行是知之始知是行之成

摘要：陶行知先生提出：“行是知之始，知是行之成?！本C合實(shí)踐活動(dòng)課程在實(shí)踐中靈活運(yùn)用知識(shí)，獲得新的知識(shí)和體驗(yàn)與之一脈相承。本文就教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效活動(dòng)中的創(chuàng)設(shè)情境、指導(dǎo)方法、促進(jìn)合作、倡導(dǎo)反思幾個(gè)環(huán)節(jié)運(yùn)用陶行知“行知”理論取得的實(shí)效，結(jié)合相關(guān)的活動(dòng)課例展開了論述。

關(guān)鍵詞：知行理論；綜合實(shí)踐活動(dòng)；“行知”

在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師轉(zhuǎn)變自身的傳統(tǒng)角色，從主導(dǎo)者、支配者轉(zhuǎn)變?yōu)橹г摺⑴c者，這就對(duì)教師提出了更高的要求。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的過程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好陶先生的“行知”理論，將對(duì)學(xué)生順利開展活動(dòng)，有效地獲得學(xué)習(xí)的快樂，往更高更遠(yuǎn)處發(fā)展，有著積極的作用。

一、 實(shí)用“行知”理論，創(chuàng)設(shè)問題情境

綜合實(shí)踐活動(dòng)是重視學(xué)生的體驗(yàn)和探究的，而探究活動(dòng)的課題都應(yīng)來自小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，并對(duì)小學(xué)生自身、家庭、學(xué)校及所在地區(qū)具有實(shí)際意義。這也正是陶行知先生所提倡的“學(xué)以致用”的觀點(diǎn)。來自生活中的一些問題，更受學(xué)生的歡迎，更能激發(fā)起學(xué)生探究的欲望，他們?cè)诮鉀Q的過程中的體驗(yàn)將遠(yuǎn)比干巴巴的講解來得更深刻，所獲得的學(xué)習(xí)的快樂體驗(yàn)更實(shí)在。

如在“地圖與生活”這一活動(dòng)主題中，教者就沒有直接拿出一張地圖來，讓學(xué)生來認(rèn)識(shí)，從地圖的各種術(shù)語到地圖的運(yùn)用，顯然，如果這樣做了，這個(gè)活動(dòng)是多么枯燥，多么無趣，也無法激起學(xué)生對(duì)地圖運(yùn)用的興趣和熱情。教者從“行知”理論入手，從解決生活中的實(shí)際情況這一“行”出發(fā)，創(chuàng)設(shè)了情境：同學(xué)們，有沒有坐過地鐵？學(xué)生們都坐過。再來談?wù)勛罔F的感受，學(xué)生特別起勁，然后，引導(dǎo)到坐到某一站時(shí)，出口特別多，怎樣才能最快捷地到達(dá)自己的目的地呢？引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)來談?wù)?。從問詢的方法，一直談到通過站內(nèi)地圖來指導(dǎo)。地圖這一與生活息息相關(guān)的事物就“橫空出世”了，學(xué)生也急切地想弄明白地圖上到底有些什么？如何來認(rèn)識(shí)地圖？為的就是能夠通過本次活動(dòng)，更好地去改善自己的出行，改善自己的生活，提高自己的能力。這遠(yuǎn)比拿出一張世界地圖，畫出麥哲倫環(huán)游地球的路線更受小學(xué)生的歡迎，因?yàn)樗莵碜杂趯W(xué)生的生活，又能回到學(xué)生的生活中去的。

二、 巧用“行知”理論，指導(dǎo)探究方法

在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生確定了自己探究的方向，制定了研究的方案、探究的方法和實(shí)踐的途徑，但在實(shí)際的探究過程中，由于實(shí)施的環(huán)境、小學(xué)生自身的年齡特點(diǎn)，以及由不斷深入研究而出現(xiàn)的新問題等諸多因素的影響，小學(xué)生會(huì)遇到這樣或那樣的問題。這里，教師就要勇于做一名支援者，幫助他們理清頭緒，深入進(jìn)行。這一指導(dǎo)過程中，“行知”理論的運(yùn)用會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。

例如在“玩紙”這一活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)造紙這一古代四大發(fā)明之一的技術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。教者并沒有直接給學(xué)生讀一段蔡倫造紙的故事，或以圖文介紹來說明，或是直接明了地讓學(xué)生來看一段造紙的動(dòng)畫視頻。雖然，這樣的指導(dǎo)來得簡(jiǎn)易明了，但對(duì)于學(xué)生來說卻是缺少了探究的快樂，只需聽和看，是會(huì)少了很多樂趣的，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和探索精神也就無從談起了。教者運(yùn)用“行知”理論，讓學(xué)生先來猜猜造紙需要哪些工具和原料？學(xué)生各抒己見后，教者把事先準(zhǔn)備好的他們談及的主要工具交給他們，讓他們嘗試著造一張紙。嘗試后，各組進(jìn)行討論，總結(jié)失敗的原因，還需要哪些工具。在一步一步的探索、失敗、改進(jìn)、再探索的過程中，教者則在一些細(xì)節(jié)處提醒學(xué)生，在方法的使用上點(diǎn)撥學(xué)生，最后一張簡(jiǎn)易的紙“造”成了。

三、 靈用“行知”理論，促進(jìn)合作深入

如在“課外閱讀調(diào)查”這一活動(dòng)中，教者按照預(yù)先的設(shè)想進(jìn)行分組，將全班同學(xué)分成五個(gè)組，然后各個(gè)組提出兩個(gè)問題，如果與其他組相同，進(jìn)行協(xié)商補(bǔ)充。這樣正好十個(gè)問題，形成一個(gè)十題式的簡(jiǎn)單問卷。但在分組的時(shí)候，“冒”出來了一個(gè)問題——有三個(gè)學(xué)生不被其他組的成員接受，他們也不愿意和其他組一起，形成了“單干”。教者依據(jù)“行知”理論，在實(shí)踐中讓“單干”認(rèn)識(shí)到合作的好處。于是，讓各組成員小組內(nèi)提出自己的疑問，然后選派代表上臺(tái)交流，三個(gè)“單干組”也上臺(tái)交流。交流完，引導(dǎo)大家談?wù)勏敕?，大家覺得很多問題都是重復(fù)的，有些問題也無法用問卷的形式展現(xiàn)，特別是請(qǐng)三個(gè)“單干”組長(zhǎng)說說感想，他們都能認(rèn)識(shí)到自己提的問題基本和別人一樣，這時(shí)才意識(shí)到合作的力量更大，效率更高，愿意三個(gè)人合并成一組，進(jìn)行合作。在此基礎(chǔ)上，教者引導(dǎo)各組組長(zhǎng)一起合作，形成一個(gè)班級(jí)大組，討論商量選定十個(gè)問題，然后帶著這十個(gè)問題回到組內(nèi)再進(jìn)行討論可行性，提出修改意見。這樣一來，問卷的內(nèi)容基本上能夠代表全班同學(xué)的想法，又促進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的參與，讓學(xué)生體會(huì)到參與的快樂。

四、 善用“行知”理論，完善呈現(xiàn)反思

“行知”理論的運(yùn)用，不單單是讓學(xué)生進(jìn)行先行實(shí)踐，更是讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷地摸索，在一次次的失敗中，不斷地反思自己的行為，從而完善對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，形成自己的能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)，就在不斷地總結(jié)、反思的過程中，學(xué)生的收獲才是最大的。

在“有效的合作”這一活動(dòng)中，教者就安排了一個(gè)合作的游戲——每組六人，一人為“大力士”吹氣球，一人扶氣球，一人扎緊氣球，另外三人，兩人為轎夫，抬著一人繞場(chǎng)一圈后壓破氣球，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)用時(shí)最少的組獲勝。一輪過來，有三組成功完成，有三組失敗了。實(shí)踐活動(dòng)中，幾個(gè)組失敗了，幾個(gè)組成功了，如果活動(dòng)就此結(jié)束，就失去了活動(dòng)的意義。在實(shí)踐中不斷地反思自己的做法，改變策略，改進(jìn)方法，這才是綜合實(shí)踐活動(dòng)所倡導(dǎo)的，也是陶行知“行知”理論所倡導(dǎo)的。因此，教者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思：成功組在組內(nèi)討論一下你們成功的因素有哪些？如果讓你們?cè)賮硪淮危銈冇X得哪些地方要進(jìn)行改進(jìn)，你們會(huì)做得更好？失敗組在組內(nèi)討論一下你們失敗的原因？討論結(jié)束后進(jìn)行交流，教者將學(xué)生的反思進(jìn)行歸納，最后得出有效的合作的幾個(gè)要點(diǎn)。根據(jù)這些反思，學(xué)生再一輪的游戲，都能夠成功了。相信，不管成功失敗，學(xué)生在活動(dòng)的體會(huì)和收獲都是最大的。

綜上所述，善于將陶行知“行知”理論在綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行靈活、巧妙地運(yùn)用，將會(huì)使我們的活動(dòng)更具有實(shí)踐性，學(xué)生會(huì)有更多的來自生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力會(huì)有更大的提高。

作者簡(jiǎn)介：毛亞軍，江蘇省蘇州市，蘇州市吳中區(qū)臨湖第一中心小學(xué)。