體驗(yàn)的方式建立起情感表達(dá)的框架，而后在訓(xùn)練、在表演的過程中將這種情感體驗(yàn)通過自己內(nèi)心的情感變化表現(xiàn)在肢體動(dòng)作之上，從而充分地展現(xiàn)出作品的人物形象。同時(shí)，舞者在對(duì)作品有了足夠的了解后，還需要積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將從作品中體驗(yàn)到的人物情感與自己的內(nèi)心融合而后進(jìn)行轉(zhuǎn)化，就如自己是主人公一般，達(dá)到舞者自身與舞蹈作品的“天人合一”的狀態(tài)?？傊谖璧杆囆g(shù)表演中，舞者們只有先體驗(yàn)后實(shí)踐才能更好地對(duì)自己的內(nèi)心情感進(jìn)行控制，從而逼真、更貼切地將人物形象表現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]林源，王丹妮.淺談舞蹈中的語言藝術(shù)[J].戲劇之家（上月），2010.

[2]劉曄.舞蹈表演中藝術(shù)表現(xiàn)力的提升研究[J].黃河聲，2015.

[3]王昭.淺談舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的影響因素[J].大眾文藝，2014.