經(jīng)濟(jì)學(xué)角度探索《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)的價(jià)值及實(shí)踐

【摘要】高校思政課《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是中國(guó)通史的一部分，主要講述1840以后近180年的中國(guó)歷史。歷史是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教等發(fā)展的綜合體，學(xué)習(xí)該課程就是教會(huì)學(xué)生縱觀歷史的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何將歷史從不同的角度橫切，從而洞見(jiàn)一個(gè)真實(shí)、具象、立體的歷史，因此本文試從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度試圖對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》一課進(jìn)行必要的分析。

【關(guān)鍵詞】《綱要》 經(jīng)濟(jì) 價(jià)值 實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）18-00-01

作為高校思政課之一的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課程，要在當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展及高校面臨的一系列現(xiàn)實(shí)面前，充分發(fā)揮其特殊的“以史為鑒，可知興替”的作用，教師就必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)，充分發(fā)揮導(dǎo)向作用，幫助學(xué)生尋找學(xué)習(xí)該門課程的新角度和新視角，教師的經(jīng)濟(jì)學(xué)思路教學(xué)無(wú)疑是一種艱難的但是有效的新嘗試。

一、樹(shù)立經(jīng)濟(jì)學(xué)角度教學(xué)的價(jià)值

1.幫助教師、學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的新角度，學(xué)會(huì)多側(cè)面分析問(wèn)題

任何事物都是時(shí)空的存在，具有多面性，歷史更是這樣一種存在。還原一個(gè)事物的真實(shí)面貌就不得不把其置身于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐亩嘁暯黔h(huán)境中，不經(jīng)過(guò)橫向、縱向、交叉的解剖事物，斷章取義、一廂情愿往往得不到真實(shí)、有效，具有說(shuō)服力的結(jié)論，靠灌輸自然是一種簡(jiǎn)潔低效的辦法了。教師從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講授《綱要》課程，一方面是提升教學(xué)效果的必要舉措，也是交叉學(xué)科綜合發(fā)展的趨勢(shì)。教學(xué)以師為導(dǎo)，學(xué)科融合交叉，教師學(xué)習(xí)先行，客觀上幫助教師成為更具高校教師資格的個(gè)體，不至于被學(xué)生、被知識(shí)、被環(huán)境優(yōu)勝劣汰；一方面是幫助學(xué)生擴(kuò)展認(rèn)知的有效途徑。教學(xué)以生為體，教學(xué)如果一味向?qū)W生提供知識(shí)的產(chǎn)品，無(wú)所謂好壞、無(wú)所謂“有用”、無(wú)所謂“價(jià)值”，甚至懶得動(dòng)用技巧與方法提供，那接收知識(shí)的人，或者簡(jiǎn)單說(shuō)受教的對(duì)象無(wú)所獲得，深感課程毫無(wú)亮點(diǎn)與新意遲早會(huì)變得冷漠乃至厭惡學(xué)習(xí)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度教學(xué)可以緩解傳統(tǒng)《綱要》課教學(xué)的歷史陳述的方式，幫助學(xué)生從歷史的側(cè)面、后面等多角度了解相對(duì)真實(shí)和具體的歷史。

2.幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)興趣，更深刻地理解社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律及脈絡(luò)

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人類社會(huì)的性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用與生產(chǎn)力、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)等馬克思主義唯物主義史觀是講授作為思政課的《綱要》課程的基本方法論和立足點(diǎn)，《綱要》課需要貫穿這些觀點(diǎn)，但畢竟不同于《馬克思主義基本原理概論》課單純地去講授以上理論，正是課程的特點(diǎn)決定了其必須從經(jīng)濟(jì)的、生產(chǎn)力的、社會(huì)物質(zhì)發(fā)展的角度去詮釋歷史發(fā)展的階段性，否則學(xué)生只知其然，不知其所以然，即，對(duì)《綱要》課所要傳達(dá)出的“道路自信、制度自信、理論自信、文化自信”的核心價(jià)值理念難以深入理解、深刻體會(huì)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等內(nèi)容知識(shí)切入《綱要》課教學(xué)，對(duì)《綱要》教學(xué)的傳統(tǒng)慣性思維教學(xué)是一種新的嘗試，適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，使其產(chǎn)生一種親切而實(shí)際的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并且學(xué)生只有了解并理解了晚清時(shí)期中外之間的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)往來(lái)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)思維習(xí)慣，才能深知落后國(guó)家的落后表現(xiàn)，繼而才能更深刻理解落后制度必然被先進(jìn)制度替代的社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律；了解社會(huì)主義建設(shè)之初我國(guó)一大而公的結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式、民間生活的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀態(tài)才能理解后面改革是中國(guó)的第二次革命、改革開(kāi)放取得偉大成就的根本原因等理論要點(diǎn)，對(duì)學(xué)生理解我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也有更深刻的認(rèn)知。

二、實(shí)際教學(xué)中的具體做法：

1.最直接的方法是推薦學(xué)生閱讀比較通俗的歷史類小說(shuō)讀本，并制定學(xué)習(xí)任務(wù)

小說(shuō)是反映一定歷史時(shí)期社會(huì)生活萬(wàn)象的鏡子，從中可以通過(guò)特定歷史時(shí)期人們生活的真實(shí)生活的具體狀態(tài)，尤其是越遙遠(yuǎn)的歷史越是非通過(guò)學(xué)生親自閱讀不能感同身受的，對(duì)于文化基礎(chǔ)及學(xué)科背景不同的學(xué)生來(lái)說(shuō)閱讀歷史類小說(shuō)可操作性較強(qiáng)，加之小說(shuō)的代入感相對(duì)較強(qiáng)，學(xué)生可以以閱讀的方式穿越歷史的時(shí)空，回到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，了解特定歷史時(shí)期的生活。比如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》可以了解到晚清時(shí)期中國(guó)與西方的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是什么、官督商辦的企業(yè)的特點(diǎn)如何、弊端何在、民族企業(yè)的成長(zhǎng)道路及民族企業(yè)家如何形成、崛起；民族企業(yè)家的雙重性的特點(diǎn)、當(dāng)時(shí)中國(guó)人的經(jīng)濟(jì)意識(shí)及經(jīng)濟(jì)思維習(xí)慣、對(duì)待商業(yè)發(fā)展的態(tài)度及西方現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)行方式、商業(yè)活動(dòng)規(guī)則、原則等，再如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》、《儒林外史》、《孫中山傳》等經(jīng)典寫實(shí)性小說(shuō)都能使學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到走向命運(yùn)衰竭的晚清歷史。學(xué)生閱讀過(guò)程中對(duì)學(xué)生要加以說(shuō)明和導(dǎo)向，即需要學(xué)生必須刻意閱讀學(xué)習(xí)小說(shuō)中反映的經(jīng)濟(jì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和圍繞經(jīng)濟(jì)活動(dòng)展開(kāi)的人物關(guān)系，從而去試圖理解小說(shuō)中社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷瓦解、分裂和西方工業(yè)化發(fā)展對(duì)封建落后社會(huì)發(fā)展的沖擊等一系列社會(huì)變遷的歷史現(xiàn)狀。

考慮到我校學(xué)生的實(shí)際情況，具體要求則是規(guī)定學(xué)生在指定的時(shí)間內(nèi)閱讀其中一本，閱讀完成后組成閱讀小組交流，然后每組派學(xué)生代表在課堂內(nèi)交流，每人5-8分鐘不等，最后形成近千字的文字材料作為學(xué)生平時(shí)考核成績(jī)登記在冊(cè)。

2.教師要多收集相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)資料及史料，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

因從事《綱要》教學(xué)的教師大多是思政專業(yè)背景，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)及信息較少關(guān)注或收集，這就要求任課教師要多收集有關(guān)經(jīng)濟(jì)改革類的視頻或政策信息為授課所用，或是整理資料或史料中涉及到經(jīng)濟(jì)形態(tài)、運(yùn)行等的相關(guān)資料切入教案文本中為我所用，這一類的書(shū)籍浩如煙海，如《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)早期現(xiàn)代化思想》、《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想》、《經(jīng)濟(jì)制度與組織的歷史透視》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革專題》、《中國(guó)土地制度與土地改革》等均是收集資料的第一手好書(shū)。雖然獲取資料的途徑便利，但必須明白如何使用資料，使相關(guān)的資料自然地嵌入教材及課堂教學(xué)中是需要技巧的。教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)然后轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用課余及寒暑假積極投身企業(yè)一線，多多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

對(duì)《綱要》課程的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度切入進(jìn)行教學(xué)是一種嘗試，其效果究竟如何有待于教師夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)，巧妙運(yùn)用并駕馭相關(guān)材料，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，但這無(wú)疑是一種突破，不僅為教學(xué)提供了新的角度，也為學(xué)生接受思政課所倡導(dǎo)的核心價(jià)值提供了新的思路。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：銀川能源學(xué)院校級(jí)教改項(xiàng)目（2016-JG-X-01）。

作者簡(jiǎn)介：湯月娟（1979.6-）， 女，寧夏青銅峽，漢族， 講師，碩士， 思想政治教育。