關(guān)注學(xué)科育人價值，在音樂中茁壯成長

吳洪晶

【摘要】“新基礎(chǔ)教育”研究的教學(xué)設(shè)計，首先思考的是本學(xué)科對學(xué)生發(fā)展的獨特價值，開發(fā)教材內(nèi)含有的育人資源，而不是將這節(jié)課教學(xué)的知識重、難點放在首位。“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為學(xué)科知識對于學(xué)生的發(fā)展是很有價值的，它是課堂中學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)性內(nèi)容。但教學(xué)對學(xué)生的價值不應(yīng)僅僅停留在此，更不能把學(xué)生和老師當(dāng)作為了學(xué)習(xí)和傳授這些知識而存在的。教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生多元發(fā)展需求為出發(fā)點，只有這樣，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的浸潤，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗豐富的學(xué)習(xí)人生。[1]

【關(guān)鍵詞】教學(xué)設(shè)計；育人資源；價值

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“新基礎(chǔ)教育”強調(diào)音樂教師應(yīng)重視音樂學(xué)科的育人價值。音樂是聽覺的藝術(shù)，同時也是情感的藝術(shù)，它通過有組織的樂音來塑造音樂形象，表達(dá)人們的思想感情，《樂記》說“致樂以治心者也”。它運用音響節(jié)奏和旋律塑造藝術(shù)形象，通過音樂藝術(shù)形式對人們進(jìn)行美的感染，作用于人的心靈，對人的性格的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響，引起人情感共鳴。古人認(rèn)為，音樂具有“教化”功能。音樂所具有的不僅僅是它的形式，更重要的是音樂中所含蘊的內(nèi)容?？桌舷壬f：“廣博易良，樂教也?！笨梢娨魳穼W(xué)生的精神能起到激勵、凈化、升華的作用。做為一名從教二十多年的一線教師，在教學(xué)中我一直以音樂的審美為核心作為基本教學(xué)理念，充分挖掘教材資源，讓每一個孩子通過音樂課程的學(xué)習(xí)和豐富的實踐活動，探索、發(fā)現(xiàn)、感受音樂的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的濃厚興趣，涵養(yǎng)美感，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。

一、分析教材，在音樂課堂中滲透德育教育

兒童歌曲的題材大多是以熱愛祖國、熱愛黨、歌頌愛國領(lǐng)袖、贊美英雄人物，引導(dǎo)孩子們愛生活、愛大自然等為內(nèi)容，符合小學(xué)的美育要求。眾所周知，好的兒童歌曲刻畫的藝術(shù)形象比較生動具體，接近兒童心理，很容易引起兒童的情感共鳴，從而受到藝術(shù)形象的感染教育。具體表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）培養(yǎng)愛國情懷

如教唱抗日救亡歌曲《只怕不抵抗》《盧溝謠》《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》等，這些歌曲中不僅描繪了兒童團(tuán)員們不畏強暴，英勇殺敵的戰(zhàn)斗精神，而且還呈現(xiàn)了千年的歷史畫卷，這些富有中華民族深深烙印的載體，折射出偉大的愛國主義精神。使學(xué)生感覺到自己就是一位熱情高漲的抗日小八路，仿佛置身于如火如荼的革命戰(zhàn)爭年代里，這些慷慨激昂的抗戰(zhàn)歌曲使學(xué)生感受到一次革命理想與革命歷史傳統(tǒng)的教育，增強了民族自豪感和歷史使命感。

（二）培養(yǎng)民族自豪感

中華民族是世界上有著悠久歷史的、最古老的民族，上下五千年的發(fā)展歷程創(chuàng)造了燦爛輝煌的音樂文化。它不僅是我國人民的一筆寶貴財富，也是世界藝術(shù)寶庫中的一個重要部分。我國人民在長期的勞動和生活過程中創(chuàng)作了豐富多彩的反映現(xiàn)實生活的優(yōu)秀作品，如教唱《我的家在日喀則》《彝家娃娃真幸?！贰缎陆莻€好地方》等，讓學(xué)生感受到我國是個多民族的國家，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，人民當(dāng)家作主，過上了幸福富裕的生活，唱著這些歌，眼前仿佛出現(xiàn)了各族同胞歌唱家鄉(xiāng)、載歌載舞的情景。從而激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，為把祖國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義國家而努力學(xué)習(xí)。正如我國著名的音樂教育家賀綠汀同志曾經(jīng)說過的那句話：“音樂是凈化心靈、陶冶情操、培養(yǎng)人們具有高尚道德品質(zhì)和思想感情的重要手段。”

（三）培養(yǎng)正確的人生觀

小學(xué)階段是心理發(fā)展的初級階段，也是養(yǎng)成正確道德觀念的關(guān)鍵時期。小學(xué)音樂教育正好搭建了這一橋梁。如教唱《勞動最光榮》《粉刷匠》《理發(fā)師》等歌曲，使學(xué)生明白靠自己的雙手，能做的事情自己做，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)；又如教唱《時間像小馬車》《這是什么》《明天會更好》等歌曲，使學(xué)生明白“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”的道理；再如教唱《每當(dāng)我走過老師的窗前》《甜甜的秘密》《媽媽的心》《游子吟》等歌曲，學(xué)生們在老師的啟發(fā)下富有情感地演唱，并且在演唱的過程中慢慢地體會到師長們對學(xué)生的那份無私的關(guān)愛及期許，從而撥動孩子內(nèi)心深處對母愛的心弦，對老師的崇敬之情。

二、充分挖掘教材，在音樂教育中的美育教育

美的事物往往帶給人們很強的感染力，喚醒人們的情緒，激起情感上的共鳴。一首好的音樂作品具有鮮明的形象性?！坝捎跇?gòu)成音樂的物質(zhì)材料是流動的音響，它是創(chuàng)造性的、非自然性的，是抽象的、非語義性的，是模糊的、非對立性的，是表情的、非確定性的。因此，音樂要通過音樂語言高低抑揚的旋律變化，輕重緩急的節(jié)奏安排，以及調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)等變化，塑造獨特的音樂形象。”[2]因此，在教學(xué)過程中，做為一名基層音樂教師，應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真地剖析教材、分析學(xué)情，充分挖掘教材中那些能夠體現(xiàn)音樂美、思想美、現(xiàn)實生活美等方面的作品讓學(xué)生進(jìn)行感受和欣賞。如在欣賞著名的音樂家柴科夫斯基的作品《那不勒斯舞曲》時，我截取了《天鵝湖》芭蕾舞劇的部分精彩的視頻片段，通過觀賞和聆聽，讓學(xué)生感受這部作品的詩情畫意和戲劇力量，感受作品的藝術(shù)美：旋律是如此的優(yōu)美，仿佛看見在湖畔采花的公主奧杰塔；而那如泣如訴的管樂嗚咽，又讓人疼惜地走進(jìn)奧杰塔公主純潔的內(nèi)心世界；還有那華麗明朗的舞曲，將一位既陽光又充滿活力的齊格費里德王子呈現(xiàn)在大家的視線里。在課堂上，孩子們暢所欲言，將自己的感想和所知道的有關(guān)這個童話的點點滴滴毫無保留地傾吐而出，課堂氣氛很活躍……一堂課結(jié)束時，一部永恒的經(jīng)典童話故事深入學(xué)生心中，就像一首具有浪漫色彩的抒情詩篇。從孩子們的眼中我好像聽見他們內(nèi)心的聲音：好美的故事，好美的音樂，好美的舞蹈，當(dāng)故事有了音樂，就變得更扣人心弦；音樂有了故事，則變得更耐人尋味?？梢姡徊烤哂行蕾p價值的作品是學(xué)生獲得審美感受和體驗的關(guān)鍵。

“新基礎(chǔ)教育”研究的教學(xué)設(shè)計始終將“育人”置于教學(xué)思維的基點，開發(fā)教材內(nèi)含的育人資源，運用復(fù)雜思維對要素間（教學(xué)）關(guān)系進(jìn)行長程、整體、轉(zhuǎn)化、生成式策劃。[3]這是以審美為核心的培養(yǎng)人的社會實踐活動，通過歌曲、樂曲、舞蹈等作品的學(xué)習(xí)和賞析，理解其中所承載的人類社會文化，從而提高社會個人的文化素質(zhì)，促進(jìn)人的素質(zhì)全面發(fā)展。由此可見，在音樂教學(xué)過程中，育人資源的挖掘和育人價值滲透的重要性是今后教學(xué)的重要組成部分。

參考文獻(xiàn)

[1]葉瀾.“新基礎(chǔ)教育”研究手冊[M].福州：海峽教育出版社，2015：177.

[2]曹理，何工.音樂學(xué)科教育學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2000（23）.

[3]葉瀾.“新基礎(chǔ)教育”研究手冊[M].福州：海峽教育出版社，2015：175.