淺析寫生在美術(shù)創(chuàng)作中的重要性

華程 周子涵

【摘 要】藝術(shù)創(chuàng)作的靈感通常是來(lái)自于周邊的生活，是對(duì)周邊的一切的真實(shí)的內(nèi)心感悟才能激發(fā)起藝術(shù)創(chuàng)作。在美術(shù)創(chuàng)作中，寫生是一個(gè)必不可少的方式，它真真切切的反映了現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把最真實(shí)的一面展現(xiàn)給作者。寫生使藝術(shù)家面向生活，面向自然，為美術(shù)創(chuàng)作積累豐富的靈感和素材。此外寫生還是提高美術(shù)功底必不可少的途徑。本文就寫生在美術(shù)創(chuàng)作中的重要性做簡(jiǎn)要分析。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)創(chuàng)作；寫生；重要性

我國(guó)文化發(fā)展歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，地大物博，自然的萬(wàn)物都是文人靈感源泉之所在。美術(shù)寫生并不是說(shuō)簡(jiǎn)單的將眼前所見(jiàn)畫(huà)在紙上，而是通過(guò)寫生的過(guò)程，感受自然，捕捉到自然中的瞬間魅力，內(nèi)心激起創(chuàng)作靈感。

一、寫生在美術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)

對(duì)美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作，很大一部分都來(lái)源于寫生。置身于顯示生活中，用眼睛捕捉眼前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴靈感，很多優(yōu)秀的美術(shù)作品就是通過(guò)寫生而塑造的創(chuàng)造性藝術(shù)價(jià)值。例如我國(guó)古代文人筆下的山水畫(huà)，就是藝術(shù)寫生的真實(shí)反映，“工畫(huà)而無(wú)師，唯寫生物”。山水畫(huà)就是對(duì)自然的真實(shí)寫照，是文人藝術(shù)家對(duì)自然所抱有的情懷的展現(xiàn)。但是中國(guó)的山水畫(huà)區(qū)別與西方美術(shù)的寫實(shí)技法。中國(guó)的山水畫(huà)是典型的創(chuàng)作性寫生畫(huà)。作者通過(guò)對(duì)自然的觀察，從形、聲、色的觀察中尋找自己內(nèi)心的感受，用筆做出不同手法表達(dá)對(duì)自然現(xiàn)象的真是看法，例如飛白，枯筆的表現(xiàn)形式，還有濕畫(huà)，干畫(huà)的繪畫(huà)方式等等這些都是自然印刻在作者內(nèi)心深處的真實(shí)感受所創(chuàng)造出來(lái)的繪畫(huà)表達(dá)形式。中國(guó)的山水畫(huà)更多的講究意境，如同詩(shī)句一樣，優(yōu)美中透露著對(duì)自然萬(wàn)物的敬仰。

二、寫生在美術(shù)創(chuàng)作中的重要性

所謂美術(shù)創(chuàng)作，固然需要在一定的美術(shù)基礎(chǔ)上加以改變，創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品。寫生是美術(shù)創(chuàng)作不可缺少的方式。

（一）寫生為美術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的靈感

都說(shuō)靈感來(lái)源于生活，那么藝術(shù)創(chuàng)作的靈感就是源自自然。在美術(shù)寫生過(guò)程中，作者們置身其中，心靈投入到自然，筆下繪出自然的真實(shí)面貌。這種與自然心靈的碰撞更加能激發(fā)起美術(shù)創(chuàng)作的靈感。寫生并非只限于自然景物，同時(shí)也可以是人物肖像。西方國(guó)家的藝術(shù)創(chuàng)作中就將人物肖像的寫生發(fā)揮的淋漓精致，也是通過(guò)任務(wù)的表情，形態(tài)，環(huán)境背景真實(shí)的反映了當(dāng)下的社會(huì)背景和內(nèi)心的真實(shí)感受，造就了無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)典之作。

（二）寫生為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材

沒(méi)有一定量的美術(shù)積累是談不上美術(shù)創(chuàng)作的。美術(shù)創(chuàng)作是建立豐富的繪畫(huà)基礎(chǔ)之上的。置身于自然生活中，處處都為美術(shù)創(chuàng)作提供了創(chuàng)作素材。長(zhǎng)時(shí)間的寫生使得畫(huà)家們胸有成竹，他們?cè)谧匀缓蜕钪锌吹降狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄在手中的筆下，在美術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作自然是信手拈來(lái)。通俗來(lái)講，看的多的才能創(chuàng)作出更好的作品，就是因?yàn)榭吹枚?，?duì)事物的認(rèn)知度高，經(jīng)驗(yàn)積累才促進(jìn)了創(chuàng)作的產(chǎn)生。寫生為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的形象，色彩的素材。沒(méi)有素材的積累，如同閉門造車一樣，美術(shù)創(chuàng)作只會(huì)是空洞無(wú)用的。

（三）寫生為美術(shù)創(chuàng)作提供更多的表現(xiàn)手法

自然界的萬(wàn)物都有它獨(dú)特之處，繪畫(huà)者在寫生過(guò)程中就會(huì)思考，如何通過(guò)手中的筆展示出這些不同肌理，不同感受的事物。這自然需要不同的表現(xiàn)手法，寫實(shí)手法，虛化手法，通過(guò)顏色的渲染亦或者是線條的勾勒等等。例如莫奈的《睡蓮》作品中就可以看出作者通過(guò)不同的繪畫(huà)表現(xiàn)形式展示了睡蓮在不同的天氣，不同的光線下的美。同時(shí)寫生為畫(huà)家們提供了更多的繪畫(huà)技巧，例如在繪畫(huà)的構(gòu)圖上，不同的構(gòu)圖能展示不同的視覺(jué)效果。直線構(gòu)圖，“S型”構(gòu)圖等等，這些構(gòu)圖方式都來(lái)源于畫(huà)家們對(duì)自然的觀察，在自然中提取接近完美的構(gòu)圖方式。

（四）寫生提升了美術(shù)創(chuàng)作的意境

美術(shù)創(chuàng)作講究的是意境。一副好的美術(shù)創(chuàng)作作品是能夠與作者和觀眾產(chǎn)生內(nèi)心產(chǎn)生情感共鳴的，是被作者賦予了靈魂。作者對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的情感來(lái)源于寫生過(guò)程中的用心體驗(yàn)和細(xì)心觀察。當(dāng)作者在自然中提筆創(chuàng)作的時(shí)候，內(nèi)心的想法和感受是隨著自然的變化而變化的，從日出到日落，從靜止到運(yùn)動(dòng)等等，這些都是激發(fā)作者內(nèi)心情感變化的因素。美術(shù)創(chuàng)作需要這心內(nèi)在的情感變化來(lái)構(gòu)造出更加具有靈魂的藝術(shù)作品。

三、如何在寫生過(guò)程中提高美術(shù)創(chuàng)作

（一）正確認(rèn)識(shí)寫生對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的重要性

美術(shù)創(chuàng)作不是天馬行空，而是建立在一定在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的。只有融入自然與生活的作品才會(huì)具備更高的欣賞度和藝術(shù)價(jià)值。寫生不僅是提高自身繪畫(huà)能力的途徑，更是創(chuàng)造力和想象力的源泉。

（二）培養(yǎng)正確的寫生方法

達(dá)芬奇在畫(huà)雞蛋的過(guò)程中感悟到?jīng)]有兩個(gè)一模一樣的雞蛋。那么在自然中，變化萬(wàn)象，不同時(shí)間不同的角度就會(huì)呈現(xiàn)出不同的色彩特點(diǎn)和造型。作為美術(shù)創(chuàng)作者，應(yīng)該多角度觀察寫生對(duì)象，記錄不同時(shí)間段的事物的特點(diǎn)，為自己的藝術(shù)創(chuàng)作積累更多素材。

繪畫(huà)寫生應(yīng)該是藝術(shù)家的一種日常習(xí)慣。寫生不是一定要端著畫(huà)板坐在叢林里進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作！寫生是多方面的，它可以是叢林風(fēng)景，也可以是市井生活，甚至就是手邊的一個(gè)小擺件。藝術(shù)家應(yīng)該講寫生的習(xí)慣融入到生活中，學(xué)會(huì)捕捉生活和自然中的美感，把一瞬間的靈感記錄下來(lái)。往往靈感只是在那一瞬間迸發(fā)。

四、總結(jié)

綜上所述，寫生對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的意義，鍛煉自己的寫生能力是提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要手段，也是發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)造的必然趨勢(shì)。藝術(shù)家在提升自身美術(shù)修養(yǎng)中應(yīng)該在日常的藝術(shù)創(chuàng)作中鍛煉自己的寫生能力，掌握寫生方法，有效利用寫生的手法提高自身的藝術(shù)創(chuàng)作水品，此外在我國(guó)藝術(shù)教育中也應(yīng)該注重學(xué)生寫生能力的培養(yǎng)，從起點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)寫生的興趣，牢固繪畫(huà)基礎(chǔ)，為我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展輸送更多高質(zhì)量的藝術(shù)人才。

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