民族地區(qū)高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育現(xiàn)狀及對(duì)策考量

趙云云

〔摘要〕 民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的基本保障。青海省是一個(gè)典型的多民族聚居、多宗教共存的地區(qū)，民族關(guān)系也是青海省面臨的敏感且復(fù)雜的問(wèn)題。高校作為意識(shí)形態(tài)的主要陣地，在人才培養(yǎng)的過(guò)程中必須高度重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作。新時(shí)代，民族地區(qū)高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育也存在一系列問(wèn)題。本文從改革創(chuàng)新思想政治理論課、建設(shè)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍、加強(qiáng)與知名高校的交流學(xué)習(xí)等方面提出增強(qiáng)民族地區(qū)高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的對(duì)策。

〔關(guān)鍵詞〕 民族地區(qū) 高校大學(xué)生 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育 對(duì)策

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G751 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1008—0694（2018）05—0086—07

黨的十八大報(bào)告指出：“牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開(kāi)展團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育?！边M(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的新思想，對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大的指導(dǎo)意義。

一、開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要性

1.開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是凝聚民族力量的關(guān)鍵

馬克思、恩格斯曾指出“團(tuán)結(jié)聯(lián)合的行動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一”，“沒(méi)有團(tuán)結(jié)聯(lián)合，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的勝利”，馬克思、恩格斯深刻地闡明了團(tuán)結(jié)的重要性。我國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)，首要的就是進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，讓不同民族之間彼此認(rèn)同、產(chǎn)生民族情感、建立民族友誼，從而攜起手來(lái)為共同目標(biāo)而奮斗。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，“少數(shù)民族學(xué)生自幼生活在民族文化之中，在潛移默化中形成具有本民族印記的價(jià)值觀念”，民族文化和宗教文化影響深刻而廣泛。深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，有利于各民族思想上共同認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上目標(biāo)一致，更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

2.開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的前提

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起?！边@高度概括了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育筑牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，同時(shí)為各族人民提出了新的目標(biāo)和要求。為更好促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，我們更應(yīng)該站在時(shí)代的立場(chǎng)、國(guó)家的高度進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，在認(rèn)可本民族接受它民族的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。

3.開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)

深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，有利于凝聚各民族人民的力量共同建設(shè)，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，有利于增強(qiáng)少數(shù)民族的歸屬感和責(zé)任感、中華民族的向心力和凝聚力，凝聚各民族的強(qiáng)大力量。深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，有利于實(shí)現(xiàn)民族內(nèi)部的穩(wěn)定、維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，筑牢社會(huì)全面發(fā)展本底。

二、青海省高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育取得的成效

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育得到了青海省高校的高度重視，并且在長(zhǎng)期不懈的努力下取得了一定的成效。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.青海高校大學(xué)生團(tuán)結(jié)認(rèn)知方面

青海大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的內(nèi)容十分豐富，馬克思主義民族理論和民族政策教育奠定了大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的理論基礎(chǔ)；“四個(gè)認(rèn)同”教育作為青海高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的核心內(nèi)容，有力強(qiáng)化了大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)認(rèn)知，認(rèn)識(shí)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的根基，理解對(duì)中華民族的認(rèn)同是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)力，明白對(duì)中華文化的認(rèn)同是塑造愛(ài)國(guó)主義的源泉，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本。同時(shí)，青海高校還通過(guò)“三個(gè)離不開(kāi)”教育，開(kāi)設(shè)《馬克思主義基本原理》《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》等課程，進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀、國(guó)家觀。

2.青海高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)情感方面

青海高校高度重視大學(xué)生民族情感的培育，把民族團(tuán)結(jié)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為民族團(tuán)結(jié)行為的催化力量，讓大學(xué)生形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，肩負(fù)起了對(duì)中華民族的責(zé)任感，使得各族大學(xué)生加深了解、產(chǎn)生情感、激發(fā)更多的正能量。青海高校特別針對(duì)少數(shù)民族生源比較多、部分學(xué)生來(lái)自貧困山區(qū)和牧區(qū)的現(xiàn)實(shí)，積極做到真真切切幫助他們解決經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、生活、情感、心理等方面的問(wèn)題，讓各族大學(xué)生感受到了學(xué)校民族團(tuán)結(jié)大家庭的溫暖和關(guān)懷。

3.青海高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)行為方面

學(xué)習(xí)和認(rèn)同民族團(tuán)結(jié)知識(shí)，最終的目的是踐行民族團(tuán)結(jié)，集中表現(xiàn)為用每個(gè)人的言行凝聚民族團(tuán)結(jié)的力量，充分利用每個(gè)地方搭建民族團(tuán)結(jié)的舞臺(tái)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論也認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一的標(biāo)準(zhǔn)，人人都應(yīng)主動(dòng)做一名民族團(tuán)結(jié)的踐行者。青海高校大學(xué)生在各民族交往的實(shí)踐中可以呈現(xiàn)出大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的思想狀況。同時(shí)，大學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)行動(dòng)和實(shí)踐中也可以檢驗(yàn)自己對(duì)于各民族的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)自己的民族團(tuán)結(jié)行為進(jìn)一步的完善。青海高校還十分重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育中“行”的教育，也就是高度重視實(shí)踐教育的重要性，使得大學(xué)生把民族團(tuán)結(jié)知識(shí)付諸于實(shí)際行動(dòng)并取得好的成效。

三、青海省高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育存在的問(wèn)題

為深入挖掘青海省高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育存在的問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)對(duì)青海省高校學(xué)生就民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育現(xiàn)狀進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查分析，共發(fā)放問(wèn)卷200份，剔除因回答不完整、規(guī)律性作答等無(wú)效問(wèn)卷19份，有效率達(dá)90.05%，問(wèn)卷調(diào)查有效。對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，青海省高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與思想政治理論課脫節(jié)

青海省是青藏高原的起點(diǎn)，相對(duì)偏遠(yuǎn)的地理位置、惡劣的自然環(huán)境等多種因素影響導(dǎo)致青海經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，并且青海省是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在校大學(xué)生幾乎以省內(nèi)生源為主，特別是少數(shù)民族生源學(xué)生比較多，比例超過(guò)一半。少數(shù)民族學(xué)生從小在本民族文化環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)，熟習(xí)本民族文化的傳統(tǒng)思想觀念，在接受新的思想觀念時(shí)，需要做大量細(xì)致的教育工作，才能幫助其更好地理解掌握。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青海省高校存在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與思想政治理論課脫節(jié)的現(xiàn)象。如目前只有青海民族大學(xué)作為民族院校開(kāi)設(shè)了《民族理論與民族政策》課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義民族觀、宗教觀、黨的民族政策的教育，而部分高校仍然沒(méi)有足夠重視到這門(mén)課程的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育意義，忽視了開(kāi)設(shè)這門(mén)課程進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。同時(shí)，不管是高校部分老師還是學(xué)生都反映思想政治理論課沒(méi)有很好融入馬克思主義民族理論、民族政策的教育，覺(jué)得思想政治理論課已經(jīng)占據(jù)太多的課時(shí)量，無(wú)法再加內(nèi)容加課進(jìn)去，甚至個(gè)別老師對(duì)思想政治理論課還存在錯(cuò)誤認(rèn)知，覺(jué)得教學(xué)是形式，搞好科研才是衡量一個(gè)教師的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)把大部分時(shí)間、精力花費(fèi)在搞好科研上，發(fā)表更多的文章來(lái)評(píng)職稱(chēng)。

2.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育缺乏長(zhǎng)效的政策與機(jī)制的保障

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是民族地區(qū)院校學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在實(shí)際的教育工作中，青海高校開(kāi)展了豐富多彩的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)，組織學(xué)生觀看各種視頻，并以座談會(huì)、講座、主題班會(huì)的形式廣泛開(kāi)展，并且取得了良好的效果。但調(diào)查反映，部分活動(dòng)沒(méi)有形成規(guī)范化和長(zhǎng)效的機(jī)制有規(guī)律的開(kāi)展，而是只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的要求或者上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查時(shí)才開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，這對(duì)于作為民族地區(qū)高校重要的教育內(nèi)容來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，規(guī)范化才是開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的前提和制度保證，只有在有條不紊的條件下開(kāi)展的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育才能提高實(shí)效性，科學(xué)有效地進(jìn)行。另外，在回答“您是否參觀過(guò)少數(shù)民族文化館”問(wèn)題上，86.11%的學(xué)生表示沒(méi)有參加過(guò)，只有13.89%的學(xué)生表示有參加過(guò)。在回答“您所在學(xué)校是否會(huì)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的主題座談會(huì)”，高達(dá)89.25%的學(xué)生選擇“不會(huì)”，只有10.75%的學(xué)生選擇了“會(huì)”。從這兩組數(shù)據(jù)也可以反映出學(xué)校仍然不夠重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，特別是沒(méi)有相應(yīng)的政策來(lái)保障這一教育的有效進(jìn)行，大部分學(xué)生沒(méi)有參觀過(guò)少數(shù)民族文化館，也說(shuō)明學(xué)校沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)的政策，學(xué)校很少組織民族團(tuán)結(jié)教育的主題座談會(huì)，說(shuō)明沒(méi)有相關(guān)的負(fù)責(zé)人來(lái)組織開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。今后，需要民族地區(qū)高校在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育方面進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，需要策劃學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式與制定長(zhǎng)效的機(jī)制來(lái)增強(qiáng)教育的實(shí)效性，同時(shí)可以探索將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)作為學(xué)校一周一度、一月一度、一年一度的特色活動(dòng)。

3.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的范圍不夠廣泛

青海高校既有少數(shù)民族大學(xué)生，也有漢族大學(xué)生，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分漢族大學(xué)生從未接受過(guò)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的學(xué)習(xí)、也從未參加過(guò)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實(shí)踐活動(dòng)、專(zhuān)題講座、主題研討會(huì)，這就說(shuō)明現(xiàn)階段青海高校把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的對(duì)象主要局限于少數(shù)民族大學(xué)生，漢族大學(xué)生幾乎沒(méi)有接受過(guò)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。為了讓廣大學(xué)生積極融入到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的事業(yè)中，青海高?？梢越M織大學(xué)生參加青海文化節(jié)、欣賞少數(shù)民族教育片、民族團(tuán)結(jié)主題教育演講征文比賽，使學(xué)生對(duì)民族政策、國(guó)家政策產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，有助于樹(shù)立正確的民族觀和國(guó)家觀?？傊嗪Ｃ褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步教育需要深入普及在校所有的大學(xué)生，包括漢族大學(xué)生，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育關(guān)乎國(guó)家團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，需要每所高校的高度重視、需要每位大學(xué)生的攜手奮進(jìn)。

四、進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)效性的對(duì)策考量

對(duì)于青海省高校來(lái)講，如果想讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育更深入地走進(jìn)美麗校園、走進(jìn)大學(xué)生內(nèi)心深處，并能取得理想的效果，需要在深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新思想的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)教育融入思想政治理論課。

1.改革創(chuàng)新課程教學(xué)內(nèi)容，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與理論教學(xué)融會(huì)貫通

要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融進(jìn)高校思想政治理論課程中去，把課堂教學(xué)作為主要的渠道，以便更直接地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族、民族文化、民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)和理解，這就需要對(duì)目前高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革和創(chuàng)新，通過(guò)多種形式達(dá)到民族團(tuán)結(jié)理論知識(shí)走進(jìn)教學(xué)課堂、走進(jìn)學(xué)生的效果，讓其在內(nèi)容上更加貼近學(xué)生生活，更加激發(fā)學(xué)生在思想上達(dá)成共識(shí)，行為上彼此認(rèn)同。首先，要轉(zhuǎn)變課堂中單純的理論教學(xué)模式，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育具體內(nèi)容和基本精神融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，可以融入到思想政治理論課的具體內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)，如民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育中的國(guó)家觀、歷史觀教育就可以結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史綱要來(lái)具體講解；文化觀教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以適時(shí)放進(jìn)思想政治修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中體驗(yàn)和培養(yǎng)；民族觀教育可以結(jié)合校內(nèi)開(kāi)設(shè)的人文素養(yǎng)講座來(lái)具體分析和講解。其次，除了對(duì)具體內(nèi)容學(xué)習(xí)之外，還需要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐讓理論內(nèi)容真正“內(nèi)化于心，外化于形”，如：參觀少數(shù)民族教育博物館、宗教場(chǎng)所（塔爾寺等）、體驗(yàn)民族節(jié)日（古爾邦節(jié)等）、欣賞少數(shù)民族舞蹈（鍋莊舞等）。這樣，從理論層面來(lái)說(shuō)，有助于學(xué)生理解專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，從實(shí)踐層面來(lái)說(shuō)，有助于提高學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生從兩個(gè)層面形成正確的民族認(rèn)知、價(jià)值判斷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

2.推進(jìn)教學(xué)手段創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行民族團(tuán)結(jié)的積極性

分析在校大學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)理論知識(shí)學(xué)習(xí)興趣不足，甚至處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育形式要生動(dòng)化、多樣化，教育手段要更加靈活性，便于學(xué)生接受和理解。首先，應(yīng)積極突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確立學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新教學(xué)模式。在教育教學(xué)過(guò)程中，舉好中央民族團(tuán)結(jié)思想這一面思想旗幟來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史事件、英雄人物、民風(fēng)民俗等分析和思考，并結(jié)合自己的生活實(shí)際、民族特色進(jìn)一步地理解與領(lǐng)悟，從而使理論學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際。其次，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，還需充分利用當(dāng)前先進(jìn)的教育教學(xué)工具，積極創(chuàng)新教學(xué)手段，制作形象生動(dòng)的多媒體課件，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的內(nèi)容用生動(dòng)的形象展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生更易于接受和理解教學(xué)內(nèi)容。再次，需要積極拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育學(xué)習(xí)和踐行的渠道，如：可以組織學(xué)生參觀歷史檔案館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等具有歷史教育意義的場(chǎng)所；還可以組織學(xué)生參觀民俗博物館，參與傳統(tǒng)工藝制品制作，觀賞少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演，參與民族傳統(tǒng)節(jié)日慶典；以及適時(shí)讓學(xué)生深入各種實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)和感受各民族的文化氛圍等，逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式通過(guò)寓教于樂(lè)的教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

3.分析學(xué)生及省情實(shí)際，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)教育和文化教育的有機(jī)結(jié)合

青海省高校少數(shù)民族生源人數(shù)比較多，因此，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育需要全面分析學(xué)生情況以及省情實(shí)際，實(shí)現(xiàn)省情教育與民族教育、文化教育的有機(jī)結(jié)合。首先，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育應(yīng)密切針對(duì)學(xué)情進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析。針對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀，教育內(nèi)容要盡量簡(jiǎn)單化、通俗化、生活化，教育方式要盡量靈活化、多樣化，讓學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸理解和認(rèn)同。其次，加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)，“青海省高校少數(shù)民族生源主要以藏族、回族為主，有大部分的學(xué)生來(lái)自于偏遠(yuǎn)山區(qū)和牧區(qū)，漢語(yǔ)水平較為薄弱?！币虼?，為了提高民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性，青海省高校還應(yīng)積極重視并加強(qiáng)實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)，幫助學(xué)生理解的基礎(chǔ)上深化對(duì)民族團(tuán)結(jié)理論的認(rèn)同教育。再次，課堂教學(xué)中還應(yīng)講清楚中華民族與各民族之間的關(guān)系，增進(jìn)對(duì)中華民族、對(duì)國(guó)家的文化認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是牢固國(guó)家意識(shí)形態(tài)的主力，需要應(yīng)用新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育思想引領(lǐng)學(xué)生理解民族文化、宗教信仰與社會(huì)主義主流文化和意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值追求。因此，對(duì)青海高校的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育必須要結(jié)合省情、學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清青海省少數(shù)民族目前發(fā)展的現(xiàn)狀及分析所存在的問(wèn)題，應(yīng)積極發(fā)揮好高校自身意識(shí)形態(tài)主陣地的主導(dǎo)地位，提高大學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)理論知識(shí)認(rèn)知、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族關(guān)系的理解，深化大學(xué)生對(duì)民族知識(shí)的踐行，牢固大學(xué)生的民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。

4.加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)高校間民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)交流合作

高校教師是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的教育者和宣傳者，這種宣傳和教育能否取得成效，最關(guān)鍵的因素之一就在于專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)。因此，有效地把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入思想政治理論課教育關(guān)鍵影響因素之一就是專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)。此外，增強(qiáng)高校之間特別是與知名高校之間在政治理論課程科研及教學(xué)方面交流合作是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育取得實(shí)效性的有效手段。青海各個(gè)高校的馬克思主義學(xué)院可以適時(shí)舉辦不同議題的思想政治理論課研討會(huì)，如：青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院在清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院支援下舉辦的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神研討會(huì)，就很好實(shí)現(xiàn)多方相互之間學(xué)習(xí)取經(jīng)，共享學(xué)術(shù)資源，推廣有效的教學(xué)模式等，對(duì)促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，高校間交流都十分有益。

五、結(jié)語(yǔ)

高校是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的主要陣地，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是高校思想政治教育的重要組成部分，民族地區(qū)高校更要肩負(fù)起民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重任。增強(qiáng)青海省增強(qiáng)高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)效性，關(guān)鍵還在于提出有效的教育對(duì)策。結(jié)合青海高校的實(shí)際，基于青海省高校問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，本文主要從改革創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)效性的對(duì)策考量。