幼兒教育中孩子的責(zé)任感培養(yǎng)策略分析

徐戀

【摘 要】孩子責(zé)任感培養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，要在孩子生活的點(diǎn)滴小事中入手，注意他們的行為，傾聽(tīng)他們的心聲，找到問(wèn)題的根源進(jìn)行引導(dǎo)教育。目前孩子有很多行為明顯表現(xiàn)為責(zé)任感缺失，需要我們重點(diǎn)分析情況，逐步培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。本文結(jié)合核心素養(yǎng)要求重點(diǎn)分析幼兒責(zé)任感缺失原因及培養(yǎng)對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；核心素養(yǎng)；責(zé)任感；培養(yǎng)；策略

一、從教學(xué)中常見(jiàn)現(xiàn)象分析責(zé)任感缺失原因及解決措施

在從事幼兒教育工作的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，我正在收拾這邊的玩具，那邊已經(jīng)收拾好的就已經(jīng)被孩子孩子拿走去玩了，我要求他們一起收拾，有的孩子立即幫忙，有的孩子卻是一副事不關(guān)己的樣子，該干什么還是干什么。放學(xué)的時(shí)候，家長(zhǎng)來(lái)接孩子回家，他們總是找不到自己的東西，家長(zhǎng)孩子亂做一團(tuán)，衣服靴子都要家長(zhǎng)幫忙才能穿戴整齊。這些日常的小事就是孩子缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子生活在蜜罐一樣的生活中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)已經(jīng)到了一定的程度，因此天生的責(zé)任感在不斷的消失，教師在幼兒教育中貫徹核心教育的指導(dǎo)精神，幫助孩子從小建立良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)責(zé)任感，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

責(zé)任感在從事群體活動(dòng)的過(guò)程中，能夠自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的高貴品質(zhì)，在幼兒時(shí)期，責(zé)任感能夠以非智力元素的形式開(kāi)發(fā)兒童智力，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中幫助他們獨(dú)立思考問(wèn)題，在目前社會(huì)的普遍現(xiàn)象看來(lái)，孩子在老人和父母的眼中過(guò)于嬌慣，總認(rèn)為習(xí)慣等長(zhǎng)大自然就會(huì)好的，幼兒時(shí)期的孩子完全缺乏責(zé)任感培養(yǎng)的訓(xùn)練。在很多家庭中都是家長(zhǎng)將所有的事情都做好，孩子什么都不用管，因此與生俱來(lái)的責(zé)任感都在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中慢慢消失了。因此在校園內(nèi)我們要注重孩子的責(zé)任感培養(yǎng)教育。

二、利用角色扮演手法培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

目前社會(huì)上有很多供幼兒活動(dòng)和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，其中有些區(qū)域就會(huì)提供角色扮演的道具和空間供孩子使用。我們?cè)趯?duì)孩子責(zé)任感培養(yǎng)的過(guò)程中也可以使用角色扮演的方法。簡(jiǎn)單的解釋就是將孩子安排在不同的工作崗位上完成各自的使命，為大家提供服務(wù)和方便，在這個(gè)過(guò)程中觀察孩子的表現(xiàn)，從而有的放矢的進(jìn)行培養(yǎng)，為孩子建立起責(zé)任感的信念，將縹緲的詞匯具體化，這樣孩子更加容易理解。

（一）游戲情景設(shè)置

將教師設(shè)置為模擬超市，每個(gè)孩子分別安排為理貨員、收銀員、顧客、保安等角色。在活動(dòng)的過(guò)程中，有的孩子表現(xiàn)的十分認(rèn)真，能夠充分的完成自己扮演角色的內(nèi)容；有的孩子則將自己的工作完成的亂七八糟，完全看不出他是什么角色，這些孩子被其他小朋友投訴。有的孩子說(shuō)他們工作不認(rèn)真，貨物擺放不整齊；有的孩子說(shuō)他們服務(wù)質(zhì)量差，對(duì)顧客的態(tài)度不好；有的孩子根本不在自己的崗位之上，完全不按游戲設(shè)定的方法完成教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中我會(huì)表?yè)P(yáng)那些表現(xiàn)好的孩子，希望更多人向他們學(xué)習(xí)，對(duì)于表現(xiàn)不好的小朋友也不能過(guò)多的責(zé)備，因?yàn)楹⒆拥氖澜缰袥](méi)有責(zé)任感這個(gè)概念存在，我們需要耐心的引導(dǎo)。比如說(shuō)我會(huì)再給他一次機(jī)會(huì)，幫助他分析完同學(xué)的批評(píng)和解決辦法后再進(jìn)行嘗試角色。經(jīng)過(guò)多次嘗試之后，孩子有明顯的進(jìn)步，開(kāi)始對(duì)自己的角色認(rèn)真起來(lái)，很努力的將本職工作完成，這就是責(zé)任感培養(yǎng)的簡(jiǎn)單過(guò)程。

（二）游戲結(jié)果分析

在很多時(shí)候并不是孩子不想去完成自己的工作，而是他們對(duì)角色的懵懂，因此需要教師的正確分析和引導(dǎo)，將游戲規(guī)則講好。還有一部分孩子是成熟的比較早，他們發(fā)現(xiàn)游戲并不是真實(shí)的生活，而開(kāi)始對(duì)自己的角色采取滿不在乎的態(tài)度，他們不知道自己在活動(dòng)中的重要性，完全不知道自己的責(zé)任是什么。因此教師要避免游戲的誤區(qū)，游戲中的情節(jié)雖然是虛擬的，但是需要孩子認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)橛螒蚴墙處煾鶕?jù)生活實(shí)例改編而成，是對(duì)生活能力的測(cè)試；游戲規(guī)則通常是我們生活中需要遵循的社會(huì)道德和法律法規(guī)，遵守游戲規(guī)則的小朋友在社會(huì)中才有可能遵紀(jì)守法。孩子要在游戲中吸收的是正能量，完成游戲的情節(jié)就是對(duì)孩子能力和情感進(jìn)步的最好證明。

（三）解決問(wèn)題的辦法

首先要培養(yǎng)孩子自主思考的能力，在面對(duì)突發(fā)狀況的時(shí)候能夠靈活的處理問(wèn)題，將小課堂當(dāng)成大社會(huì)，自己獨(dú)立完成的事情能夠讓孩子感受到快樂(lè)和存在感，知道什么樣的行為是對(duì)，什么行為是錯(cuò)。其次要在孩子中間設(shè)置監(jiān)督機(jī)構(gòu)，直接說(shuō)就是孩子相互間要監(jiān)督完成游戲，讀游戲不認(rèn)真，不能完成任務(wù)的行為進(jìn)行舉報(bào)，使孩子明白自己的責(zé)任是什么。再次是教師要幫助孩子分析游戲規(guī)則，讓孩子明白自己需要做什么。最后是對(duì)孩子行為的肯定，表?yè)P(yáng)他們的良好行為習(xí)慣。孩子對(duì)生活中的很多事情并不是特別明白，比如他們不明白孩子對(duì)父母也是有責(zé)任的，不是孩子就應(yīng)該是中心，所以人都要為他一個(gè)人服務(wù)，孩子也該關(guān)心父母。在角色中可以讓他們模擬家庭，培養(yǎng)孩子對(duì)自身責(zé)任的認(rèn)識(shí)。游戲本身就是為了寓教于樂(lè)，將道理將明白，讓孩子在輕松快樂(lè)的氛圍中完成學(xué)習(xí)是教師應(yīng)該完成的使命。游戲終究還是游戲，在孩子出錯(cuò)之后一定要給他一次重新完成角色的機(jī)會(huì)，讓他們真正體味到游戲的趣味性黑教育性。游戲最后相互總結(jié)評(píng)價(jià)更能增進(jìn)孩子之間的溝通，往往在孩子的角度能夠發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題才是這個(gè)年紀(jì)孩子應(yīng)該注意的事情。

三、家長(zhǎng)和教師攜手打造孩子的良好習(xí)慣

在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)孩子的行為與家長(zhǎng)的態(tài)度有直接的關(guān)系，家長(zhǎng)的行為直接影響孩子責(zé)任感的培養(yǎng)和形成?，F(xiàn)在社會(huì)上的家長(zhǎng)大概有幾種類(lèi)型：第一種是溺愛(ài)型。這類(lèi)家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)已經(jīng)超出了限度，認(rèn)為孩子還小，什么都還來(lái)得及，因此將家里的所有事情都自己獨(dú)立完成，完全忽視孩子能力的培養(yǎng)，日子長(zhǎng)了孩子就會(huì)依賴家長(zhǎng)，對(duì)家里的事情毫不關(guān)心，對(duì)家長(zhǎng)的情況視而不見(jiàn)，對(duì)任何事物都是事不關(guān)己的態(tài)度。如此毫無(wú)責(zé)任感的教育方式會(huì)將孩子帶到自私的境界。第二種是放任型。與第一種恰恰相反，有的孩子放任孩子自由成長(zhǎng)，對(duì)孩子的行為不摻雜任何干涉，不會(huì)評(píng)價(jià)他們的對(duì)與錯(cuò)。偶爾的交流也是對(duì)孩子必須的生活問(wèn)題而產(chǎn)生的，這樣的家長(zhǎng)助長(zhǎng)了孩子不良習(xí)慣的形成，在孩子的性格中也開(kāi)始冷眼旁觀一切事物，對(duì)家庭和學(xué)校內(nèi)發(fā)生的事情以旁觀者的姿態(tài)出現(xiàn)，與家長(zhǎng)的冷漠態(tài)度如出一轍，對(duì)任何事物沒(méi)有任何責(zé)任心的存在。第三種是專政型。家長(zhǎng)為孩子規(guī)劃好一切，什么是正確什么是錯(cuò)誤，標(biāo)準(zhǔn)只在家長(zhǎng)的一張嘴里，完全忽視孩子的需求和想法，在任何事情上孩子只能選擇服從，而沒(méi)有任何闡述自己思想的機(jī)會(huì)，如果孩子不聽(tīng)自己的話就會(huì)使用各種辦法來(lái)懲罰。家長(zhǎng)以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的孩子，完全將他們開(kāi)做自己的私有物品，時(shí)間久了孩子開(kāi)始想辦法來(lái)對(duì)付家長(zhǎng)，陽(yáng)奉陰違的生活態(tài)度，在做事情前首先考慮的是如何躲避懲罰而不是誠(chéng)實(shí)的面對(duì)事情，這種家庭的孩子對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何責(zé)任感。還有一種家長(zhǎng)是在教育子女的問(wèn)題上意見(jiàn)總是不能夠統(tǒng)一，對(duì)孩子忽冷忽熱的。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子一會(huì)要求這樣，一會(huì)又是那樣，時(shí)而嚴(yán)格管束，時(shí)而放任自流，孩子完全不知道家長(zhǎng)究竟想要自己怎么樣，也不知道什么是應(yīng)該什么是不應(yīng)該，因?yàn)橐粫?huì)的時(shí)間原則可能就改變的。幼兒時(shí)期的孩子是沒(méi)有自己思考問(wèn)題的能力的，他們的行為在很大程度上取決于家長(zhǎng)的態(tài)度，因此這樣的孩子只能沒(méi)有主見(jiàn)，在將來(lái)會(huì)變得軟弱善變，完全失去原則性，對(duì)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任完全沒(méi)有概念。

這些行為對(duì)孩子的發(fā)展都是不利的因素，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的行為深深影響著孩子的未來(lái)，因此為孩子創(chuàng)建一個(gè)良好的生活環(huán)境是每個(gè)家長(zhǎng)應(yīng)該完成的使命。在我班級(jí)中有一個(gè)孩子特別喜歡說(shuō)謊，而且每次都說(shuō)的特別自然，幾乎仍我感覺(jué)到他的語(yǔ)言能力已經(jīng)超出了他這個(gè)年齡該有的能力。后來(lái)和家長(zhǎng)交談后才發(fā)現(xiàn)，他的家長(zhǎng)要求很高，如果他完成的不好就要受到懲罰。最初他誠(chéng)實(shí)面對(duì)父母，接受他們的懲罰。但是一次他特別害怕，就說(shuō)了謊話，結(jié)果沒(méi)有受到懲罰，從此之后一發(fā)不可收拾，他說(shuō)謊的習(xí)慣就這樣養(yǎng)成了。孩子雖然很小，但是他們有自己的思想，他們有想做和不想做的事情，在他們的小世界里有自己的平衡系統(tǒng)，在被打破之后孩子就會(huì)改變純真的樣子。

幼兒階段的習(xí)慣養(yǎng)成只在老師和家長(zhǎng)的不經(jīng)意之間，家長(zhǎng)說(shuō)話不經(jīng)意的臟字有時(shí)會(huì)成為孩子的口頭禪“口頭禪”；家長(zhǎng)只是亂扔一次果皮，孩子就可能亂扔垃圾；家長(zhǎng)回家手機(jī)不離手，孩子就會(huì)成為手機(jī)控。這樣的例子不勝枚舉，我們只有不斷完善自己的行為才有資格教育孩子。再多的語(yǔ)言不如一個(gè)動(dòng)作，當(dāng)看見(jiàn)孩子亂扔垃圾時(shí)，不是告訴孩子不可以，而是彎腰撿起，當(dāng)看見(jiàn)孩子破壞書(shū)籍時(shí)，不是訓(xùn)斥而是默默粘好，和書(shū)說(shuō)對(duì)不起。就是這些小事成就了孩子的責(zé)任感，讓他們慢慢學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任。

四、結(jié)束語(yǔ)

在執(zhí)教的過(guò)程中，我開(kāi)始體味播種的辛苦和幸福，每個(gè)人都有自己的角色要去扮演，每個(gè)角色都有自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，教師的責(zé)任是教書(shū)育人，完成幼兒核心素養(yǎng)要求的教學(xué)任務(wù)。家長(zhǎng)的責(zé)任是承擔(dān)起守護(hù)孩子教育孩子的義務(wù)。我們共同的努力才是孩子責(zé)任感培養(yǎng)的重點(diǎn)，只有我們以身作則，詮釋責(zé)任感的存在意義，孩子才能將無(wú)形的責(zé)任感變?yōu)橛行偷男袆?dòng)，在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)中彰顯出擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。幼兒時(shí)期是他們?nèi)松拈_(kāi)始，此時(shí)的習(xí)慣關(guān)乎他們一生的幸福成敗，我們必須守護(hù)。

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