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      美麗龍江視域下的大學(xué)生生態(tài)文明教育

      2018-05-21 12:08:58李永菊,強連紅
      求知導(dǎo)刊 2018年1期
      關(guān)鍵詞:教師教育多元文化美國

      李永菊,強連紅

      摘 要:教師教育是教育的重要組成部分,它從根本上影響著一個國家教育的整體師資水平,可謂“牽一發(fā)而動全身”。進入21世紀以來,美國社會文化的多元化程度日益加深,這要求教師教育也要做出相應(yīng)的策略調(diào)整,以增加教師的“文化回應(yīng)”教學(xué)能力。文章在多元文化的視角下,對美國教師教育的策略進行了研究和分析。

      關(guān)鍵詞:美國;多元文化;教師教育;策略

      中圖分類號:文獻標(biāo)識碼:AG451收稿日期:2017-12-02文章編號:2095-624X(2018)01-0069-01

      作者簡介:趙若嵐,女,碩士研究生,研究方向:教師教育。

      進入21世紀后,美國社會所面臨的民族和文化問題可謂更加復(fù)雜和深刻。教師作為多元文化背景下美國基礎(chǔ)教育的排頭兵,更迫切地需要從教師教育的維度去提升多元文化教育的能力,這需要教師站在超越學(xué)生種族、性別、宗教信仰的高度去進行教學(xué),以適應(yīng)美國社會不斷增長的少數(shù)族裔人口所帶來的文化多樣性。

      一、多元文化視角下美國教師教育的背景和問題

      1.美國多元文化教師教育的背景

      美國國家公共教育中心指出,到2050年,美國以西班牙語為母語的人口將較2012年增加188%,亞裔和太平洋美屬島嶼的少數(shù)族裔人口較2012年將增加213%,非裔美國人的人口將增加71%,而非西班牙語世界的白種人人口將僅僅增加7%。這意味著截至21世紀前半葉,美國的民族多元化將進一步加深,而教師必須在教學(xué)實踐上同步前進,并逐步消除白種人和少數(shù)族裔之間教育資源分配不公的現(xiàn)象。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計,2004年,美國的公立學(xué)校里,少數(shù)族裔的學(xué)生人口占比在所有學(xué)生中達到43%,而在校教師中,卻有90.7%的教師是只使用英語這一門語言的白種人。

      2.多元文化視角下教師教育面臨的問題

      當(dāng)前基礎(chǔ)教育中的多元文化教師教育面臨著一種“人口統(tǒng)計學(xué)上的勢在必行”,多元文化教師教育必須采取適用于當(dāng)前美國社會的實踐措施來彌補出現(xiàn)在課堂上的“文化不一致”。在美國,不同種族不同文化背景的學(xué)生,所享有的教育資源有著天壤之別,那些非歐洲裔或非白種學(xué)生聚集的學(xué)校相對于那些白種人為主的學(xué)校,嚴重缺乏資金和優(yōu)質(zhì)教師等資源,并且班級的規(guī)模更大。為了應(yīng)對不斷增長的少數(shù)族裔人口所帶來的文化多元性,教師教育項目必須著眼于使教師具有“文化回應(yīng)”的教學(xué)能力。

      二、美國多元文化背景下教師教育的策略

      1.教學(xué)中的文化身份認同

      相關(guān)研究顯示,很多教師帶著“貧困視角”來看待有色人種的學(xué)生。所謂“貧困視角”是教師直接或間接地接受了一種價值觀,在這種價值觀里,有色人種或少數(shù)族裔的學(xué)生在社會文化中處于較低的位置,他們是需要被“修補”的“次品”。與此相對的是,對多元文化持積極觀點的教師則認為來自非統(tǒng)治階層的學(xué)生并非所謂“次品”,這些學(xué)生具備和他人同樣的學(xué)習(xí)能力,因此他們應(yīng)接受同樣嚴格、正規(guī)的學(xué)校教育。然而很多教師雖然面對著教學(xué)中的多元文化問題,可他們的教學(xué)中并沒有相應(yīng)地反映出學(xué)生的多元文化背景,這就可能導(dǎo)致教師個人的意識和價值觀在無形中令多元文化背景的學(xué)生處于教育中的劣勢地位。因此在多元文化的視角下,美國教師教育強調(diào)教師理解學(xué)生的文化身份認同,從學(xué)生的多元文化視角出發(fā)來考察教育問題?;诖?,美國的多元文化教師教育包括了一些如反思、家訪的內(nèi)容,使教師能設(shè)身處地理解學(xué)生的文化背景,產(chǎn)生文化同理心。

      2.創(chuàng)設(shè)關(guān)懷課堂

      多元文化教師教育還要求教師創(chuàng)設(shè)一種“關(guān)懷課堂”,教師應(yīng)避免和自己偏愛的學(xué)生建立小范圍的私人關(guān)系,多元文化教師應(yīng)以開放的心態(tài)和學(xué)生發(fā)展一種基于“耐心、可持續(xù)、堅強有力并合乎教師職業(yè)道德”的互動式人際關(guān)系。 Ladson-Billings指出,一個具有“文化回應(yīng)”教學(xué)能力的教師,應(yīng)付出持續(xù)的努力,以保證每一位學(xué)生都能清楚地認識到自己作為一個獨立個體的獨特性和重要性。也就是說,“關(guān)懷課堂”要求教師創(chuàng)設(shè)一個充滿理解和關(guān)愛的空間,使來自不同文化背景的學(xué)生都能感到自己的文化在這個課堂上被尊重,被平等地對待。這樣的關(guān)懷氛圍會使學(xué)生在教學(xué)過程中更具有主觀能動性,他們會更容易融入課堂,并積極參與學(xué)習(xí)。 蓋伊指出尤其是對那些被邊緣化的、成績落后、面臨失學(xué)風(fēng)險的多元文化背景學(xué)生,教師在課堂中的持續(xù)關(guān)懷,會使學(xué)生的學(xué)業(yè)成績有明顯的提高。

      參考文獻:

      [1]James A.Banks,王文麗.美國多元文化教育及公民教育——華盛頓大學(xué)多元文化教育中心James A.Banks教授訪談錄.當(dāng)代教育與文化[J].當(dāng)代教育與文化,2017(1).

      [2]鄔春芹.美國教師教育改革與教師專業(yè)化[D].武漢:華中師范大學(xué),2002.

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