基于生活資源培養(yǎng)高中生的社會責(zé)任意識

許玉坤

【摘 要】核心素養(yǎng)觀念下的生物學(xué)教學(xué)，可通過利用生活中的照片、模型、微信新聞、實物等培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。

【關(guān)鍵詞】社會責(zé)任 生活資源 生物教學(xué) 生物模型 實物

中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)意見稿提出九大素養(yǎng)：社會責(zé)任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)和實踐創(chuàng)新，其中社會責(zé)任排第一，可見其重要地位。生物學(xué)科的社會責(zé)任是指基于生物學(xué)的認識參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)與能力；學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信與偽科學(xué)；主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護環(huán)境等相關(guān)知識；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。如何在生物課堂教學(xué)中充分利用生活資源對學(xué)生進行社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量是值得探討的問題。

一、利用生活中的照片，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識

良好的開端是成功的一半。學(xué)習(xí)“DNA分子的結(jié)構(gòu)”時，展示“福建晉江舉行解救被拐賣兒童認親大會”照片，并提出問題：晉江市公安局應(yīng)用什么技術(shù)手段在最短時間內(nèi)幫助家長確認被拐多年的自家孩子？比如學(xué)習(xí)“光合作用的過程”時，引入時用兩張來自網(wǎng)絡(luò)的照片，一張是“饑餓的非洲小孩”，另一張是“溫室效應(yīng)引起的冰川溶化危脅北極熊生活”的照片，通過問題的創(chuàng)設(shè)，促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和強烈的探究欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；同時對學(xué)生進行環(huán)保教育和關(guān)愛生命教育，建議每個人都應(yīng)該成為對自己負責(zé)，對他人負責(zé)的人，增強學(xué)生的社會責(zé)任意識。

二、利用模型，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識

模型建構(gòu)是特有的邏輯方法之一，是通過研究模型來詮釋原型特征、形態(tài)及本質(zhì)的一種方法。學(xué)習(xí)“DNA分子的結(jié)構(gòu)”時，提出問題：一是脫氧核苷酸如何連接形成脫氧核苷酸長鏈？二是兩條脫氧核苷酸長鏈又是如何連接成雙鏈的？教師為學(xué)生提供磷酸、脫氧核糖、4種含氮堿基的模型，將學(xué)生分組，并讓學(xué)生帶著問題合作探究，再由小組派代表展示連接的脫氧核苷酸長鏈及雙鏈模型并講述模型建構(gòu)過程；學(xué)習(xí)“生物膜結(jié)構(gòu)的探索歷程”時，提出問題：生物膜中磷脂成分是如何排列的？為學(xué)生提供磷脂分子模型，讓學(xué)生帶著問題合作探究；“細胞的基本結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)結(jié)束后，讓學(xué)生利用家里現(xiàn)成的物質(zhì)自主制作細胞結(jié)構(gòu)模型，要求材料自主選擇，結(jié)果學(xué)生制作的模型材料五花八門，讓老師大開眼界。通過不同層次的思維過程的暴露和剖析，利用模型，以教師的知識結(jié)構(gòu)為中介，在學(xué)生的主動探索中，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，不僅發(fā)展了學(xué)生的智力，學(xué)生親自經(jīng)歷探索過程，增添思維啟動過程，同時創(chuàng)造性思維得到一定程度的訓(xùn)練，因此，教師應(yīng)善于帶領(lǐng)學(xué)生積極主動參與教學(xué)活動，充分利用生活資源，提供學(xué)生觀察、操作、思考、表達、交流、表現(xiàn)的機會，為學(xué)生能利用所學(xué)知識解釋生活現(xiàn)象創(chuàng)造條件。

三、利用微信新聞，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識

德國教育家赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就成了一種失去了手段的目的?！?在生物教學(xué)中我們通過知識點的教學(xué)和學(xué)生關(guān)心的熱點問題的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運用辯證的方法，分析有關(guān)的社會現(xiàn)象，思考人生觀、世界觀方面的問題，幫助學(xué)生提高思想覺悟、增強社會責(zé)任意識。網(wǎng)上傳言：“黑龍江853農(nóng)場發(fā)現(xiàn)三十多斤重的老鼠，利用四條狗才把它制服，經(jīng)查是吃了轉(zhuǎn)基因大豆和玉米的原因”，在學(xué)習(xí)《基因工程》后利用課堂讓學(xué)生對這個新聞進行辯論，幫助學(xué)生認識生物與人類生活的密切關(guān)系，進一步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，能主動參與討論并作出理性解釋，辨別迷信與偽科學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。

四、利用實物，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識

生物核心素養(yǎng)中倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)實踐，培養(yǎng)其搜集和處理生物學(xué)信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決現(xiàn)實生活中與生物學(xué)相關(guān)問題的能力。而現(xiàn)實是很多學(xué)生生活在城市或者說即使生活在農(nóng)村，家長也沒有種田，即學(xué)生的生活、生產(chǎn)實踐能力不強，這就要求生物教師在教學(xué)中有必要盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)造機會接觸實際。比如學(xué)生動手做“觀察根尖分生組織細胞的有絲分裂”實驗之前，為學(xué)生提供完整的紫色洋蔥植株，并介紹根、莖、葉等各個器官可用來進行哪些方面的研究；比如學(xué)習(xí)“孟德爾的豌豆雜交實驗”時為學(xué)生提供開花的豌豆植株，并與學(xué)生共同分析孟德爾正確選用豌豆作為實驗材料成功的原因，建議學(xué)生學(xué)習(xí)孟德爾應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)方法對實驗結(jié)果進行分析，并能利用對大數(shù)據(jù)的分析提出假說，再設(shè)計實驗進行驗證，學(xué)習(xí)孟德爾對科學(xué)的熱愛和鍥而不舍的科學(xué)實踐精神。通過利用實物能加深學(xué)生理解生物學(xué)知識與生產(chǎn)生活的緊密聯(lián)系，更有利于開展科學(xué)實踐，解決現(xiàn)實生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。

生物教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，而資源的利用是必需的，這就要求教師平時注意積累并積極主動地將其應(yīng)用到生物課堂教學(xué)中。

參考文獻

[1]《普通高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社2018.1

[2]邵瑞珍《學(xué)與教的心理學(xué)》華東師范大學(xué)出版社