曲陽(yáng)民間石雕雕刻技藝研究

摘 要：作為被國(guó)務(wù)院正式命名為“中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)”的曲陽(yáng)，有著歷史悠久的民間石雕藝術(shù)。但隨著工業(yè)化時(shí)代的到來，機(jī)器制作正逐漸取代著傳統(tǒng)手工的雕刻方式，曲陽(yáng)石雕的傳統(tǒng)技藝日益陷入瀕危狀態(tài)，正面臨著消失的危險(xiǎn)。曲陽(yáng)民間石雕技藝的理論整理與研究成為我們迫切需要解決的課題。文章主要分析了石雕工藝詳細(xì)的制作流程以及每一流程中所需的技藝要領(lǐng)，將技藝與材質(zhì)、風(fēng)格之間作比較研究，分析其間內(nèi)在相互影響的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：曲陽(yáng)石雕；雕刻；技藝；工藝

曲陽(yáng)，位于河北省中部的保定市境，南臨石家莊。處于華北平原向太行山麓過渡的地帶。曲陽(yáng)石雕行業(yè)的發(fā)展主要就得益于縣域內(nèi)豐富的大理石資源，早在隋代開皇六年（586年），曲陽(yáng)就因盛產(chǎn)石料而被命名為石邑縣。在縣境南部羊平一帶，雪花白大理石、漢白玉以及青石等適合雕刻的石料儲(chǔ)藏豐富，適合開采，為石雕的產(chǎn)生的發(fā)展提供了廣泛的材料保證。

一、曲陽(yáng)民間石雕的石材、工具

某種石材是否適合雕刻，一般要看其巖石性、成材性和藝術(shù)性。所謂巖石性是指雕刻的石材屬于巖石的范疇，具有巖石的特征方可進(jìn)行雕刻。適合雕刻的石材其堅(jiān)韌性硬度要在3度以下。同時(shí)還要考慮石材的成材性，即選取的石材要能夠達(dá)到雕刻所需的尺寸和塊度。最后對(duì)于石材的色澤，紋理也要相應(yīng)考察，以滿足石雕創(chuàng)作所要達(dá)到的藝術(shù)效果。常用的主要有大理石、花崗巖、石灰?guī)r、砂巖幾種。

曲陽(yáng)傳統(tǒng)石雕所用的石料大部分為當(dāng)?shù)攸S山所產(chǎn)漢白玉。這種材料石質(zhì)細(xì)膩潔白、晶瑩剔透、明亮滋潤(rùn)。很少有分層的裂縫，顏色長(zhǎng)時(shí)不變，經(jīng)久耐磨。被當(dāng)?shù)厮嚾藗兎Q作“真正的漢白玉”。這種石材在雕刻時(shí)易于受刀，可以精雕細(xì)琢，特別適合雕刻那些小巧玲瓏，細(xì)節(jié)豐富的中小型作品。歷史上遺存下來的曲陽(yáng)漢白玉作品的材料來源大部分出自這里。但由于多年開采，比較純優(yōu)的黃山漢白玉逐年減少。并且礦藏開采層也越來越深。受當(dāng)?shù)貪h白玉產(chǎn)量和開采難度的限制，曲陽(yáng)石雕的材料更多的使用了曲陽(yáng)以外地區(qū)所產(chǎn)的石材，常用的主要有來自湖南和四川所產(chǎn)的漢白玉、浙江的青田石和福建的壽山石等。相比黃山漢白玉，四川漢白玉石質(zhì)潔白純凈，較大塊的石料也能色澤一致不易風(fēng)化但不如黃山漢白玉的經(jīng)營(yíng)潤(rùn)澤，并且石質(zhì)較為松軟不易雕刻一些精致細(xì)膩的小型作品，適進(jìn)行大中型室外作品雕刻的理想材料。

曲陽(yáng)石刻制作過程中，石雕工具對(duì)于匠人來說，作用至關(guān)重要。從開荒雕刻的形體到最后的效果處理都離不開各種工具的使用?！肮び破涫?，必先利其器”，雖然當(dāng)代科技的進(jìn)步對(duì)曲陽(yáng)石雕加工工藝進(jìn)行了翻天覆地的革命。電動(dòng)、氣動(dòng)工具以及高硬度碳鎢合金的應(yīng)用，使現(xiàn)在加工石頭比以前木頭加工還要容易。但傳統(tǒng)的工具在現(xiàn)代的雕刻中依然必不可少，手工雕刻依然是最具質(zhì)樸美感和精神魅力的創(chuàng)作手段。

釬子：石雕中用途最為廣泛的工具，是打荒料和雕鑿圖樣的主要工具，鋼釬尖頭都為“尖錐”形狀，可分為大、中、小多種類型。其中大，中型釬子主要用于開荒，找大形等；小型的釬子主要用于細(xì)部。大釬子長(zhǎng)約33厘米，直徑2厘米，小釬子與大釬子形狀，長(zhǎng)短類似，只是更細(xì)一些，一般有筷子粗細(xì)。早期的釬子一般用鐵條經(jīng)鍛打成鋼，一端尖而成，后來多直接用螺紋鋼，現(xiàn)在多以采用合金材料制作。因?yàn)樵缙阡摬挠捕容^低的原因，釬子在使用過程中要經(jīng)?？看慊饋硖岣哂捕?。

平口鑿：頭部為“一字”形口，按大小寬窄一般也分為大、小，寬、窄多種型號(hào)。鑿子其實(shí)就是頂端呈扁平形狀的鋼釬，主要用于面形的雕鑿，可以在鋼釬雕刻出大致形體后，進(jìn)行找平，修正。是定細(xì)環(huán)節(jié)的主要工具，使用方法與鋼釬類似。

齒刀：也叫“爪刀”，刀口為犬牙狀或鋸齒狀。一般可分為二齒、三齒、四齒、五齒等幾種型號(hào)。齒面的距離也各不相同，齒刀主要用于細(xì)部的雕刻以及表面肌理的處理。

劈斧：亦叫剁斧，工具一頭像斧，一頭像錘，也有兩頭像斧型的。主要用于對(duì)雕刻細(xì)部和表面技法的處理。

點(diǎn)錘：也是剁斧的一種，一頭或兩頭為圓尖狀，一般用合金焊接而成。主要用于對(duì)石刻的面進(jìn)行肌理效果的處理，可以處理加工浮雕的底面，用以烘托雕刻的藝術(shù)效果。

斜刀口：尖端為斜口形的鋼釬，也用于雕刻細(xì)部的加工。

圓弧刀：分為尖端為弧形和凸弧形兩種。也有大、中、小三種型號(hào)，主要用于弧面造型的雕刻。

銼刀：主要用于雕刻后期各種圓孔和凸凹形狀的修光。

以上列舉的一些雕刻工具是曲陽(yáng)石雕制作過程中被普遍使用的，每個(gè)雕刻匠師會(huì)根據(jù)自己習(xí)慣和喜好，選擇常用的工具，很多匠人也會(huì)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)參與到石雕工具的制作中。其實(shí)也是他們?cè)诓粩嗟牡窨虒?shí)踐中達(dá)到人和工具的和諧。

二、直接雕刻的工藝流程

直接雕刻指的是不需要事先塑好模型，而是由雕刻工匠根據(jù)圖紙按心中所想形象直接雕刻制作成形。這種方式對(duì)雕刻工匠的要求較高，要做到事先規(guī)劃成竹在胸，根據(jù)石料因材施雕。一般要經(jīng)過選料、粗雕、二荒、定型、細(xì)雕、磨光、上蠟拋光等步驟。

（一）選料

雕刻之前首先要選擇合適的石料，選料可以說是石雕不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。要想把作品做好，合理選料很重要。石性的軟硬、石層的疏密、石料質(zhì)量的優(yōu)劣，都會(huì)直接影響作品的成敗。在選料過程中，應(yīng)做到因材施藝、量體裁衣。要根據(jù)作品規(guī)格大小、做工繁簡(jiǎn)、陳放條件，采用不同產(chǎn)地、不同質(zhì)地的石料來雕刻，選擇石材時(shí)一般要帶上經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅。有經(jīng)驗(yàn)的雕刻匠師判斷石料石質(zhì)的一般方法是“一看、二聽、三算”，所謂“一看”，就是從不同的角度仔細(xì)觀察，看石料是否有缺陷?！岸牎本褪怯缅N子輕輕敲擊石料，如果聲音清晰悅耳，表明石料較好。如果聲音混沌濁雜，表明可能是“壞石”或“死石”此種石料也不宜進(jìn)行雕刻。但同時(shí)要注意如果冬季選料時(shí)，裂隙內(nèi)如果有結(jié)冰情況，那么就不能單憑敲擊去聽聲音，必須要多方面觀察，方能鑒定石質(zhì)的好壞?！叭恪本褪前咽匣径ㄏ聛碇螅κ?，選擇雕刻的各個(gè)角度，有經(jīng)驗(yàn)的匠師能計(jì)算的入石三分，把最好的角度做為雕刻面或關(guān)鍵部位。即使遇到石質(zhì)瑕疵，也可巧妙避讓，可做到天衣無(wú)縫，有時(shí)甚至可以把瑕疵部位處理的使作品看起來別有一番情趣。

（二）開荒

也稱“大荒”、“剝荒”、“打荒”就是先進(jìn)行“粗打”，打去不用的荒料，以確定雕刻大的動(dòng)態(tài)和體積。首先選取石料的合適部位做為作品的底面，把其削平，平穩(wěn)地安放與工作位置之上?！伴_荒”這一步是確定作品的基本大形，是真正雕刻的第一步，也是非常關(guān)鍵的一步。因?yàn)楦鼘⒅苯訝可娴较乱徊竭M(jìn)行深入雕刻的成敗。傳統(tǒng)雕刻匠師在“開荒”之前一般不做模型，而是首先在腦海中構(gòu)思作品的題材、立意、表現(xiàn)的形式等。等到胸有成竹時(shí)，再進(jìn)行雕刻。很有中國(guó)古代國(guó)畫中的“意在筆先”、“因勢(shì)利形”的美學(xué)意境，根據(jù)心中所想，以及石料的具體情況隨時(shí)靈活調(diào)整，已達(dá)到完美的藝術(shù)效果，使作品的精神立意得以實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在曲陽(yáng)的雕刻匠師在打荒前一般會(huì)根據(jù)樣稿，用筆在石料的每個(gè)面上畫出作品的幾何關(guān)系。同時(shí)為了避免打錯(cuò)位置，還會(huì)在要去掉的部分畫上“X”字作為記號(hào)。

“二荒”是在大荒的基礎(chǔ)上進(jìn)一步雕刻，逐漸出具體形體的過程。大荒和二荒之間沒有明顯的過程界限，要明確雕像的形象、動(dòng)態(tài)等細(xì)節(jié)。雕刻匠師會(huì)注意觀察雕像的形體關(guān)系是否準(zhǔn)確，是否合理，還有就是雕刻各個(gè)部位的連接性，以期達(dá)到局部造型和整體關(guān)系的完善。

（三）定細(xì)

二荒階段大的形體起伏確定后，便可以進(jìn)行刻畫作品表面的細(xì)節(jié)。這一步還應(yīng)該先從整體關(guān)系入手，逐步調(diào)整比例和各種布局，將具體形象逐步落實(shí)并成形，作品的體積及線條在此時(shí)應(yīng)逐漸明朗，可以適當(dāng)考慮肌理及刀工的運(yùn)用。一般匠師在這一步會(huì)追求作品的線條流暢，棱角分明，大面平展，雕刻時(shí)翻轉(zhuǎn)靈活，輕重有序，還需要根據(jù)石料的軟硬綿程度適當(dāng)用力，所以這個(gè)環(huán)節(jié)也是整個(gè)作品雕刻過程中最能體現(xiàn)匠師功力的環(huán)節(jié)。

（四）細(xì)雕

這一階段要循環(huán)“先外后里，先上后下”的順序原則。雕刻人物像，要從頭部開始，向身體部分逐漸推進(jìn)。先雕外部的形體，找準(zhǔn)輪廓線，再掏空多余的部位。在這一階段，雕刻匠師開始從整體效果著手進(jìn)行調(diào)整，完成最后的造型，進(jìn)一步處理表面肌理和主次關(guān)系，傳統(tǒng)曲陽(yáng)石雕一般要求表面光潔如玉，但也可以根據(jù)特殊需要保留一些雕鑿后的刀痕和色澤。在石雕的打制過程當(dāng)中，可以有計(jì)劃地在局部保留石材原有的開采痕跡以形成對(duì)比，還可以用手工打制的鑿痕刻戒、毛點(diǎn)、磨光，也可以和電動(dòng)機(jī)器不同的切片、磨頭形成的肌理相結(jié)合。同時(shí)對(duì)于顏色較深的石頭來說，不同的肌理和打磨程度會(huì)產(chǎn)生不同的深淺顏色和光澤。

（五）磨光

在雕像所有的造型和細(xì)節(jié)完成后，曲陽(yáng)傳統(tǒng)石雕一般會(huì)把表面處理光潔。磨光的主要目的是為了顯示石雕的色澤和美感，磨光后的石雕還可以極大地提升抗污能力。石雕的光潔度也成為石雕產(chǎn)品評(píng)判的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。曲陽(yáng)石雕的磨光工序可分為精挑、粗磨、細(xì)磨、精磨、拋光等步驟。

三、石材及工具與雕刻技藝的關(guān)系

石料的選擇是雕刻制作的重要環(huán)節(jié)之一。雕刻藝人一般會(huì)根據(jù)雕刻內(nèi)容和造型選石材，還會(huì)根據(jù)石材的形狀，色澤和石質(zhì)進(jìn)行自由創(chuàng)作。

選擇雕刻的石材，通常可以從兩個(gè)方面來著眼：一是根據(jù)題材尋找合適的石材；二是根據(jù)石材尋找合適的題材。一般成熟的工匠都特別注重石材品質(zhì)，靠自己的經(jīng)驗(yàn)和喜好選擇最適合自己雕刻的材料。曲陽(yáng)傳統(tǒng)石雕的石材選擇多以當(dāng)?shù)攸S山所產(chǎn)的漢白玉為主。這種石材有著細(xì)膩而堅(jiān)硬的質(zhì)地、潔白晶瑩的肌理，有一種莊嚴(yán)肅穆和一塵不染的美感，優(yōu)質(zhì)漢白玉石體中會(huì)泛出淡淡的、不規(guī)則的水印，紋理俗稱“汗線”，最為工匠所推崇。這種紋理，不僅成就了漢白玉的特色，更給這種石材增加了豐富的層次和潛在的靈氣?，F(xiàn)在許多室外大型雕塑的材料大部分選擇花崗巖、砂巖等顆粒較粗的石材。不同硬度不同密度的石材對(duì)于工匠的技藝要求也不相同，曲陽(yáng)傳統(tǒng)的石雕打制技藝主要針對(duì)漢白玉。在這種情況下，就要求工匠熟悉各種石料的性能，選擇合適的雕刻方式。

不同石材的特性決定了石材適合什么題材的雕刻。另一方面石材的特性也是它的局限性，決定了某種石材必然也不適合雕刻一些題材。漢白玉適合表現(xiàn)細(xì)膩、唯美的題材，花崗巖適合表現(xiàn)粗獷、厚重的題材……石匠在設(shè)計(jì)時(shí)就必須要考慮石材的局限性。石頭一方面結(jié)實(shí)、沉重；另一方面，細(xì)小的地方脆弱易斷。設(shè)計(jì)造型時(shí)要考慮底部的穩(wěn)定性，如果動(dòng)勢(shì)偏大，重心不穩(wěn)，會(huì)有歪倒的可能。設(shè)計(jì)中如果鏤空的地方太多，也有可能會(huì)造成斷裂。越是大的雕塑危險(xiǎn)性越大。

雕刻匠師對(duì)于石材的運(yùn)用，通常有兩種方式。一種以材料的本身屬性為出發(fā)點(diǎn)，去選擇合適材料的工藝和形式；另一種則是以設(shè)計(jì)的造型為主，讓材料完全服從視覺效果和風(fēng)格定位的要求，不考慮材料本身的特點(diǎn)屬性。

在傳統(tǒng)的工藝行業(yè)中，對(duì)于工具掌握運(yùn)用的程度是衡量工匠技藝高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。高超的雕刻匠人能夠達(dá)到技、藝相融的境界。對(duì)技藝的研究當(dāng)然少不了針對(duì)工具的關(guān)注。能力強(qiáng)的匠師能夠最大限度地發(fā)揮工具本身所包含的技術(shù)力量，而能力相對(duì)較弱的藝人可能只是讓工具發(fā)揮了基本功效，這正是工藝大師與普通工匠重要區(qū)別之一。

在曲陽(yáng)調(diào)查的過程中，看到很多工匠都有專門放置自己工具的小箱子或皮包，和我接觸比較多的誠(chéng)信師父有一個(gè)小箱子，里面放置錘子、剁斧等稍重工具。還有一個(gè)皮袋專門放置各種型號(hào)的釬子，無(wú)論走到哪里干活都會(huì)隨身攜帶，誠(chéng)信師父說，他干這行三十多年了，很多工具一直在用，除了損壞無(wú)法使用外，他很少去主動(dòng)淘汰老工具。在中國(guó)傳統(tǒng)的工匠社會(huì)中，手工工匠與自己的工具之間有著特殊的親密度，又如木雕藝人離不開斧鑿、剪紙藝人離不開剪刀、陶瓷藝人離不開轉(zhuǎn)輪一樣，石刻工匠也離不開自己的錘子、釬子。一個(gè)石匠雕刻技能的熟練程度在某種程度上恰恰就體現(xiàn)在其對(duì)雕刻工具所掌握的熟練程度上，二者之間的相互關(guān)聯(lián)也就構(gòu)成了石匠的技藝。石匠在掌握基本的雕刻知識(shí)以及熟練掌握雕刻工具使用技能的基礎(chǔ)上，形成一套雕刻的知識(shí)體系，這樣才能夠形成自己的雕刻技藝。

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作者簡(jiǎn)介：吳新（1979—），男，漢族，江蘇邳縣人，副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：美術(shù)學(xué)。