核心素養(yǎng)視域下創(chuàng)客教育目標與實施路徑研究

董黎明 焦寶聰

摘要：創(chuàng)客教育作為提升公民核心素養(yǎng)的一種有效途徑，在價值取向、理論基礎(chǔ)、提出背景、內(nèi)容核心等方面兩者都具有高度的一致性。其本質(zhì)是在核心素養(yǎng)思想指導(dǎo)下，依托跨學(xué)科知識整合和工具熟練應(yīng)用，在創(chuàng)造過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維。該文首先概述了創(chuàng)客教育的內(nèi)涵；然后通過對核心素養(yǎng)與創(chuàng)客教育關(guān)系的探討，結(jié)合創(chuàng)客教育的實踐，提出基于核心素養(yǎng)視域下創(chuàng)客教育目標和構(gòu)建一套創(chuàng)客教育實施路徑。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客教育；教學(xué)路徑；教學(xué)設(shè)計；核心素養(yǎng)

中圖分類號：G434

文獻標識碼：A

為應(yīng)對21世紀“智能化”社會對創(chuàng)新人才的需求，我國政府把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力的創(chuàng)新型人才作為國家創(chuàng)新戰(zhàn)略實施的重要基礎(chǔ)。同時，為更好地應(yīng)對“信息化”帶來的“知識大爆炸”和人工智能發(fā)展對人才培養(yǎng)目標的挑戰(zhàn)，我國政府提出了中國學(xué)生核心素養(yǎng)。創(chuàng)客教育作為提升公民核心素養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑，隨著2015年創(chuàng)客一詞寫入“兩會”政府工作報告后，成為教育領(lǐng)域的研究的焦點。

一、創(chuàng)客教育內(nèi)涵

創(chuàng)客文化源于2009年11月美國總統(tǒng)奧巴馬在“創(chuàng)新教育（Educate to Innovate）”運動中的倡議“每個學(xué)生都應(yīng)成為創(chuàng)造者，而不僅僅是消費者”[1]。在世界各國相繼把創(chuàng)新作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的背景下，創(chuàng)客文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，成為教育發(fā)展的必然。創(chuàng)客教育是以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，把創(chuàng)客文化與教育相結(jié)合，倡導(dǎo)造物，鼓勵分享，強調(diào)項目學(xué)習(xí)，培養(yǎng)跨學(xué)科解決問題能力、創(chuàng)新能力和團結(jié)協(xié)作能力的一種素質(zhì)教育[2]。在理論基礎(chǔ)上，整合了項目學(xué)習(xí)法、體驗教育、DIY理念、創(chuàng)新教育等教育理念；在層次上，包括個體、群體和社會三個層面的創(chuàng)客教育；在途徑上，包括創(chuàng)客教育空間的建設(shè)、發(fā)展各種創(chuàng)客教育項目、創(chuàng)新動手技能訓(xùn)練等[3]。

（一）創(chuàng)客教育以“全人發(fā)展”作為最終目標

“全人發(fā)展”源于馬克思提出的全面發(fā)展思想，以促進個體的全面發(fā)展和生命潛能自由、充分、全面、和諧、持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，強調(diào)身體、精神、情感、想象力、創(chuàng)造力、多元綜合智能等整體和諧發(fā)展。創(chuàng)客教育是通過創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)造中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新素養(yǎng)，即創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，促使學(xué)習(xí)者各方面能力協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)“全人發(fā)展”的目標[4]。

（二）創(chuàng)客教育以創(chuàng)新思維發(fā)展為核心

創(chuàng)客教育是把青少年培養(yǎng)成具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才的教育，即把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成具有創(chuàng)新素養(yǎng)的人才，其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提條件[5][6]，創(chuàng)新思維是創(chuàng)客教育的核心追求[7]。正如美國心理學(xué)家Saracho指出創(chuàng)新思維并非固有的心理特質(zhì)，是通過長期的學(xué)習(xí)、練習(xí)、實踐產(chǎn)生的，從學(xué)校教育的角度而言，創(chuàng)新思維一方面需要保護，另一方面需要教育培養(yǎng)[8]。創(chuàng)客教育就是通過科學(xué)有效的教學(xué)設(shè)計，以學(xué)習(xí)者創(chuàng)新思維發(fā)展為核心，在制造或創(chuàng)造的過程中，以創(chuàng)新思維發(fā)展為核心，教育者引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新素養(yǎng)充分提高的過程。

（三）創(chuàng)客教育以促進創(chuàng)造為途徑

創(chuàng)造是依據(jù)一定的目的，運用所有已知信息，產(chǎn)生出新穎、獨特、有個人價值或社會意義的物質(zhì)產(chǎn)品的過程[9]?？v觀人類的發(fā)展史，人類社會生存和發(fā)展唯一能依靠的就是自身不斷的創(chuàng)造。從創(chuàng)造的本質(zhì)出發(fā)，創(chuàng)造可分為主干創(chuàng)造、延伸創(chuàng)造和聯(lián)姻創(chuàng)造[10]。主干創(chuàng)造指領(lǐng)域性發(fā)明或原理性的重大突破或技術(shù)上重大創(chuàng)造，如計算機、電動機、激光技術(shù)等，這類創(chuàng)造需要“高”水平的創(chuàng)造者。延伸創(chuàng)造指對主干創(chuàng)造進行延伸和擴展的創(chuàng)造，如微機、調(diào)速電動機、激光切割機等，這類發(fā)明需要在某專業(yè)領(lǐng)域非常“深”的創(chuàng)造者。聯(lián)姻創(chuàng)造指將一個領(lǐng)域內(nèi)的事物與其它領(lǐng)域事物進行有機的組合或整合而產(chǎn)生的“新產(chǎn)品”，如把橡皮和鉛筆組合在一起就成了帶橡皮的鉛筆，這種創(chuàng)造是人人都可參與的，這與我們今天創(chuàng)客教育中萬眾創(chuàng)新理念是一致的。因此，創(chuàng)客教育需以激發(fā)創(chuàng)造力為途徑，特別是通過延伸創(chuàng)造和聯(lián)嫻來創(chuàng)造“實體作品”，即“延伸造物”和“聯(lián)嫻造物”，促進學(xué)習(xí)者創(chuàng)新能力的提高。

（四）創(chuàng)客教育以跨學(xué)科整合與工具熟練應(yīng)用為基礎(chǔ)

一方面，由于創(chuàng)客教育是以促進延伸創(chuàng)造和聯(lián)姻創(chuàng)造為途徑，特別是聯(lián)姻創(chuàng)造，其基礎(chǔ)就是跨學(xué)科或者說是跨領(lǐng)域的整合，縱觀當前創(chuàng)客們的作品，大部分都是通過移植方法（把-個物體的原理、功能、結(jié)構(gòu)或技術(shù)嫁接到另一個物體上創(chuàng)造出新的物體）和組合方法（將兩個或兩個以上獨立功能或意義的事物有機地整合在一起構(gòu)成有效的新的聯(lián)合體）。聯(lián)嫻創(chuàng)造中強調(diào)創(chuàng)造者一方面具備廣泛的各學(xué)科知識，更強調(diào)跨學(xué)科的高效整合。這也正是信息時代人們解決問題的基本途徑。因此，創(chuàng)客教育是一種依賴于跨學(xué)科知識整合、技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用水平、直接與社會創(chuàng)造與生產(chǎn)相關(guān)的教育方式[11]。創(chuàng)客教育的實施，需要整合多門學(xué)科知識，特別是融合STEAM學(xué)科知識體系開展基于項目和基于問題的教育[12]。創(chuàng)客教育是以實際問題的解決為中心，利用多種學(xué)科知識解決問題、在解決問題的過程中，結(jié)合多學(xué)科知識提出新的創(chuàng)意，并進行創(chuàng)新性設(shè)計和制造。另一方面，工具特別是數(shù)字化工具熟練應(yīng)用，如3D打印機、三維掃描儀、激光切割、激光雕刻等體現(xiàn)當今數(shù)字化時代特征的創(chuàng)客工具的熟練應(yīng)用，對于創(chuàng)意的產(chǎn)生、創(chuàng)意的實現(xiàn)、創(chuàng)意的分享和創(chuàng)客的自信心都具有十分重要的作用。因此，對于跨學(xué)科文化知識的整體程度與數(shù)字化創(chuàng)客工具的熟練水平在一定程度上決定了創(chuàng)客作品的水平。

（五）創(chuàng)客教育以項目實施為驅(qū)動

創(chuàng)客教育強調(diào)“做中學(xué)”和“創(chuàng)中學(xué)”，“做”和“創(chuàng)”需要有一定的項目驅(qū)動，不能漫無邊際地“做”和“創(chuàng)”。創(chuàng)客教育需要以特定的項目或任務(wù)為驅(qū)動，使學(xué)習(xí)者在實施項目或完成任務(wù)過程中協(xié)作、交流和共享深化對知識的意義建構(gòu)和整合，提升動手能力和解決實際問題的能力[13]。同時學(xué)習(xí)者也在項目或任務(wù)實施的過程中體會項目經(jīng)理或者工程師面對需求，綜合應(yīng)用已有知識、團結(jié)協(xié)作完成項目。

（六）創(chuàng)客教育以分享交流為動力

“無分享，不創(chuàng)客”，創(chuàng)客教育鼓勵分享[14]。與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)不同，創(chuàng)客教育是一個產(chǎn)生創(chuàng)意并把創(chuàng)意實現(xiàn)的過程，其結(jié)果必然是不同的，這就是分享和交流的基礎(chǔ)。通過分享和交流，創(chuàng)客們一方面加深了對作品的認識和促進創(chuàng)意再生；另一方面也提升了創(chuàng)客創(chuàng)造自信心，激發(fā)創(chuàng)客再創(chuàng)造，為創(chuàng)客本身可持續(xù)發(fā)展提供了有效的動力。

二、核心素養(yǎng)視域下創(chuàng)客教育目標的構(gòu)建

（一）創(chuàng)客教育目標概述

創(chuàng)客教育目標是創(chuàng)客教育過程中培養(yǎng)的人才應(yīng)達到的標準，具有多維性、過程性和整體性三方面基本特點。西方主流學(xué)者普遍認為創(chuàng)客教育目標就是培養(yǎng)能利用各種技術(shù)和方法創(chuàng)造實物的人才。西方創(chuàng)客教育目標強調(diào)創(chuàng)新能力中的“造物能力”，即“工匠精神”，而對于創(chuàng)客人才（創(chuàng)新人才的一類）必備的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)及創(chuàng)客教育目標的實現(xiàn)過程有待進一步研究，即缺乏目標的多維性和過程性。我國學(xué)者借鑒西方創(chuàng)客教育的經(jīng)驗，結(jié)合我國教育實際提出了一系列創(chuàng)客教育目標。北京師范大學(xué)傅騫提出創(chuàng)客教育目標由淺人深分為培養(yǎng)創(chuàng)新實踐能力、激發(fā)協(xié)同分享意愿和塑造健康人格三個遞進階段，即“三階段目標”[15]?！叭A段目標”強調(diào)創(chuàng)客教育目標中的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和實現(xiàn)的過程，即強調(diào)了目標的多維性和過程性，但對創(chuàng)客目標的具體內(nèi)涵及內(nèi)涵的關(guān)系有待進一步探討，即缺乏整體性。北京師范大學(xué)李亦菲將創(chuàng)客的目標分為基礎(chǔ)性目標、工具性目標和表現(xiàn)性目標三個方面，以基礎(chǔ)性目標為根基，起支撐作用，丁具性目標為主體，起調(diào)節(jié)穩(wěn)定性作用，表現(xiàn)性目標為核心，起平衡作用，三方面目標共同配合，促進學(xué)生綜合、全面發(fā)展。即“陀螺目標模型”[16]?！巴勇菽繕四Ｐ汀睆娬{(diào)創(chuàng)客教育目標的內(nèi)涵及內(nèi)涵間的關(guān)系，即多維性和整體性，對其具體實現(xiàn)的過程有待進一步探討，即過程性。創(chuàng)客教育目標一方面需要強調(diào)創(chuàng)客人才需要的各種素養(yǎng)（多維性），另一方面需要強調(diào)目標實現(xiàn)的過程（過程性），最后需要強調(diào)創(chuàng)客人才各素養(yǎng)的內(nèi)涵及內(nèi)涵的關(guān)系（整體性）。

（二）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)內(nèi)涵

核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力[17]，以學(xué)生全面發(fā)展為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為十八個基本要點，各素養(yǎng)之間互相聯(lián)系、相互促進和相互補充，基于不同的情境發(fā)揮整合作用[18]。其本質(zhì)是在討論培養(yǎng)人的價值取向，人的價值有生命的價值、社會生產(chǎn)的價值和社會生活的價值[19]?；谏鼉r值的元價值取向、基于社會生產(chǎn)價值的工具性價值取向和基于社會生活的表現(xiàn)性價值取向三者緊密相連，組成了較為科學(xué)的教育價值三元分類體系[20]。核心素養(yǎng)中文化底蘊和學(xué)會學(xué)習(xí)是元價值取向，即為實現(xiàn)個人生命價值而需要具備的元價值核心素養(yǎng)；科學(xué)精神與實踐創(chuàng)新是工具價值取向，即為社會生產(chǎn)而需要具備的工具價值核心素養(yǎng)；健康生活與責(zé)任擔(dān)當是表現(xiàn)性價值取向，即為社會生活消費而需要具備的消費性價值核心素養(yǎng)。通過個人努力來形成人文底蘊和學(xué)會學(xué)習(xí)，通過生產(chǎn)積淀形成實踐創(chuàng)新和科學(xué)精神，通過社會生活與實踐實現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當和健康生活。綜上所述，核心素養(yǎng)是從必備品格和關(guān)鍵能力兩方面出發(fā)，為促進公民適應(yīng)終身發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展，以實現(xiàn)人的元價值、工具性價值和表現(xiàn)性價值為目標，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）核心素養(yǎng)與創(chuàng)客教育目標的相關(guān)性

從研究對象上來分析，核心素養(yǎng)與創(chuàng)客教育目標有相同的研究對象，都是在研究培養(yǎng)人的價值取向；從思想理論基礎(chǔ)上分析，核心素養(yǎng)提出的最終目標是實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展，與創(chuàng)客教育的“全人”發(fā)展目標有相同的思想理論基礎(chǔ)，即馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展思想；從提出的背景上分析，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是以當前我國實施的素質(zhì)教育為背景而提出的，創(chuàng)客教育是當前素質(zhì)教育實施的一種途徑，創(chuàng)客教育也是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑；從實施途徑上分析，核心素養(yǎng)是跨學(xué)科的、是綜合性的，高于學(xué)科知識，是對于知識、能力、態(tài)度的綜合與超越[21]，創(chuàng)客教育目標的實現(xiàn)強調(diào)學(xué)科的交叉與融合，重視跨學(xué)科學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科解決真實情境問題的能力[22]。從具體內(nèi)容上分析，核心素養(yǎng)的核心是創(chuàng)新能力，核心素養(yǎng)中“科學(xué)精神、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新實踐能力”與創(chuàng)客教育的內(nèi)容關(guān)系尤其密切[23]；從隸屬關(guān)系上分析，核心素養(yǎng)是超越知識、能力和態(tài)度的綜合體現(xiàn)，是信息社會公民必備的必要、關(guān)鍵素養(yǎng)[24]，對創(chuàng)客教育目標的構(gòu)建具有基礎(chǔ)性和指導(dǎo)性作用。因此，基于核心素養(yǎng)視域研究創(chuàng)客教育目標具有立論基礎(chǔ)。

（四）核心素養(yǎng)視域下創(chuàng)客教育目標

基于核心素養(yǎng)的內(nèi)容、結(jié)合創(chuàng)客教育的本質(zhì)特點、 “創(chuàng)客教育三階段目標”和“陀螺目標模型”，創(chuàng)客教育的目標如圖1所示，應(yīng)以“全人發(fā)展”為最終目標，可以分為元價值性目標、工具性目標和表現(xiàn)性目標三個維度，體現(xiàn)創(chuàng)客教育目標的多維性。

1.元價值目標

元價值目標指向?qū)W習(xí)者生命價值的實現(xiàn)，指學(xué)習(xí)者通過“創(chuàng)客”教育提升人文底蘊和自主學(xué)習(xí)能力，包括學(xué)科知識、文化素養(yǎng)、自主發(fā)展三方面。學(xué)科知識強調(diào)創(chuàng)客項目實現(xiàn)過程中各學(xué)科必備知識，特別是STEM中各學(xué)科知識，通過學(xué)科知識的整合，學(xué)習(xí)者掌握項目所需的學(xué)科知識基礎(chǔ)；文化素養(yǎng)強調(diào)學(xué)生能理解創(chuàng)客項目所涉及的人文領(lǐng)域的知識，并能有效地利用人文領(lǐng)域的知識和技能來反思項目本身和項目的實施過程；自主發(fā)展強調(diào)學(xué)生在創(chuàng)客項目實施過程中能適應(yīng)項目環(huán)境，主動且充分利用信息技術(shù)和T具.通過自主或合作學(xué)習(xí)，形成創(chuàng)客項目實施過程中所需要的自主發(fā)展能力。元價值目標體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的人文底蘊和學(xué)會學(xué)習(xí)兩方面。

2.工具性目標

工具性目標指向?qū)W習(xí)者社會生產(chǎn)的實現(xiàn)，指學(xué)習(xí)者實現(xiàn)“全人”的過程中必備的思維和能力，包括創(chuàng)新思維、學(xué)科整合、制造創(chuàng)造。創(chuàng)新思維指學(xué)習(xí)者在項目實施過程中，能打破思維定勢的影響，從不同方向?qū)ふ医鉀Q問題的方法，并能產(chǎn)生具有價值的創(chuàng)新結(jié)果；學(xué)科整合指學(xué)習(xí)者在項目實施過程中能以問題為中心，整合解決問題所需要的各門學(xué)科知識。制造和創(chuàng)造指學(xué)習(xí)者把創(chuàng)新思維的結(jié)果利用工具特別是數(shù)字化工具進行創(chuàng)圖和創(chuàng)物的能力；工具性目標體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中的科學(xué)精神、實踐創(chuàng)新兩方面。

3.表現(xiàn)性目標

表現(xiàn)性目標指向?qū)W習(xí)者社會生活消費的實現(xiàn)，指學(xué)習(xí)者在身體與心理融合、知識與能力的整合、人與自然、人與人、人與社會的和諧發(fā)展方面的表現(xiàn)。主要包括創(chuàng)新意識、價值判斷、心理品質(zhì)和分享交流。創(chuàng)新意識指學(xué)習(xí)者在創(chuàng)客項目實施過程中或問題解決過程中表現(xiàn)出來積極創(chuàng)新或創(chuàng)造的意向或愿望。價值判斷指學(xué)習(xí)者對創(chuàng)客項目本身、創(chuàng)客項目過程，從自我、自然和社會三個方面進行價值判斷。心理品質(zhì)指創(chuàng)客項目實施過程中和項目結(jié)束后學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出的好奇心、自信心和責(zé)任擔(dān)當。分享交流指學(xué)習(xí)者主動、有效地在線上和線下利用合適的工具進行成果的分享和交流，通過分享和交流，反思成果。表現(xiàn)性目標體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中的健康生活、責(zé)任擔(dān)當兩方面。

在創(chuàng)客項目實施過程中，學(xué)習(xí)者的元認識目標是工具性目標和表現(xiàn)性目標形成的基礎(chǔ)。條件性目標是元價值目標與表現(xiàn)性目標實現(xiàn)的條件與前提。表現(xiàn)性目標是元價值目標和工具性目標發(fā)展的導(dǎo)向、動力和結(jié)果。創(chuàng)客教育三維度目標是統(tǒng)一的整體，相互依存，你中有我，我中有你的關(guān)系，就像一個長方體中的長寬高的關(guān)系，離開了任何一個維度，其它維度是無意義的，體現(xiàn)了創(chuàng)客教育目標的整體性。在具體創(chuàng)客教育應(yīng)用中，可以把創(chuàng)客教育活動由淺入深分為創(chuàng)客項目基礎(chǔ)奠定、創(chuàng)客能力發(fā)展和創(chuàng)客文化養(yǎng)成三個階段。第一階段創(chuàng)客項目基礎(chǔ)奠定教育是以發(fā)展學(xué)習(xí)者元價值目標為重點，通過線上和線下創(chuàng)客空間創(chuàng)客項目相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)習(xí)者的學(xué)科知識和文化素養(yǎng)，促進學(xué)習(xí)者自主發(fā)展。第二階段創(chuàng)客能力發(fā)展教育活動以發(fā)展學(xué)習(xí)者工具性目標為重點，通過線下創(chuàng)客空間中的各種工具進行創(chuàng)意、創(chuàng)圖、創(chuàng)物，發(fā)展學(xué)習(xí)者創(chuàng)新思維、學(xué)科整合、制造創(chuàng)造水平。第三階段創(chuàng)客文化養(yǎng)成教育活動的重點是發(fā)展學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)性目標，通過在線上和線下創(chuàng)客空間享受創(chuàng)新的快樂和對創(chuàng)新結(jié)果進行推廣，發(fā)展學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識、價值判斷、責(zé)任擔(dān)當和交流分享能力，促進創(chuàng)客文化的形成。不同的創(chuàng)客項目在實施過程中，可以根據(jù)創(chuàng)客項目與學(xué)情特點選擇循序漸進或跨越式前進，體現(xiàn)了創(chuàng)客教育目標的過程性。

三、基于核心素養(yǎng)視域下的創(chuàng)客教育實施路徑

（一）創(chuàng)客教育設(shè)計路徑

任何一種教學(xué)，前期科學(xué)而嚴謹?shù)慕虒W(xué)設(shè)計是對后續(xù)教學(xué)實施有效性的保障，創(chuàng)客教育作為一種以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目標的教育活動，也需要在教學(xué)實施前進行嚴謹而科學(xué)的教學(xué)設(shè)計。創(chuàng)客教育設(shè)計路徑圖如圖2所示。

1.項目選擇階段。在創(chuàng)客教育中項目選擇是為了讓學(xué)生在項目體驗中產(chǎn)生創(chuàng)意，在一定的主題范圍內(nèi)去發(fā)現(xiàn)問題，以問題為驅(qū)動，產(chǎn)生更多更好的創(chuàng)意。所有創(chuàng)客項目成功的創(chuàng)新源于對項目的精確選擇，項目選擇強調(diào)確定項目的可行性和必要性，因此當一個項目提出來后，需要從應(yīng)用因素、水平因素和條件因素三方面進行分析和描述[25]。（1）應(yīng)用因素分析指對項目的結(jié)果應(yīng)用功能、應(yīng)用范圍、應(yīng)用場合、應(yīng)用條件和應(yīng)用前景進行分析。（2）水平因素分析指對項目參與者的能力水平要求方面進行分析；（3）條件因素分析指對項目所需要的各種工具條件、材料條件等方面進行分析。（4）項目分析表填寫指以表格的方式從上述三方面對項目進行詳細的描述。

2.項目分析階段。（1）項目目標分析。創(chuàng)客教育項目目標設(shè)定原則是以促進核心素養(yǎng)發(fā)展為總目標，在分析時以具體目標為載體，將總目標具體化[26]。按元價值目標、工具性目標和表現(xiàn)性目標三個維度展開；強調(diào)學(xué)生在創(chuàng)新項目分階段完成中來實現(xiàn)目標；以核心素養(yǎng)的發(fā)展為核心把各階層的目標進行有效整合。（2）項目內(nèi)容分析。根據(jù)活動的目標選擇活動內(nèi)容，并確定內(nèi)容間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。（3）項目對象分析。從動機、需求和發(fā)展狀況三方面分析參與項目的對象。（4）項目分析表填寫。用表格的形式體現(xiàn)上述分析的結(jié)果。

3.資源設(shè)計階段。（1）微課程設(shè)計。任何創(chuàng)意都是基于一定的基礎(chǔ)知識之上而產(chǎn)生的[27]，微課程由于其固有的內(nèi)容精簡性、針對性，使用過程中有效地適應(yīng)當前碎片化學(xué)習(xí)趨勢，對于創(chuàng)意產(chǎn)生之前引導(dǎo)學(xué)生奠定知識基礎(chǔ)具有十分重要的作用。因此在創(chuàng)客教育活動之前需要根據(jù)活動目標和活動內(nèi)容的特點，以項目的關(guān)鍵文化知識和項目需要工具使用方法為主題進行微課程的設(shè)計[28]。（2）相關(guān)學(xué)習(xí)資源設(shè)計。配合微課程內(nèi)容，設(shè)計其它形式的（如音頻、文本）學(xué)材。（3）資源的制作。根據(jù)微課程的設(shè)計和相關(guān)學(xué)習(xí)資源的設(shè)計方案，對相關(guān)資源進行錄制，并編輯和處理已錄制的視、音頻資源，如對音視頻剪輯、添加字幕和聲音濾噪等。（4）資源組織與呈現(xiàn)設(shè)計。一般包括兩方面內(nèi)容，一是對資源呈現(xiàn)的平臺和師生交互的平臺進行選擇；另一方面是對各種資源綜合呈現(xiàn)的界面進行設(shè)計。（5）自主學(xué)習(xí)單制作。為更好地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者活動前自主學(xué)習(xí)，需制作自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)單。

4.活動設(shè)計階段。（1）活動情境設(shè)計?；顒忧榫郴蛘攮h(huán)境對創(chuàng)意的產(chǎn)生具有十分重要的作用。依據(jù)分析階段活動內(nèi)容分析的結(jié)果，創(chuàng)建項目真實的情境或者虛擬項目情境，使學(xué)習(xí)者身臨其境的感覺。（2）活動策略設(shè)計。創(chuàng)客教育強調(diào)學(xué)習(xí)者“做中學(xué)”和“創(chuàng)中學(xué)”，因此在活動策略上一般會選擇隨機進入式策略、支架式策略、示范一模仿策略、拋錨式策略等。在實際的設(shè)計中依據(jù)具體活動目標和內(nèi)容的特點靈活選擇和應(yīng)用。（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計。即教學(xué)過程各環(huán)節(jié)和其安排進程進行設(shè)計。一般包括準備、創(chuàng)意、創(chuàng)圖、創(chuàng)物和分享五個階段。（4）活動支持設(shè)計。對學(xué)習(xí)者活動過程中需要的工具、材料和師生交互方式等方面設(shè)計。（5）活動設(shè)計表填寫。用表格的形式體現(xiàn)上述分析設(shè)計的結(jié)果。

5.學(xué)生評價設(shè)計。根據(jù)活動目標，結(jié)合元價值性目標、工具性目標和表現(xiàn)性目標，學(xué)生評價設(shè)計包括三方面。（1）表現(xiàn)性評價設(shè)計：主要是針對學(xué)生在活動過程中的表現(xiàn)進行評價，主要從活動參與度和活動中的態(tài)度去設(shè)計指標進行評價。（2）結(jié)果性評價設(shè)計：對學(xué)生活動之后，在元價值目標、工具性目標和表現(xiàn)性目標三方面的綜合水平設(shè)計指標進行評價。（3）評價呈現(xiàn)設(shè)計：一般對于創(chuàng)客活動中學(xué)生評價的呈現(xiàn)形式包括分數(shù)、等級和評語三部分；由學(xué)生自評、學(xué)生互評、家長評價和教師評價按一定的權(quán)重結(jié)合起來。（4）評價設(shè)計表填寫。用表格的形式體現(xiàn)上述三方面設(shè)計的結(jié)果。

（二）創(chuàng)客教育應(yīng)用路徑

在創(chuàng)客教育應(yīng)用路徑中，準備階段主要目標是為學(xué)生進行創(chuàng)意、創(chuàng)物和創(chuàng)圖奠定文化基礎(chǔ)、提升工具使用水平和自主學(xué)習(xí)能力，以實現(xiàn)元價值性目標為主體；創(chuàng)意、創(chuàng)圖和創(chuàng)物階段主要目標是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、社會參與能力，學(xué)科整合能力、制造與創(chuàng)造能力、探究能力，以實現(xiàn)工具性目標為主體；分享階段是要是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、合作分享交流、價值判斷、科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當，以實現(xiàn)表現(xiàn)性目標為主體。由于創(chuàng)客教育三個維度的目標是一個統(tǒng)一的整體，每個應(yīng)用階段一方面實現(xiàn)本階段的主體目標，同時也促進其它目標的實現(xiàn)，最終實現(xiàn)“全人”發(fā)展目標。創(chuàng)客教育應(yīng)用路徑如下頁圖3所示。

1.準備階段。任何創(chuàng)意是不可能憑空而生，正如斯滕伯格所說： “人類的新觀念不可能在對事物一無所知的情況下產(chǎn)生的，創(chuàng)造性思維是在觀念以被證明有用的方式進行擴展、修正、聯(lián)結(jié)時產(chǎn)生的”[29]。在進行創(chuàng)客教育實踐中，前期與項目有關(guān)跨學(xué)科文化基礎(chǔ)知識的整合對于創(chuàng)意的產(chǎn)生是十分重要的。同時，創(chuàng)意的產(chǎn)生也有賴于項目所涉及工具的熟練程度，創(chuàng)意實現(xiàn)過程中的創(chuàng)圖、創(chuàng)物及分享水平，學(xué)生在活動中的自信心都依賴于學(xué)生對工具的熟練水平。（1）項目基礎(chǔ)線上自主學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)單的引導(dǎo)，活動前通過網(wǎng)絡(luò)在線自主學(xué)習(xí)項目中涉及的文化基礎(chǔ)知識微課程。（2）工具基礎(chǔ)線上自主學(xué)習(xí)。學(xué)生活動前通過網(wǎng)絡(luò)在線自主學(xué)習(xí)與項目相關(guān)的工具（包括實物工具和軟件工具）功能、結(jié)構(gòu)和使用方法，為后續(xù)活動過程中提供基礎(chǔ)和安全保障。（3）工具使用關(guān)鍵環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。學(xué)生利用具體工具，在線下創(chuàng)客空間中，通過教師指導(dǎo)，對工具使用過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在教師的示范下進行模擬練習(xí)，了解工具關(guān)鍵環(huán)節(jié)的原理和掌握T具關(guān)鍵環(huán)節(jié)使用方法。（4）工具熟練使用。學(xué)生通過完成具體小任務(wù)，熟練項目相關(guān)工具的使用方法，如學(xué)生用3D One軟件+3D打印機完成一個普通茶杯的設(shè)計與制作。

2.創(chuàng)意階段。學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)意的階段，是解決問題的“意化”過程。（1）觀察指學(xué)生從對象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系、顏色種類和區(qū)別、對象與背景的關(guān)系等方面進行觀察，觀察的基本方法包括：靜視、行視（邊走邊看）、對象動視、速視和統(tǒng)視（綜合運用上面方法）；（2）組合指從技術(shù)、作用、功能等方面出發(fā)，把不同事物按互克（相互對立）原則或輔助（有輔助作用）原則進行組合或嫁接，形成在能量、形狀、體積、重量、材料等方面匹配，且具有美感的新事物。（3）發(fā)問指學(xué)習(xí)者針對上述觀察的結(jié)果或組合的結(jié)果，從功能、結(jié)構(gòu)、原理等方面多角度提出問題；（4）猜想指學(xué)習(xí)者對發(fā)問階段的問題從多方面進行猜測，盡管大部分猜測實踐證明是不正確的，但對于創(chuàng)意的產(chǎn)生具有十分重要的作用。（5）構(gòu)思一般有三種，第一種是順向構(gòu)思法，即沿問題出發(fā)點到結(jié)果順向找一條解決問題的路徑；第二種是逆向構(gòu)思法，即問題的結(jié)果向問題}}{發(fā)點方向?qū)で蠼鉀Q問題的路徑；第三種是雙向構(gòu)思法，即把順向構(gòu)思和逆向構(gòu)思組合尋求解決問題的路徑[30]。（6）交流指根據(jù)發(fā)問階段的問題，學(xué)習(xí)者通過小組交流，尋求解決問題的方案。（7）拆解實驗指對于上述問題未找到合理的解決方案，則通過對相關(guān)產(chǎn)品進行拆解試錯實驗來找解決問題的方案。學(xué)生的創(chuàng)意可能產(chǎn)生于上述的一個階段，也可能在上述幾個階段組合中產(chǎn)生。創(chuàng)意產(chǎn)生階段的成果體現(xiàn)于描述創(chuàng)意的方案，創(chuàng)意方案以團隊共識而非完美為原則。

3.創(chuàng)圖階段。創(chuàng)圖即用圖樣來表達一個創(chuàng)意方案，達到“一圖勝千言”的效果，即設(shè)計，解決問題“形化”的過程。創(chuàng)意階段只是對解決問題方案進行文本的描述，是一個“霧里看花”的結(jié)果，創(chuàng)圖階段是用圖形化形式精確地對上階段“意化”的方案進行“圖化”表達，達到精確的“紙上談兵”。創(chuàng)圖的過程一方面對創(chuàng)意進行圖樣化精確繪制，另一方面用科學(xué)的原理來驗證創(chuàng)意的科學(xué)性、實用性及可以性。因此，創(chuàng)圖是對創(chuàng)意的圖化精確實現(xiàn)，是后續(xù)創(chuàng)物的輸入，起著承上啟下的作用。（l）綱要設(shè)計指對創(chuàng)意設(shè)計的功能，技術(shù)參數(shù)等說明。（2）標準設(shè)計指按一定的設(shè)計標準規(guī)范繪制出符合下一階段創(chuàng)物要求的施工圖。（3）構(gòu)造設(shè)計指描述各局部的結(jié)構(gòu)與整體結(jié)構(gòu)的組合關(guān)系、組合層次、組合要求、選用材料、部件尺寸和物品整體尺寸。（4）交互設(shè)計指以使用者良好體驗為中心，設(shè)計使用者與產(chǎn)品的互動的行為過程。（5）美學(xué)設(shè)計指從美學(xué)角度出發(fā)設(shè)計產(chǎn)品的外觀，包括形狀、圖案或者其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合等。（6）性能描述指描述作品在一定條件下實現(xiàn)預(yù)定目的或者規(guī)定用途的能力。主要包括功能特點和性能參數(shù)兩方面。

4.創(chuàng)物階段。對創(chuàng)圖階段的“圖化”結(jié)果進行“物化”檢驗的過程，如果創(chuàng)圖是一個精確的“紙上談兵”，那么“創(chuàng)物”就是一個實踐中“言而有物”的過程。創(chuàng)圖一方面是“圖化”的創(chuàng)意進行“實物”化，對其功能進行實際驗證，另一方面，也是為產(chǎn)品優(yōu)化提供基礎(chǔ)。（1）原型制作：學(xué)生在線下創(chuàng)客空間中利用相關(guān)工具和材料，把創(chuàng)圖環(huán)節(jié)的結(jié)果“圖樣”制作出具有主體功能的模型（原型）。（2）原型測試：圖樣很難反映出實際可用性的問題，只有通過原型測試才能精確地發(fā)現(xiàn)應(yīng)用中的問題。原型測試就是原型制造人員利用創(chuàng)圖中圖樣相關(guān)參數(shù)，在創(chuàng)客空間內(nèi)對原型進行測試；如根據(jù)創(chuàng)圖中的性能描述來測試原型的功能特點和性能參數(shù)。（3）優(yōu)化設(shè)計：原型本身就是一個是個迭代的過程，優(yōu)化設(shè)計即根據(jù)原型測試的結(jié)果，對模型的優(yōu)化。（4）用戶試用：對優(yōu)化后的原型最好的檢驗是用戶的使用，用戶試用即在創(chuàng)客空間外，尋找項目相關(guān)用戶，對原型的真實使用，檢驗原型的相關(guān)參數(shù)，并匯總原型完善數(shù)據(jù)。（5）原型完善：根據(jù)用戶試用結(jié)果數(shù)據(jù)，在創(chuàng)客空間內(nèi)利用相關(guān)工具和材料對原型再次完善。原型的完善主要方法：位置轉(zhuǎn)移法、方向調(diào)換法、分類解決法、化整為零法等。

5.分享階段。創(chuàng)客的一個根本特點就是分享，通過持續(xù)免費的分享，如分享創(chuàng)意、設(shè)計過程、制作過程、經(jīng)驗、學(xué)習(xí)心得等，促進作品的完善和新的創(chuàng)意任務(wù)產(chǎn)生。（1）文稿制作。把前面的所有文檔中精華部分、精彩經(jīng)驗等，抽取出有創(chuàng)意和聽眾感興趣的內(nèi)容，設(shè)計成一般演示文稿或路演文稿。（2）發(fā)布交流：學(xué)生通過社交媒體、創(chuàng)客空間和主題活動等途徑，發(fā)布創(chuàng)意產(chǎn)生、創(chuàng)圖和創(chuàng)物過程中的經(jīng)驗以及原型等相關(guān)資料，與相關(guān)人員進行交流。（3）評價再生：通過作品的發(fā)布交流，相關(guān)人員（包括分享者本人）對作品從創(chuàng)意的新穎性和實用性、設(shè)計制作水平、分享能力、創(chuàng)新作品四方面進行評價，以促進作品進一步完善和創(chuàng)客作品的再生。（4）眾籌推廣。眾籌指利用網(wǎng)絡(luò)眾籌平臺如京東眾籌等籌集創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)需要的資金；推廣主要是通過各種渠道的宣傳和以實物展示來把產(chǎn)品推向用戶，使創(chuàng)意產(chǎn)生真正的價值。

四、結(jié)束語

在信息時代的今天，創(chuàng)客教育已不是培養(yǎng)精英的教育，是一種大眾化的教育，是對培養(yǎng)大眾創(chuàng)新精神和能力的教育。因此在創(chuàng)客教育目標設(shè)定和創(chuàng)客項目實施過程中要體現(xiàn)教育的公平性，從發(fā)展核心素養(yǎng)出發(fā)，一方面，強調(diào)因時、因域而設(shè)創(chuàng)客教育目標，即強調(diào)根據(jù)學(xué)生發(fā)展階段的特點和地域?qū)嶋H情況而設(shè)定創(chuàng)客教育目標；另一方面，在創(chuàng)客教育實施過程中，強調(diào)根據(jù)地域?qū)嶋H情況，明確“要做什么”和“能做什么”，根據(jù)具體條件來進行創(chuàng)客教育課程內(nèi)容建設(shè)，利用一切可以利用的材料（變廢為寶）進行創(chuàng)客教育課程設(shè)計。最后，需要充分利用信息技術(shù)手段，促進創(chuàng)客教師專業(yè)發(fā)展和創(chuàng)客教育資源均衡發(fā)展。

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