陶行知教育理論對幼兒教育游戲化的指導(dǎo)意義初探

宋玥

【摘 要】隨著社會的發(fā)展和進步，人們對于孩子的教育問題也開始重視起來。在近幾年，興起了胎教、幼兒早教等教育機構(gòu)，而且教學(xué)方式也層出不窮。而陶行知教育理論的出現(xiàn)以及利用，開創(chuàng)了新的具有中國特色的教育體制。在本文當(dāng)中我們針對陶行知的教育理論做了分析和研究，同時探索其在幼兒教育游戲化過程中的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】陶行知教育理論；幼兒教育；游戲化；指導(dǎo)意義

陶行知先生是我們國家有名的教育家、思想家，同時也是一個偉大的愛國者。他的教育理念給我們國家的教育思想打開了新的道路，同時也明確了我國教育的基本路線，達到了建立符合我國發(fā)展的學(xué)校目標(biāo)，給我國的教育事業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的影響。

一、陶行知的教育理論體系

（一）生活就是教育

“生活即教育”屬于陶行知先生教育理論的核心。陶行知先生一直認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的源頭是生活，生活當(dāng)中的點點滴滴能夠在學(xué)習(xí)之后得到新的理解；生活也是人類的歸宿，要學(xué)會將所學(xué)運用到日常生活當(dāng)中。陶行知先生所說的“生活”并不是單純的指生活本身，除去我們生活的居住環(huán)境，大自然也是生活當(dāng)中的一部分，我們能夠看到的都屬于生活，也都應(yīng)該進行學(xué)習(xí)。陶行知想要告訴我們生存之道：知識只有來自生活才能夠用于生活。

（二）社會就是學(xué)校

作為對上一原則的補充與擴充，“社會就是學(xué)?！边@一原則就是其中一個主要的方向。陶行知將整個社會看成一個大的學(xué)校，也是一個教育場所，這就是社會就是學(xué)校。這其中主要包括兩個含義：第一，將社會看成是學(xué)習(xí)，將生活環(huán)境看成教育和學(xué)習(xí)的場所，提倡學(xué)生擺脫封閉的教室限制在學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生能夠在大自然當(dāng)中快樂的學(xué)習(xí)。第二，學(xué)校對學(xué)生進行教育的目的是為了幫助社會培養(yǎng)出有用的人才，進而推動社會的發(fā)展。在這個角度上，只有把學(xué)校與社會之間進行緊密的聯(lián)系，才能夠讓學(xué)生提高自身的綜合能力，為社會的發(fā)展做出貢獻。

（三）教學(xué)做合一

陶行知認(rèn)為：“對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人影響說是教.”其中的教、學(xué)、做這三個方面，都是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，實際上是由學(xué)習(xí)到使用的實踐過程。它的含義也是來源于生活，陶行知在生活和學(xué)習(xí)的過程中，態(tài)度也很明確。他們覺得只有將生活教育看成是改變中國的教育，這樣才是我們國家教育事業(yè)的主要出路。

二、生活教育理論對幼兒教學(xué)游戲化的指導(dǎo)

（一）使得幼兒教育的內(nèi)容更加生活化

陶行知說到：“生活即教育，生活是教育的一種依托，實際上教育的過程也是一種生活，生活是一個教育素材庫，兩者間的關(guān)系密切?！爆F(xiàn)在，教育的過程中開始逐漸走向空洞、無趣，完全照搬課本的狀況，對于生活的實際情況完全忽略。而幼兒進行學(xué)到的東西主要是來自生活，同時將又對生活起作用。并且通過在生活中進行實踐來取得知識，教學(xué)活動本就是幼兒教育中美好的一部分，兩者之間有著密切的關(guān)系。為此，提出幼兒教育的活動趨于游戲化，這樣能夠讓兒童在游戲的過程中學(xué)習(xí)到知識，同時獲取經(jīng)驗。更有利于加深兒童對知識的印象，同時推動其在未來中的實踐。

（二）使教學(xué)環(huán)境更加生活化

幼兒接受教育的地方不僅是學(xué)校，家庭也是幼兒的第一課堂。在幼兒去學(xué)校之外的時間里，家長也應(yīng)該做好教育工作，引導(dǎo)幼兒在生活當(dāng)中學(xué)習(xí)知識，比如：讓幼兒對高樓大廈、云朵的形狀進行描述，這樣能夠提高幼兒的想象力，同時培養(yǎng)他們的抽象思維。此外，在進行幼兒教育的過程中，還應(yīng)該觀察幼兒生活中的各個細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)幼兒的長處，同時加強培養(yǎng)，這樣可以充分的利用生活并且用于生活。

幼兒面對陌生人的反應(yīng)也能夠體現(xiàn)出他們的性格，有些幼兒的表現(xiàn)很大方，那么表示他們對新環(huán)境不排斥適應(yīng)能力強，如果家長再對其進行鼓勵，那么他們的口語表達能力也可以得到提高；有些幼兒面對陌生人時比較膽怯，不利于與他人的交流，家長對此應(yīng)該加強重視。總之，要為幼兒提供一個輕松愉悅的生活環(huán)境，同時他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量也會提升，將生活和學(xué)習(xí)融合在一起。在學(xué)習(xí)過程中，幼兒的心態(tài)放松同時產(chǎn)生興趣，那么學(xué)習(xí)效率也會得到提升。

（三）實踐中得到提升，游戲中進行學(xué)習(xí)

陶行知提出的“教學(xué)做”合一思想，是當(dāng)下社會教育理念的核心，我們國家重視綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)，因此需要我們在學(xué)習(xí)的過程中做到“知行合一”。目前很多的學(xué)校都提倡素質(zhì)教育，避免死讀書。而幼兒在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該加強對其動手能力的培養(yǎng)，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中不斷的思考，構(gòu)建一套自己的學(xué)習(xí)方式和知識體系，進而取得全面的提升與進步。在學(xué)校的教育當(dāng)中，老師是知識的傳播者與演練者，知識是由幼兒自己進行消化與理解的，學(xué)習(xí)的過程中要引導(dǎo)幼兒運用大腦對問題進行不斷的思考，避免死記硬背，這樣不僅鍛煉了思維的嚴(yán)密性，同時也真正的學(xué)到了東西。比如，在進行火災(zāi)疏散演練的時候，老師講到規(guī)章制度時就進行一次演練，幼兒可以分成小組，無人帶領(lǐng)的情況下進行自由演練。游戲的教育方式能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中找到自己扮演的角色，同時提高他們的安全意識。

三、結(jié)束語

陶行知先生認(rèn)為幼兒的知識教育不止是書本上的知識，還包括實踐學(xué)習(xí)。兒童是祖國未來的希望，也是祖國的棟梁，因此幼兒教育的工作十分重要。幼兒時期的記憶能力和創(chuàng)造能力的塑造性都比較強，所以應(yīng)該重視幼兒主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，讓幼兒在實踐的過程中學(xué)習(xí)更多的知識，真正的實現(xiàn)“教學(xué)做合一”?？傊?，應(yīng)該將幼兒教育融入到生活當(dāng)中，將知識的能動性發(fā)揮出來，這樣才能夠更好的掌握知識。在陶行知的教育理論中，提高幼兒教育活動的游戲化具有重要的理論意義與現(xiàn)實意義，讓幼兒在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，能夠促進幼兒養(yǎng)成學(xué)以致用的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

參考文獻：

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