淺析兒童視角的敘事美學(xué)

徐瀟瀟

【摘 要】本文主要以電影《歲月神偷》為文本，分析影片運(yùn)用兒童視角的敘事特點(diǎn)，講述上個(gè)世紀(jì)60年代背景下，香港底層一家四口的生活百態(tài)和苦難經(jīng)歷。它以懷舊的敘事基調(diào)詮釋了一個(gè)關(guān)于愛與信仰的人生哲學(xué)，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)香港的社會(huì)風(fēng)情和歷史變遷，而且運(yùn)用兒童視角作為敘事策略，展現(xiàn)了整部電影打動(dòng)人心的無窮魅力，向觀眾傳遞了苦難生活中的人間溫情。

【關(guān)鍵詞】?jī)和暯?；敘事作業(yè)；美學(xué)意味

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0087-02

一、兒童視角的敘事策略——獨(dú)特的視角詮釋故事內(nèi)容

“兒童視角”是一種以兒童作為敘事本體，“以兒童的眼鏡和心靈去觀察、體味人生百態(tài)，它通過孩子另一種眼光的觀察和透視，易于揭示成人所難以體察的生存世界”的敘事策略。在電影發(fā)展早期，大多采用成人視角的敘事模式，敘事本體的思想情感和價(jià)值傾向往往會(huì)影響觀影者的思考和感受。而作為一種特殊的電影敘事視角，“兒童視角”的運(yùn)用，可以展現(xiàn)兒童生命體征引導(dǎo)下不同于成人思考范疇的生命情境和生存面貌，使觀影者忽略成人感性的、功利性的眼光，更簡(jiǎn)單直白地窺視世界的發(fā)展變化和人性的丑惡冷暖。許多國(guó)內(nèi)外導(dǎo)演也青睞采用兒童敘事視角，創(chuàng)造了一批經(jīng)典電影，如《西西里的美麗傳說》《美麗人生》《小鞋子》《放牛班的春天》《乳房與月亮》等。

《歲月神偷》是香港新銳導(dǎo)演羅啟銳于2010年執(zhí)導(dǎo)的電影，不僅在29屆香港金像獎(jiǎng)中勇奪4項(xiàng)大獎(jiǎng)，而且僅憑1000萬港元的投入取得過億票房的成績(jī)，是一部近年來“最美最感人的地道港片”。本片從兒童的視角講述了香港上個(gè)世紀(jì)60年代社會(huì)政治動(dòng)蕩背景下，底層勞動(dòng)人民的生活百態(tài)和歲月風(fēng)情，讓觀影者從一個(gè)孩子的眼中看小人物家庭的命運(yùn)起伏，歲月的無情鞭撻，從而更淳樸、理性、過濾式地體會(huì)和理解愛與信仰的人生啟蒙，這是影片具有不同于成人視角的獨(dú)特魅力。

二、兒童視角的敘事作用——小人物的命運(yùn)折射時(shí)代變遷

影片改編自導(dǎo)演羅啟銳的文集，題材主要來自家庭生活，影片的名字也極富寓意：“在幻變的生命里，歲月，原是最大的小偷……”上個(gè)世紀(jì)60年代的香港可謂風(fēng)云變化，命運(yùn)多舛。電影中羅姓一家人就生活在這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的最底層。永利街的居民大多是上個(gè)世紀(jì)五六十年代從內(nèi)地移民而來，當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾最尖銳的問題便是貪污成風(fēng)，警察與黑社會(huì)勾結(jié)，大肆收取保護(hù)費(fèi)，處于社會(huì)底層的大多數(shù)民眾，只有通過不斷努力才能換取相對(duì)平淡的生活。

影片沒有用宏觀直接的角度去講述社會(huì)背景，而是通過羅姓一家人的沉浮和苦樂來展現(xiàn)一個(gè)矛盾尖銳、天災(zāi)人禍、苦難重重的環(huán)境下香港民眾的生活縮影。從一個(gè)小家庭的命運(yùn)折射一個(gè)大時(shí)代的變遷，對(duì)香港上個(gè)世紀(jì)60年代動(dòng)蕩的社會(huì)給予一次記憶的追溯。當(dāng)然，這種兒童視角的敘事方式，不僅拉近了觀眾與人物的距離，也淡化了故事中死亡、潦倒的痛楚和悲傷，繼而產(chǎn)生了一種“間離效果”和獨(dú)特的悲劇美。

兒童視角的“間離效果”主要表現(xiàn)在兒童對(duì)暴力、政治、性等方面的間離。不同于成人視角對(duì)世界的認(rèn)知思維，以兒童的視角面對(duì)成人世界的問題，他們感知選擇性相對(duì)很弱，對(duì)生老病死的經(jīng)歷和感受更加趨向無意識(shí)的陌生，往往跳出既定的認(rèn)知范疇，在情感和心理上產(chǎn)生一種突然的疏離感。尤其面對(duì)成人世界金錢、權(quán)力、欲望下的種種黑暗與不公，作為兒童的生命體態(tài)會(huì)本能地弱化，剝離覆蓋在現(xiàn)實(shí)世界表層的虛偽和謊言，更原生態(tài)地呈現(xiàn)生活的內(nèi)核，從而涂上了一層浪漫主義的色彩。

因此，在羅進(jìn)二的童年里，經(jīng)歷了臺(tái)風(fēng)下的老屋坍塌、哥哥的生病死亡、一家人的艱難生計(jì)后，他用一個(gè)孩子的思維和方式去學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)懂事，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，祈求將偷來的米字旗、夜光杯填滿“苦?！比セ馍薪吁喽鴣淼目嚯y，換回哥哥寶貴的生命。面對(duì)死亡的逼近，哥哥的離去，在他眼中所展現(xiàn)出來的獨(dú)特的悲劇美，更具震撼人心的力量，讓觀影者從一個(gè)兒童身上感知到對(duì)生命、愛與信仰的體悟，更像是一首關(guān)于小人物成長(zhǎng)的詩(shī)歌。

影片從主人公的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，喚醒了一代香港人往昔歲月的回憶，讓觀影者看到小人物身上所展現(xiàn)的自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的香港精神，在風(fēng)雨時(shí)代中香港人奮斗不屈的歷程。

三、兒童視角的美學(xué)意味——小人物的精神傳遞人生哲學(xué)

影片采用兒童視角所傳達(dá)的是美學(xué)意味，在于平凡的小人物身上所堅(jiān)守的信念與精神，在苦難生活中始終抱著一份人生希望和愿景。在羅進(jìn)二的眼中，苦難日子也是好玩輕松的，生活的匱乏沒有帶給他精神上的貧瘠。母親始終保持“一步難一步佳”的樂觀態(tài)度，不管遇到什么苦難，也咬著牙堅(jiān)忍“做人，總要信”。他們即使面對(duì)苦難，在惶恐、無奈、痛苦之下，從來沒有喪失家庭生活的溫情和對(duì)未來的希望。這不僅來源于他們本身懷有樸素哲學(xué)，也來自他們長(zhǎng)期苦難生活所培養(yǎng)出的堅(jiān)韌毅力和對(duì)生活的熱情。

影片通過羅家小兒子羅進(jìn)二的視角和口吻，隨著他的成長(zhǎng)軌跡來敘述一家人的生活故事。電影開場(chǎng)由羅進(jìn)二透過金魚缸來展現(xiàn)他的生活環(huán)境，一排排商鋪、人來人往的菜市場(chǎng)、街邊巷角的鄰居、讀書的學(xué)校等，讓我們看到那個(gè)時(shí)代香港生活的歲月圖景。在兒童的眼中，這些苦難慘淡的生活現(xiàn)狀被單純過濾掉了。從這種單純、清澈、沒有世俗功利的眼睛里，表現(xiàn)出兒童天真的思考和行為，成人世界里的慘淡和掙扎，都通過變形的金魚缸化為光怪陸離的影子，消除了黑暗，抹上了一層平淡的溫暖。不管是被英國(guó)警察要求倒背26個(gè)字母，還是偷走神像和夜光杯、偷吃半盒雙黃蓮蓉月餅，這些行為雖非正義之舉，但落在兒童身上顯得俏皮可愛。在黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)背景下，兒童對(duì)成人世界的回應(yīng)和處理，近乎“無知”，正因?yàn)椤盁o知者無畏”，羅進(jìn)二的行為在影片中給予觀影者歡樂和愉快，而前期的調(diào)皮和后期的懂事形成一個(gè)反差，讓觀眾對(duì)主人公命運(yùn)的同情和惋惜得到進(jìn)一步渲染和帶動(dòng)。

羅進(jìn)二了解父親和母親的性格特點(diǎn)，他有自己堅(jiān)定的理想。世事的艱辛讓他的眼睛蒙上了一層淡淡的憂愁，他的哭喊、迷惑、控訴、無奈，在磕磕絆絆中成長(zhǎng)，與其說是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，更像是一代人回眸歷史的精神歷程。他所體悟的人生哲學(xué)，更像是一種抽象的“大智慧”，借由兒童之口來告訴成人一個(gè)簡(jiǎn)單直白的生活真相，傳遞出對(duì)變幻莫測(cè)的人生更需要珍惜世間溫情，珍惜當(dāng)下幸福的思想。這種善意略帶哀愁的方式，正是兒童視角詮釋不變真理的美學(xué)意味。

四、結(jié)語

歲月是世上最大的小偷，它會(huì)偷走我們最美好的夢(mèng)想、希望、生命、青春，以此來提醒我們珍惜擁有的幸福，珍惜世間的溫情，更是在苦難的考驗(yàn)下讓我們堅(jiān)守對(duì)生活的希望，以及笑對(duì)人生的樂觀態(tài)度。這部影片以兒童視角投向底層人民的生活經(jīng)歷，傳達(dá)著樸素詼諧的童趣、平淡動(dòng)人的溫情和自強(qiáng)不息的精神，沒有大起大落，沒有大喜大悲，只是在流逝的歲月中用小人物的命運(yùn)折射一個(gè)時(shí)代的記憶。讓觀影者通過孩子的眼睛，感知成人世界的冷暖哀樂，提醒自己保持一顆純真的內(nèi)心，這便是這部影片給予我們最大的意義。

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