文化視域下的德奧、法國藝術(shù)歌曲比較

李琳琳

〔摘 要〕要準(zhǔn)確理解藝術(shù)歌曲，就需要采用比較的方法進(jìn)行研究。日耳曼民族是理性思維的民族，在德奧藝術(shù)歌曲中，這種思維模式就蘊(yùn)含其中。從文化的角度對德奧藝術(shù)歌曲和法國藝術(shù)歌曲進(jìn)行比較研究，就可以發(fā)現(xiàn)兩種藝術(shù)歌曲存在著藝術(shù)形式與藝術(shù)風(fēng)格上的明顯差異，各自都體現(xiàn)了民族性格，藝術(shù)魅力盡顯。

〔關(guān)鍵詞〕文化視域；德奧；法國藝術(shù)歌曲；比較

不同的歌曲流派通過比較就可以全面了解其內(nèi)涵。18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，歐洲的文學(xué)藝術(shù)快速發(fā)展起來，作曲家在音樂藝術(shù)的創(chuàng)作上受到各種文學(xué)作品的影響，民眾的情感通過音樂藝術(shù)展現(xiàn)出來，富于地方特色的音樂歌曲在這樣的文學(xué)背景下產(chǎn)生。在眾多的文學(xué)體裁中，抒情詩會(huì)直接影響到藝術(shù)歌曲，將藝術(shù)歌曲推向了頂峰，使音樂充滿了浪漫主義情懷。特別是歌德和海涅所創(chuàng)作的抒情詩，受到藝術(shù)歌唱家們的歡迎。詩歌的內(nèi)容和情感往往會(huì)用抒情歌曲的形式表達(dá)出來，這些歌曲意境唯美，充滿了浪漫主義色彩。這也是德奧藝術(shù)歌曲的美學(xué)品格。

一、德奧、法國藝術(shù)歌曲流派的代表作曲家以及藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格的對比

（一）德奧藝術(shù)歌曲的代表作曲家以及藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格

德奧藝術(shù)歌曲的代表作曲家有舒曼、舒伯特等。舒伯特開藝術(shù)歌曲創(chuàng)作之先河，其所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲不僅有非常高的藝術(shù)水準(zhǔn)，而且還在音樂創(chuàng)作上不斷創(chuàng)新，作品創(chuàng)作數(shù)量非常大，有超過600多首。舒伯特的藝術(shù)歌曲中，歌詞多是歌德和席勒的詩歌。舒伯特是具有非常高的鑒賞力的作曲家，其所創(chuàng)作的音樂歌曲具有豐富的人文內(nèi)涵，民族情感盡顯其中，個(gè)人思想也得到了準(zhǔn)確表達(dá)。在音樂創(chuàng)作中，無論是創(chuàng)作手法上，還是創(chuàng)作理念上都非常具有創(chuàng)新性。舒伯特在鋼琴伴奏上也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，音樂刻畫上運(yùn)用了擬人的手法，使音樂表達(dá)更為形象。例如，舒伯特創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《魔王》中就有模仿馬蹄的聲音，這種音樂模仿的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是德奧藝術(shù)歌曲的一大特色。

舒曼在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中，將歌曲的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)出來，藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作理念更為豐富，不僅可以將個(gè)性魅力體現(xiàn)出來，而且鋼琴伴奏的創(chuàng)作非常具有藝術(shù)價(jià)值。舒曼所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏具有非常高的藝術(shù)地位。鋼琴伴奏與人聲互為補(bǔ)充，是創(chuàng)作藝術(shù)歌曲的主要藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也是音樂藝術(shù)的重要審美規(guī)格。

藝術(shù)歌曲的價(jià)值還在于作曲家對文學(xué)作品的深入理解，其中的個(gè)性和情感都通過音樂的藝術(shù)形式表達(dá)出來，使音樂與文學(xué)完美融合，音樂藝術(shù)的魅力散發(fā)出來，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景，打破了宮廷題材和宗教題材的局限。歌曲充滿了自然思想，內(nèi)涵表達(dá)真誠，更強(qiáng)調(diào)人的主觀思想情感。

舒伯特、舒曼在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作上雖然各有風(fēng)格，但是，民族性是他們創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲的共性。日耳曼民族理性思維方式在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來，使得藝術(shù)歌曲專業(yè)性非常強(qiáng)、歌曲規(guī)范而系統(tǒng)，體現(xiàn)出成熟的藝術(shù)形態(tài)。德奧藝術(shù)歌曲不僅具有審美價(jià)值，而且還充滿了人文氣息。

（二）法國藝術(shù)歌曲的代表作曲家以及藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格

法國藝術(shù)歌曲的起步比較晚，富含深厚的文化底蘊(yùn)，充滿了民族個(gè)性。從法國藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生背景來看，其民族文化深厚，而且具有民族獨(dú)特性，將法蘭西的藝術(shù)品質(zhì)體現(xiàn)出來。高盧民族的思維方式，思想情感的抒發(fā)都通過藝術(shù)歌曲表達(dá)出來。法國是充滿浪漫情懷的國度，藝術(shù)歌曲也充滿了變化，隨著音樂旋律的變化，音樂情感表達(dá)出來，優(yōu)雅的音樂情緒，鮮明的民族性藝術(shù)特征，使法國藝術(shù)歌曲的風(fēng)格得以體現(xiàn)。

法國藝術(shù)歌曲將音樂和文學(xué)相結(jié)合，由于法國語言魅力以及法國人對本國文化的自豪感，使得法國的藝術(shù)格局具有唯美特質(zhì)，情感色彩非常濃重。所以，法國的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，多數(shù)詩歌都出自印象派詩人，部分作品是巴那斯派詩人所創(chuàng)作的詩歌。法國藝術(shù)歌曲高雅而不失民族氣質(zhì)，在歐洲古典音樂中具有非常高的地位。

福列和德彪西是法國藝術(shù)歌曲的代表人物，雖然他們的作品并不多，但是在創(chuàng)作水準(zhǔn)上是非常高的，而且在歌曲的創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。福列和德彪西所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲具有非常鮮明的風(fēng)格，音樂旋律富于變化，細(xì)膩的情感都可以準(zhǔn)確地表達(dá)出來，整個(gè)藝術(shù)歌曲都具有典雅的氣質(zhì)，民族個(gè)性更為鮮明。

福列和德彪西都屬于印象主義音樂創(chuàng)作者，不僅在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作上有所成就，而且在歌曲作品中體現(xiàn)出高盧民族文化以及民族思想，藝術(shù)審美價(jià)值非常高。

法國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中，德彪西是先驅(qū)者，福列起到了奠基人的作用，有《水邊》《月光》等具有極高藝術(shù)水準(zhǔn)的作品。

二、德奧、法國藝術(shù)歌曲流派的演唱理念對比

（一）德奧藝術(shù)歌曲流派的演唱理念

德奧藝術(shù)歌曲所體現(xiàn)的是日耳曼民族的文化，人文性和哲思性盡顯其中。所以，對于德奧藝術(shù)歌曲的演唱，要準(zhǔn)確把握德奧藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的歷史背景、作者的思想情感。德奧藝術(shù)歌曲體現(xiàn)的是德奧地區(qū)資產(chǎn)階級的藝術(shù)精神，也是這個(gè)社會(huì)階層的思想體現(xiàn)，與當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳反嬖谥芮嘘P(guān)聯(lián)性。但是，德奧藝術(shù)歌曲并不是民間歌曲，也不屬于流行歌曲、歌劇詠嘆調(diào)，代表了城市精英群體的藝術(shù)屬性。在德奧藝術(shù)歌曲的演唱中，就要對這種藝術(shù)歌曲的本質(zhì)特點(diǎn)以及藝術(shù)屬性有深刻認(rèn)識。德奧藝術(shù)歌曲具有豐富的人文性、思想內(nèi)涵豐富，哲學(xué)思辨性非常強(qiáng)，需要演唱者具有非常高的藝術(shù)理解力，保證藝術(shù)歌曲的演唱質(zhì)量。

演唱德奧藝術(shù)歌曲，要從歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格和音樂結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)運(yùn)用聲音，使演唱風(fēng)格以及所表達(dá)的音樂情感與整個(gè)的音樂架構(gòu)相符合。演唱的情緒表達(dá)要控制好，不可以表情夸張，也不可以過于激動(dòng)，要將德奧藝術(shù)歌曲的內(nèi)斂性表現(xiàn)出來。

（二）法國藝術(shù)歌曲流派的演唱理念

相比德奧藝術(shù)歌曲，法國藝術(shù)歌曲更為“精英化”，幾乎不與法國的民間音樂存在關(guān)聯(lián)性，而是充滿了“貴族氣質(zhì)”，在演唱過程中，需要將法國民族藝術(shù)氣質(zhì)表達(dá)出來。在法國藝術(shù)歌曲的演唱中，要深化對藝術(shù)歌曲的理解，要對歌曲的原作予以尊重，在演唱中動(dòng)作不可夸張，也不可過于賣弄演唱的技法和嗓音條件，而是要讓歌曲表達(dá)更為含蓄一些，給人以模糊感，讓歌曲體現(xiàn)豐富的浪漫情懷。

結(jié)？語

本文通過德奧藝術(shù)歌曲與法國藝術(shù)歌曲兩者之間的比較，明確德奧藝術(shù)歌曲中理性思維更強(qiáng)，使藝術(shù)歌曲充滿了哲學(xué)辯證思維。法國藝術(shù)歌曲則充滿了浪漫氣息，給人以唯美之感，朦朧的歌曲內(nèi)涵讓歌曲富于典雅之美，同時(shí)還不失去理智。

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