淺析傳統(tǒng)演劇空間留給當(dāng)代戲劇表演的啟發(fā)

徐舸

【摘要】隨著時代發(fā)展變化，傳統(tǒng)演劇空間逐漸消逝，但它對當(dāng)代演劇形態(tài)、傳統(tǒng)戲曲表演以及現(xiàn)代劇場發(fā)展和觀演關(guān)系變化都有著一定啟發(fā)作用。保護和傳承好傳統(tǒng)演劇空間留給當(dāng)代戲劇的精神財富，有助于傳統(tǒng)戲曲表演的現(xiàn)代發(fā)展，有助于豐富當(dāng)代演劇形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)演劇空間；傳統(tǒng)戲曲；演劇形態(tài)

中圖分類號：J812 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）09-0039-01

傳統(tǒng)演劇空間，即建構(gòu)在以巫覡祭祀、國家慶典、節(jié)日游行、家族祭拜、廟堂祭神、民眾祈福、公眾集會等多種傳統(tǒng)演劇形式上空間形態(tài)。這種演劇空間形態(tài)專屬于以漢文化為主體的中原文化類別當(dāng)中，故而稱之為“傳統(tǒng)演劇空間”。

一、傳統(tǒng)演劇空間與當(dāng)代傳統(tǒng)戲曲表演關(guān)系

戲劇表演源頭可追溯到古代祭祀，無論娛神還是娛人，傳統(tǒng)演劇空間都有舉足輕重的作用。伴隨著外國流行文化傳播與中國傳統(tǒng)戲曲式微，傳統(tǒng)演劇空間諸如古戲臺、祠堂、宗廟等，失去了原有功能，但傳統(tǒng)演劇空間對當(dāng)代戲劇表演無疑有著深刻影響。就傳統(tǒng)戲曲表演而言，雖然面臨著當(dāng)代轉(zhuǎn)換問題，但無論如何，戲曲當(dāng)代轉(zhuǎn)換必須尊重戲曲本體，當(dāng)然也包括尊重傳統(tǒng)演劇空間的精華。

在戲曲進入“導(dǎo)演制”時代之后，演劇空間變革日新月異。各種聲光電等高科技手段融入，雖使得導(dǎo)演意圖充分展現(xiàn)，但傳統(tǒng)戲曲的韻律節(jié)奏、傳統(tǒng)表演卻愈發(fā)顯得黯淡無光。這就顯得傳統(tǒng)演劇空間與當(dāng)代傳統(tǒng)戲劇表演關(guān)系矛盾、對立。發(fā)展豐富，卻失掉了本真，不能更好傳承。

在這個戲曲當(dāng)代轉(zhuǎn)換過程中，戲曲理念上一個重要表現(xiàn)就是從“演戲”到“演人物”轉(zhuǎn)換，這不得不談到舞臺與表演關(guān)系。傳統(tǒng)演劇空間，沒有宏大舞臺，沒有炫目燈光，沒有精致舞美設(shè)計，一樣能演出精彩劇目。而現(xiàn)在，如何實現(xiàn)聲光電多媒體等現(xiàn)代科技與戲曲本體平衡，是傳統(tǒng)戲曲面對當(dāng)代社會、有機融入當(dāng)前消費主義和電子傳媒時代必須面對的問題。任何的手段都只是輔助，再說到“演人物”本身，其實戲曲傳統(tǒng)行當(dāng)化表演并非沒有人物，各傳統(tǒng)經(jīng)典名出名段中鮮活人物形象深入人心。傳統(tǒng)演劇空間就是將人物無限放大展示在觀眾面前，突出了這一要素，也才真正是突出了傳統(tǒng)演劇空間娛人特點。

二、傳統(tǒng)演劇空間對當(dāng)下演劇形態(tài)影響

首先，從戲劇表演形式上看，越來越多即興戲劇、肢體戲劇、含有傳統(tǒng)文化元素的先鋒實驗戲劇出現(xiàn)在大眾視野中。它們或是借助于劇場特殊構(gòu)造，或是與劇場環(huán)境相結(jié)合，或是打破第四堵墻，更加肆意拉近觀演關(guān)系，讓觀眾也置身于劇場表演環(huán)境之中。其實從傳統(tǒng)演劇空間“一廟一臺”，到蓮花臺、獻殿，再到水鏡臺、宗祠乃至皇家戲臺，形制改良或變化，也是演劇形態(tài)發(fā)展和變化。就當(dāng)下演劇形態(tài)而言，豐富表演形式也得益于傳統(tǒng)演劇空間對演劇形態(tài)要求和適應(yīng)。

其次，從傳統(tǒng)戲曲表演發(fā)展來看，當(dāng)下市場和口碑俱佳的戲曲劇作，無一不是融入了演劇空間特殊性。北京的天橋劇場、正乙祠劇場、西安的易俗劇院等，這些由傳統(tǒng)演劇空間改良延伸而來的所謂“現(xiàn)代劇院”，不僅繼承了傳統(tǒng)演劇空間特點，也融入了很多現(xiàn)代氣息。在這些劇院上演的傳統(tǒng)戲曲，有著穿越式美感，有著陽春白雪質(zhì)感，有著鮮活靈動律感，有著大眾審美通感。

最后，從觀演關(guān)系發(fā)展變化來看，傳統(tǒng)演劇空間對當(dāng)下演劇形態(tài)觀演關(guān)系有著深遠影響。我們知道，打破第四堵墻可謂是觀演關(guān)系一次飛躍，也就是從布萊希特的“間離效果”，到阿爾托“真實刺激”殘酷劇場效果，再到自《絕對信號》起小劇場話劇興盛帶來的全新的觀演關(guān)系轉(zhuǎn)變。實際上，鏡框式舞臺講究將觀演關(guān)系分割開來，而傳統(tǒng)演劇空間自誕生以來，就沒有所謂嚴格要求，這是由它娛神和娛人性所決定，也是尊神敬位和人文消解體現(xiàn)。當(dāng)下演劇形態(tài)，形式更加多樣化，觀演關(guān)系不斷加深和變化，讓演員和觀眾建立了某種默契。就拿小劇場話劇舉例，空間更加緊湊集中，觀演關(guān)系更加緊密拉近，演劇形態(tài)也不再局限于高亢的臺詞、優(yōu)美的形體，而是更加引人入勝的劇情和更加鮮活生動的人物形象。在當(dāng)下演劇形態(tài)中，這種脫胎于傳統(tǒng)演劇空間的觀演關(guān)系發(fā)展變化，正是傳統(tǒng)演劇空間在當(dāng)代煥發(fā)出無限魅力和能量的體現(xiàn)。

三、總結(jié)

綜上所述，傳統(tǒng)演劇空間使當(dāng)下演劇形態(tài)產(chǎn)生了有益變化和豐富，使當(dāng)下的演劇空間有了更加多元存在形式，使當(dāng)代傳統(tǒng)戲劇表演有了更多傳承和借鑒。但是，傳統(tǒng)演劇空間正在漸漸消逝，甚至只存在于教科書插圖、博物館圖片中，我們不僅有責(zé)任保護，還要傳承。滿足當(dāng)下演劇形態(tài)日新月異變化，使當(dāng)代傳統(tǒng)戲劇表演煥發(fā)出更多生機活力，也許就是對傳統(tǒng)演劇空間最好保護和傳承。

參考文獻：

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