以莫言的文學(xué)作品為例分析認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角的色彩詞語(yǔ)

廖映紅

摘 要 源于初始意象的色彩詞語(yǔ)，往往與抽象概念具有一定聯(lián)系，不同色彩詞語(yǔ)有著不同的象征意義，在很多文學(xué)作品中，色彩詞語(yǔ)已不再是單純對(duì)事物色彩的描述，更是作者個(gè)人情感、內(nèi)心世界的重要體現(xiàn)，色彩詞語(yǔ)是作者人物形象塑造以及特定氛圍營(yíng)造的重要途徑。莫言作品具有自身鮮明的語(yǔ)言特色，充滿魔幻的色彩，汪洋恣肆的語(yǔ)言，深受廣大讀者的喜愛(ài)。因此，本文以莫言文言作品為例，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角對(duì)其作品中的色彩詞語(yǔ)進(jìn)行了分析鑒賞，以供參考。

關(guān)鍵詞 色彩詞語(yǔ) 文學(xué)作品 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 莫言

中圖分類號(hào)：H15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.02.019

Abstract Color words from the initial image， often have some contact with the abstract concept， have different symbolic meanings in different color words， in many literary works， color words is no longer pure color description of things， it is a personal emotion， the inner world of important manifestation， is the author of characters in color words the important way and the specific atmosphere. Mo Yan works with their own distinctive language features， full of magical color， the language freely， loved by readers. Therefore， this paper， taking Mo Yan's classical Chinese as an example， analyzes and appreciates the color words in his works from the perspective of cognitive linguistics for reference.

Keywords color words； literature works； cognitive linguistics； Mo Yan

我們眼睛所見(jiàn)的一切景色都具有豐富的色彩，世界因有了這些色彩而顯得格外美麗，文學(xué)作品亦是如此，對(duì)色彩詞語(yǔ)的正確運(yùn)用，能夠極大地增強(qiáng)作者所要表達(dá)的情感，色彩詞語(yǔ)在文學(xué)作品中的應(yīng)用價(jià)值是毋庸置疑的。人類的語(yǔ)言表達(dá)極其豐富，尤其是在文學(xué)語(yǔ)言中表現(xiàn)更為明顯，通過(guò)應(yīng)用不同修辭的色彩詞語(yǔ)，能夠表現(xiàn)出不同的情感，在文學(xué)作品中通過(guò)選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言詞語(yǔ)，有助于增強(qiáng)作品的語(yǔ)言美感，提升文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。因此，作家們往往會(huì)獨(dú)具匠心地對(duì)各種色彩語(yǔ)言進(jìn)行運(yùn)用，從而起到點(diǎn)綴景物和渲染氣氛的效果，創(chuàng)造優(yōu)美意境，使文學(xué)作品更具有深意。

1 基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角的色彩分析

在我們?nèi)粘Ｉ钪校伾珡V泛存在，與認(rèn)知領(lǐng)域中的性格、情感等抽象范疇都具有某種內(nèi)在或外在的聯(lián)系，因而顏色被廣泛應(yīng)用于其他事物的映射。人們往往會(huì)通過(guò)在不同概念之間尋找相似點(diǎn)，增加對(duì)我們所處世界的認(rèn)識(shí)和理解，這屬于一種隱喻性的認(rèn)知系統(tǒng)，也是語(yǔ)言的發(fā)展方向。隱喻是人們行為、思維以及思想表達(dá)的認(rèn)知方式，主要是通過(guò)身體的感知來(lái)認(rèn)知和描述那些不容易理解或抽象的事物。隱喻作為一種認(rèn)知世界的工具，不僅僅是單純的語(yǔ)言修飾。通過(guò)顏色來(lái)認(rèn)知與理解原本不具有顏色的概念或事物，也就形成了顏色隱喻，是人們生產(chǎn)生活、認(rèn)識(shí)世界的重要方式，也是人類重要的認(rèn)知和思維工具。[1]

從色彩詞匯的研究情況來(lái)看，在基本色彩詞匯系統(tǒng)中，不論何種語(yǔ)言都具有語(yǔ)言意義上的普遍和進(jìn)化原則，因而色彩才可以被用于映射其他事物，色彩詞語(yǔ)也因此而具有各種各樣的聯(lián)想意義，發(fā)展成為了人類對(duì)所處世界進(jìn)行認(rèn)知的重要思維方式。在很早以前，人們就開(kāi)始了對(duì)不同語(yǔ)言系統(tǒng)中顏色范疇以及分類的研究，作為思維的外衣，語(yǔ)言是人類認(rèn)知世界的重要途徑。最早從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)顏色詞語(yǔ)進(jìn)行研究的學(xué)說(shuō)是語(yǔ)言相對(duì)論，該學(xué)說(shuō)對(duì)顏色的研究角度更加廣泛，不再單純局限于感性的、生理性的、視覺(jué)的以及物理性的感知形式，還從心理的角度進(jìn)行了研究，將色彩與其他事物聯(lián)系在一起，從而使其成為一種象征性的比喻和觀念性的闡釋。由此可知，隨著人們對(duì)色彩詞語(yǔ)研究的不斷深入，色彩不再是單純的感性和視覺(jué)性知覺(jué)形式，而與人們的心理活動(dòng)、社會(huì)文化等緊密相關(guān)，直接影響語(yǔ)言表達(dá)效果。

2 莫言文學(xué)作品的色彩詞語(yǔ)品評(píng)

與很多其他作家相比，莫言的作品具有自身獨(dú)特的語(yǔ)言特色，更容易被人們所理解和記住，他將視角聚焦在了他所熟悉的鄉(xiāng)村——高密東北鄉(xiāng)，在他的作品中，摒棄了知識(shí)分子慣有的斯文、裝腔作勢(shì)的風(fēng)格，從最本質(zhì)的民間的物質(zhì)層面展示了在高密東北鄉(xiāng)這片土地上人民的生活狀況，其作品有著揮之不去的濃郁色彩，給人留下的深刻印象，就像他筆下的那片紅得耀眼的高粱地。[2]莫言的文學(xué)作品中，色彩運(yùn)用大膽，通過(guò)濃郁的色彩表現(xiàn)出了他獨(dú)特的感覺(jué)世界和心靈世界。在莫言的作品中，色彩詞語(yǔ)有如畫(huà)家手中的顏料，或濃妝艷抹，或輕描淡寫(xiě)，都能恰到好處地通過(guò)色彩關(guān)聯(lián)多重意義，刻畫(huà)出人物的內(nèi)心世界，深化作品主題。因此，有作家曾評(píng)價(jià)莫言的小說(shuō)是作者自己的一種色調(diào)與追求，由此可見(jiàn)，在莫言的作品中，色彩詞語(yǔ)的應(yīng)用為作品增添了巨大的文學(xué)魅力。因此，本文對(duì)莫言文學(xué)作品中色彩詞語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行了賞析，主要對(duì)其應(yīng)用于人物形象塑造、特定氛圍營(yíng)造、人物內(nèi)心世界折射的色彩詞語(yǔ)進(jìn)行了如下分析。

2.1 人物形象塑造的色彩隱喻

人們由于具有相同的文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)等，在某一色調(diào)或色彩上會(huì)產(chǎn)生相近或相同的情感，對(duì)同一色彩具有共同的厭惡或喜愛(ài)，存在著某種共性。如紅色通常象征激烈熱情，會(huì)給人喜慶的感覺(jué)，在《說(shuō)文解字》中，紅色表示為“血”或“火”的顏色。[3]在人們認(rèn)知世界的過(guò)程中，紅色被賦予了很多美好的聯(lián)想，包括溫暖、喜慶、緊張、快樂(lè)、羞怯等多種隱喻內(nèi)涵。在莫言的作品中，紅色的使用是最為頻繁的，紅色在其作品中所表達(dá)的不僅僅是事物原本的色彩，更喻示了激情、情愛(ài)、生命力、性等，表現(xiàn)出了主人公的激情澎湃，渴望自由、追求個(gè)性解放的內(nèi)心世界。

2.2 特定氛圍營(yíng)造的色彩隱喻

對(duì)于同一顏色不同作家的作品中可能會(huì)有不同的象征意義，所以從某種意義上來(lái)講，顏色隱喻是由作家自己的方式感受的，如，大多數(shù)情況下，藍(lán)色象征永恒、深遠(yuǎn)，綠色象征生機(jī)、活力，會(huì)使人聯(lián)想到欣欣向榮的景象。但是在莫言的作品中，這個(gè)原本象征美好事物的顏色，卻寓意著骯臟、丑惡和卑鄙，具有非常強(qiáng)烈的作者主觀色彩印記。如作品《天堂蒜荃之歌》中，用綠色寓意金菊對(duì)自由愛(ài)情的渴望，對(duì)包辦婚姻的抗?fàn)?。在《紅高粱》中，“蔥綠的蒼蠅”、“密不透風(fēng)的綠色玉米地”、“綠得發(fā)黑的蘿卜纓兒”等，通過(guò)濃重潑撒綠色，表現(xiàn)出了主人公對(duì)惡劣生活環(huán)境的厭惡，使人聯(lián)想到一系列與邪惡、死亡等緊密聯(lián)系的“污穢、盲目、丑陋、愚昧”等寓意，[6]將生存的艱難性以及現(xiàn)實(shí)的殘酷性表現(xiàn)得更加淋漓盡致。

在莫言早期的作品中，紅色與綠色作為主色彩，其隱喻意義大多是積極的，但是在其后期作品中，紅色、綠色等明朗多姿色彩所代表的隱喻意義也發(fā)生了明顯的改變，如在莫言的《紅蝗》、《紅高粱》等作品中，[4]紅色與綠色具有鮮明的對(duì)比，原本熱情奔放的紅色在其作品中是哀怨、凄涼情感的體現(xiàn)。在作品《占河》中，“一大道長(zhǎng)長(zhǎng)的紫云”、“水淋淋的鮮紅月亮”等超常色彩搭配，[5]增強(qiáng)了作品的悲劇性色彩，通過(guò)紅與綠這兩種對(duì)立的色彩隱喻，將作者對(duì)這片土地深沉的愛(ài)與恨表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。莫言作品中，善于通過(guò)將一連串的色彩進(jìn)行累加或?qū)Ρ龋o人夸張的視覺(jué)體驗(yàn)，從而讓讀者閱讀時(shí)有撲面而來(lái)的視覺(jué)效果。如作品《透明的紅蘿卜》中，通過(guò)各種色彩的變異，替代了紅色的熱情，不著一絲紅色的“紅蘿卜”，烘托出了傷感、壓抑的基調(diào)，揭示了黑暗年代里對(duì)人性的扼殺?！肚锼分小凹t蜻蜓、綠蚌錳、黃鵑鴿、紫蟋蟀、白老鴿”等都具有非常鮮明的色彩，[6]營(yíng)造出了一種令人窒息的喧嘩和騷動(dòng)感，通過(guò)一連串色彩的累加起到了營(yíng)造特定氣氛的作用。

2.3 折射人物內(nèi)心世界的色彩隱喻

人物內(nèi)心世界是最難以理解和描述的，人物心理活動(dòng)具有隱蔽性，所以也是最為玄妙的領(lǐng)域。人物內(nèi)心活動(dòng)從其本質(zhì)來(lái)看，并不具有某種色彩，但是人的情感往往會(huì)表現(xiàn)在臉上，通過(guò)面部表現(xiàn)可以窺探出人內(nèi)心隱藏的一些秘密，語(yǔ)言描述復(fù)雜情感會(huì)顯得蒼白無(wú)力，但是通過(guò)絢麗色彩語(yǔ)言的隱喻作用，能夠使人的內(nèi)心情感表現(xiàn)更為豐富。莫言的作品中，非常善于利用色彩斑斕的色彩詞語(yǔ)來(lái)折射人物的內(nèi)心情感?！磅r紅”在漢語(yǔ)中具有“革命、流血、血腥”等寓意，在莫言的作品中，尤其可以看出他對(duì)紅色的偏愛(ài)，這也是莫言作品的獨(dú)特之處。[7]如作品《紅蝗》中，紅色的運(yùn)用非常廣泛，紅色貫穿全篇，通過(guò)紅色這一色彩詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)出人物形象沖動(dòng)的性欲望。《紅高粱》中，高粱鮮紅如血，能夠極大地激發(fā)人們對(duì)原始欲望的訴求，是原始、粗放生命力的表現(xiàn)。[8]《金發(fā)嬰兒》中公雞雞冠的火紅色，喚起了主人公對(duì)性愛(ài)的渴望，從而勇敢沖破封建禁錮的羅網(wǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

莫言一直是文壇令人注目的作家，莫言的文學(xué)作品具有其自身獨(dú)特的語(yǔ)言特色，其對(duì)彩色的運(yùn)用有獨(dú)到的認(rèn)知視角，運(yùn)用色彩大膽夸張，能夠?qū)ι侍祚R行空的賦予多重隱喻意義，其色彩詞語(yǔ)的應(yīng)用在人物形象塑造、折射人物內(nèi)心世界、營(yíng)造特定氛圍等方面都有著非常重要的作用，展現(xiàn)了作者獨(dú)特的精神文化世界。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角的角度來(lái)看，莫言文學(xué)作品的中的色彩詞語(yǔ)已經(jīng)不再是單純表示事物的色彩，更多的是色彩意象之下的深層次文化內(nèi)涵體現(xiàn)，通過(guò)色彩詞語(yǔ)將主客觀世界、文學(xué)世界以及作者的內(nèi)心世界有機(jī)地結(jié)合在了一起。因此，文學(xué)作品中的色彩詞語(yǔ)內(nèi)涵豐富，在不同文學(xué)作品中顏色的表達(dá)千差萬(wàn)別，對(duì)每一種顏色的觀照是各時(shí)期民族審美情趣的重要沉淀，應(yīng)學(xué)會(huì)從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角，分析鑒賞文學(xué)作品中的色彩詞語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)

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