從《蜜月旅行》看吉本芭娜娜文學的孤獨主題

摘 要：吉本芭娜娜作為當代日本文學界最受歡迎的女作家，以其特有的細膩筆觸以及敏銳的洞察力，深刻的刻畫了小說中人物的孤境界，同時也一定程度的映射出當今年輕一代的內心世界。本文以《蜜月旅行》為中心，試從裕志入手探討小說中的孤獨主題。分析其孤獨產生的原因、表達孤獨的方式以及超越孤獨的努力三個方面進行探討，提煉小說孤獨主題所具有的現實價值，對當今年輕人確立良好的生活態(tài)度，加深對自我內心世界的認識有著積極的意義。

關鍵詞：孤獨；內心世界；超越；精神

吉本芭娜娜是當今日本文壇最具人氣的女作家，她的系列作品不僅在國內深受好評，在海外也同樣得到很高的贊譽。吉本芭娜娜特別善于在日常生活中捕捉感動、進行情感的體驗，并以細膩的筆觸展現在文學作品中。小說中的主人公多半為二十歲左右的年輕人，故事場景也往往取材于生活中的普通日常，對于人物內心世界常常伴隨大段的獨白。讀吉本芭娜娜的小說，總會在某個細微之處寄托情感的基點，又在作品中心靈的獨白處產生共鳴，而其中對“孤獨”這一主題的細致刻畫以及伴隨的內心獨白更能緊扣當今年輕一代的心弦，一定程度上映射出他們內心的孤獨世界。小說《蜜月旅行》中，對于人物孤獨境界的描述更加細致入微。小說主要講述了真加和志裕從小一起長大，高中畢業(yè)就馬上結婚。兩人失去了愛犬，隨后裕志又失去了相依為命的爺爺。本就形單影只郁郁寡歡的裕志更加沒有了生氣。真加為了幫裕志重新找尋生的意義，懷揣著只有他們兩人才能彼此慰藉的孤獨，走到外面的世界。兩次旅行，逐漸幫裕志擺脫孤單，踏向了光明的未來的故事。本文以《蜜月旅行》為中心，試從小說人物孤獨產生的原因、表達孤獨的方式以及如何超越孤獨三個方面進行探究，對當今年青一代消解內心的孤獨，加深自我內心世界的認知有著積極的意義。

一、孤獨產生的原因

支離破碎的家庭模式是吉本芭娜娜小說中不可缺少的部分。T·帕金斯曾經用比喻的方式形容家庭是“制造人格的工廠”。[1]在《蜜月旅行》中，裕志就生活在一個破碎的家庭環(huán)境中。他從未見過父母，只知道是邪教徒，這些邪教成員會把教徒剛生下的孩子肢解分食，認為可以得到超常的力量。裕志自小和爺爺相依為命。這也導致了裕志看起來和其他的小孩不一樣：“他沉默寡言、皮膚白皙、身材瘦小、柔弱得像個女孩子，引得附近的孩子們都討厭他，背地里叫他‘人妖?！盵2]家庭結構的破裂以及家庭功能的喪失，造就了裕志從小就缺失安全感，表現出與其他孩子不一樣的孤獨和落寞。而爺爺的突然離世也深深地撼動到了這顆本就孤單無助的孩子的內心。盡管真加和他的爸媽努力為裕志營造他棲身的另一個家庭氛圍，然而裕加卻始終找不到心靈的歸屬感。缺乏愛的意識，感受不到關懷和溫暖，久而久之，裕志陷入封閉寡歡的自我內心世界。除了爺爺和真加，他很少也可以說幾乎不和外人交往。

二、表達孤獨的方式

對于積郁在內心的情懷往往要通過發(fā)泄才能得以釋放，同樣，對于長期處于孤獨狀態(tài)的裕志也選擇了對于孤獨的宣泄方式，主要表現在對現實的逃避。

（一）熱海之旅

第一次蜜月旅行是裕志爸爸的一個朋友，來探望裕志和爺爺。“我”害怕裕志進入他父親的邪教組織，事發(fā)前做的那個奇怪的夢也讓“我”產生了不詳的預感。正如小說中所描寫的那樣：“在那個陰暗的世界里，人與人是單純的同類關系，感情不會產生深刻的碰撞與交流，唯有力量和孤獨決定人們的行動?！盵3]與父親關系疏遠的裕志，在孤獨的包圍圈中成長，他已經沒有了直面現實的勇氣，在逃避中繼續(xù)延續(xù)這種孤單。于是“我”和裕志商量逃離這里，匆匆忙忙收拾行李去了熱海旅行。然而旅行只是一種對孤獨的宣泄，在裕志的內心，暫時還走不出孤獨的環(huán)繞，或者說，他還需要在孤獨感包圍的空間停歇。他害怕失去爺爺，害怕自己成為孤兒。只有在孤獨的空間里，孤獨已經不再是孤獨，而是成為裕志的堅硬外殼包裹著他。

（二）黑夜和沉默的宣泄

裕志從小生活在特殊的家庭里，形成了印在血液里的孤獨性格。本來就沉默寡言的他，在爺爺出事后更加的沉默，對他而言，仿佛只有沉默可以宣泄內心的孤獨。爺爺去世后的這段時間里“現在的裕志一步也不愿跨出門……潛藏在院子里的黑暗夜色將裕志內心的真實想法告訴了我。裕志的腳步聲的回響和他帶來的夜的氣息，讓我感覺到了他那顆苦悶的心。”[4]夜的主題同樣也是吉本芭娜娜作品中不可缺少的一部分。黑夜是孤獨的伙伴，即使裕志沉默不語，黑暗也會把他的苦悶傳達到“我”的內心。芭娜娜筆下的黑夜處處散發(fā)著孤獨的氣息，在黑夜巨大的孤獨旋渦中，沉默成了裕志最好的宣泄方法。他不出門，不與人交流，生活在充滿爺爺氣息的屋子里，與孤獨為伴，仿佛再也走不出那種悲傷。堅強的表面是給外人看的，只有選擇沒人的時候，才會獨自舔舐傷口，裕志不想讓真加看到自己哭過的樣子。“結果我們一直吃面遲到夜里一點。在既沒有電視有沒有音樂的這件小小廚房里，我們就那樣面對面坐著?！边@種空虛、孤獨的感覺時時縈繞在裕志身邊，像是幽靈，沉默可以讓這些幽靈安靜下來，不再纏繞裕志；夜的黑暗可以讀懂裕志，幫他驅趕孤獨。

三、超越孤獨

（一）祭壇的清理

祭壇帶著我童年時就對它產生的陰影，一直靜靜地存放在屋子的一角。直到爺爺去世，才得以被清理。記憶中的祭壇陰森至極，且散發(fā)的難聞味道直鉆入“我”肺里，感覺“要從肺開始腐爛”。爺爺去世后，“我”不知為什么，覺得這個屋子之所以如此蕭條，孤寂，不單單是因為爺爺的離開，更是某種東西長年累月的沉淀所致。于是“我”和裕志開始收拾房子，首要的任務便是清理那個祭壇。伴隨著散發(fā)腐爛臭味源頭的發(fā)現，以及那些奇奇怪怪紙片等的燒毀，屋子清爽了，那股孤寂的悲哀氛圍似乎也隨之消逝。

（二）布里斯班之旅

在去往布里斯班的飛機上時，裕志仍然沉默不語，還未完全擺脫孤單的環(huán)繞。然而在到達目的地之后，看著異國美好的景象，“裕志的臉色也在一點點好轉”。“在這里和日本最大的不同，是陽光的強烈程度。這么耀眼，好像在接受清洗似的，腦袋要一片空白了。”在異國空間，就像是和日本的現實世界切斷了聯系，可以自由的放飛，陶醉于美景美食中，忘卻了孤獨的存在，仿佛不曾與它為伍。生活像是流淌的河流，一直向前。純凈的世界讓疲憊的心靈得到休憩，在漸漸走出孤單中逐步走向治愈，這同樣也是吉本芭娜娜治愈性文學主題的體現。

（三）家庭的重組

在爺爺的呵護下成長起來的裕志，沒有心靈依靠的港灣，缺失愛的歸屬感。以往的家庭模式遭到了破壞，為了彌補內心的這種空虛、孤寂，裕志對以自己為中心的家庭結構的建立充滿了渴望?！安?，我只是想給自己一個明確的立足點，否則無法開始人生新的一頁。我不想永遠做個被人遺棄的小孩，永遠進進出出打擾你們家?！彪m然從小裕志就已經被當做是“我們家的一員”，但是仍不能給予裕志真正的撫慰，他想要的其實是屬于自己內心的歸屬感，只有有了自己的家，這種歸屬感才會自然產生，而因為父母離開而深刻在骨子里的孤獨才能得到最大的解脫?！八?，回去后再養(yǎng)只狗把，接著一起住在我們家。”新的生活依然展現在眼前，曾經那種不可名狀的孤寂在黎明的曙光到來之時漸漸退去。

隨著裕志一步步的走出孤獨，開始嶄新的生活的同時，也使得讀者一步步隨之走向治愈。正如周異夫教授所說：“讀者沉浸在吉本芭娜娜設定的這個世界中，雖然是暫時的，但刻意放下現實的重負，在這種孤獨，卻是純凈的世界中讓疲憊的心靈獲得共鳴，得到休憩?！盵5]吉本芭娜娜在小說中設定的人物孤獨內心，一定程度上也映射出當今年青一代的內心世界。讀吉本芭娜娜的小說，可以化解讀者內心的孤獨進階，帶給讀者積極意義的人生價值觀。

參考文獻：

[1]徐宇晨.離異家庭對兒童的影響及其應對策略[J].基礎教育研究.2009.

[2] 吉本芭娜娜·甘露[M].張唯誠譯.上海譯文出版社，2005.2005.p10.

[3] 吉本芭娜娜·甘露[M].張唯誠譯.上海譯文出版社，2005.p35.

[4] 吉本芭娜娜·甘露[M].張唯誠譯.上海譯文出版社，2005.p15.

[5]周異夫.吉本芭娜娜文學的孤獨主題與社會意義[J].日語學習與研究，2004.

作者簡介：許凌薇，大連外國語大學。