小提琴演奏藝術(shù)在中國的民族化問題探究

劉夢璐

【摘要】小提琴是西方樂器，它擁有小巧精美的外觀，有著動聽美妙的聲音，在西方有著“樂器皇后”的美稱。小提琴自清朝時期傳入我國，對我國音樂的創(chuàng)作、演繹方面都產(chǎn)生了積極的影響。影響是相互的，我國深厚的民族音樂文化深深地影響著小提琴的演繹。本文就小提琴演奏的民族化進行研究，就表演形式的民族化、演奏技術(shù)的民族化等方面進行了探討。

【關(guān)鍵詞】小提琴；民族化；意義；影響；表演藝術(shù)

【中圖分類號】J622 【文獻標識碼】A

一、小提琴表演形式民族化的表現(xiàn)

西方文化和東方文化相互碰撞和融合，自從小提琴傳入我國后，深受我國傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式的影響，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，融入了中國的表演形式，越來越符合中國大眾的音樂審美觀念，表演形式慢慢民族化。小提琴的民族化表現(xiàn)在很多方面。

（一）演奏題材

一種樂器的演奏要根據(jù)演奏題材來進行，演奏題材可以說是藝術(shù)的靈魂。從小提琴傳入起，我們可以了解到小提琴所演繹的題材越來越具有中國民族特色，引起中國人的民族共鳴。流傳最為廣泛的小提琴名曲《梁?！繁闶侨绱耍荷讲c祝英臺的故事千古流傳，由小提琴所演繹的凄慘的愛情故事同樣動人心弦。由小提琴演繹中國傳統(tǒng)音樂題材不僅僅為中國傳統(tǒng)文化增添異彩，更是增添了小提琴新的表演形式。

（二）演奏技巧

用樂器演奏出一曲絕妙的音樂僅僅具有題材是不夠的，一個優(yōu)秀的音樂作品在演奏時還要注意演奏技巧。小提琴琴身小巧，音色動聽，在演奏時西方化的演奏技巧給人以一種優(yōu)雅、動人的感覺，讓人不自覺地閉眼享受。近年我國出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的青年小提琴演奏家，他們作為文化使者將小提琴的藝術(shù)之美普及散播，在創(chuàng)作和表演等方面都做出了卓越貢獻。他們在演奏中有著東方的、中國的優(yōu)美純凈、細膩準確、含蓄內(nèi)斂的風格，同時也有著小提琴旋律曲調(diào)和精神內(nèi)涵。民族化的小提琴演奏技巧融入了中國音樂演奏技巧，例如傳統(tǒng)戲曲。中西方文化相互融合，融合了中國民族特色的小提琴演奏別具一番風味，能夠更好地演繹民族特色。小提琴在演奏時，吸取了中國傳統(tǒng)民族音樂中的精華，學(xué)習(xí)了帶有民族特色的表演技巧，經(jīng)過融合、創(chuàng)新后的小提琴更富有韻味，技巧更為純熟，演奏出的曲目更能引起民族認同感，展現(xiàn)不一樣的民族文化。

（三）演奏語言、情節(jié)

語言是表達情感最好的方法，而情節(jié)的演繹是帶動觀眾情感的途徑。一首曲目要想觸動人心必定有演奏語言、演奏情節(jié)的技巧。小提琴在演繹的過程中，通過專業(yè)的演奏技巧如滑指演奏表達自己的語言。如今的小提琴融入了很多中國元素，與中國的傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，演繹著一首又一首的優(yōu)美作品。小提琴演奏開始演奏中國民族語言，用中國語言演繹著中國的民族情結(jié)。

二、小提琴演奏藝術(shù)民族化的重要性和意義

小提琴自從傳入我國后，在我國發(fā)展的歷史也比較久遠。在我國發(fā)展的這段歷史中，中西方文化相互碰撞，小提琴越來越民族化。但是，小提琴的民族化不是一個簡單的過程，并不是把中方文化強加在小提琴的演奏過程中的，而是讓兩方文化相互融合，在吸收一方文化時，要去其糟粕，取其精華，通過無數(shù)次的演練而達成的，促進小提琴演奏境界的提升。

（一）推動小提琴大眾化

一開始的小提琴只出現(xiàn)在上流社會，一直以高雅、優(yōu)美的形象存在，感覺讓普通人很難接近。但是，小提琴與大眾的關(guān)系在慢慢緩和。逐漸民族化的小提琴走進了大眾的生活，民族化的演繹題材和演繹技巧為小提琴在中國傳播打下了良好的基礎(chǔ)。如今，小提琴所演繹的內(nèi)容越來越貼近人們的生活，表達出的情感更容易引起人們的共鳴，使普通大眾越來越容易接近小提琴、了解小提琴，小提琴在民族化的道路上越來越好。

（二）推動了中國特色民族文化面向世界

源自西方的小提琴被中國大眾所接受和喜愛，小提琴吸收了中國特色的民族傳統(tǒng)音樂形式，在演奏的過程中傳達了中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，推動了中國傳統(tǒng)音樂走出去，被世界所熟知。近代中國音樂發(fā)展史中新音樂和傳統(tǒng)音樂的發(fā)展結(jié)合得非常好，在文化特征和情感心理方面把握得非常好，這為小提琴演奏的民族化提供了創(chuàng)作理念與技術(shù)的結(jié)合契機。中國傳統(tǒng)音樂是五聲性調(diào)式體系，雖然部分作品中出現(xiàn)了七聲調(diào)式音階，但核心有架仍是五聲性。這種體系源自于五度相生律，音階內(nèi)部的音高結(jié)構(gòu)特點與西方大小調(diào)體系有著明顯的差別，同時與旋律線條的走向和風格性等都有著密切聯(lián)系。在小提琴民族化演奏特點中，樂音音程的運動關(guān)系及調(diào)式音階中各樂音功能性和色彩性的理論與實踐，均影響到整體旋律的風格特征，在演奏中把握好調(diào)式音階中各音之間的音程關(guān)系，決定著最終演奏作品的民族風格特點。小提琴演奏中，弘揚民族文化，面向世界發(fā)展，要求中國的小提琴樂曲與中國傳統(tǒng)音樂文化相結(jié)合，首先要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂的相關(guān)知識，對民族民間音樂和民族器樂統(tǒng)配等課程進行實踐學(xué)習(xí)，體會中國音樂的特殊韻味。

（三）推動中國民族音樂的發(fā)展

小提琴的傳入，給中國民族音樂帶來了重大的影響。不同于傳統(tǒng)的中國民族音樂，小提琴獨特的演奏方式也為中國民族音樂的發(fā)展帶來了靈感和契機。面對來自西方文化的沖擊，中國傳統(tǒng)音樂要想經(jīng)久不衰必然要有日新月異的變化，小提琴是一種新的演繹方式，通過小提琴演繹中國傳統(tǒng)音樂，為中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展注入新的活力，推動中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。小提琴演奏音域?qū)拸V，近似人聲，有較強的歌唱性，因此，有些作曲 家把經(jīng)典歌曲改編為小提琴曲之后，成為中國小提琴作品的經(jīng)典之作，產(chǎn)生 了更高的藝術(shù)價值和獨特的藝術(shù)魅力，如韓鐵華重新編曲的《花兒為什么這樣紅》，劉奇改編自陜甘寧地區(qū)的民歌《山丹丹開花紅艷艷》等均深受人民喜愛。一些作曲家在創(chuàng)作中國風格的音樂作品時，會注重對節(jié)奏與節(jié)拍的靈活化處理。節(jié)奏是將樂音長短不同的時值進行規(guī)律化的形式組合，節(jié)拍是節(jié)奏的強弱律動所形成，民族特色的音樂傳遞著即興性特點，通過音樂表演中力度、速度和樂音音高、旋律線條等方向整合。如在小提琴獨奏《廣陵散》中，節(jié)奏音程的跳進和雙音結(jié)構(gòu)模仿古琴的清靜幽雅，在音高中，以運弓、換弓、按弦、揉弦技巧靈活處理長短結(jié)合的節(jié)奏，這種靈活的收縮更好表達出作品所要傳遞的清新、飄逸的意境。

（四）推動小提琴演奏在中國的發(fā)展

小提琴不斷吸收中國傳統(tǒng)音樂，慢慢走進入大眾的視線，被大眾所熟知。民族化的小提琴演奏方式越來越多的被運用到中國傳統(tǒng)文化的演繹中，被大眾所喜愛。如作品演奏中的滑音，這是借鑒了我國帶腔性樂器如竹笛的“指滑音”“氣滑音”等演奏技巧，以及拉弦樂器中的換把等演奏，將這種具有鮮明中國民族特色的演奏技法發(fā)揚，完成在方向 上的上下滑音、往返滑音，在速度上的快滑、慢滑和中滑，在距離上的小滑音和大滑音等，分別適應(yīng)不同的音樂情感和樂音的腔體變化，中國傳統(tǒng)音樂豐富了小提琴的表演形式和韻味，拓寬了小提琴的發(fā)展道路。

三、小結(jié)

小提琴演奏藝術(shù)的民族化無疑是小提琴發(fā)展史上的里程碑。其發(fā)展道路還很長，也許發(fā)展的道路很坎坷，但并不能阻止人們前進的步伐。小提琴演奏一直在從內(nèi)容形式、演奏技巧和樂器應(yīng)用等方面融合民族音樂特色，傳遞著小提琴的音樂魅力，其獨特的韻味感染著人們，民族化的小提琴演奏更能引發(fā)大眾的共鳴，推動小提琴的大眾化，同時，民族化的小提琴演繹方式具有獨特的魅力，向世界展示中國獨特的音樂文化。小提琴的民族化須進行不斷創(chuàng)新，豐富小提琴的演繹內(nèi)涵，使中國民族音樂更好地與小提琴演奏藝術(shù)相融合，推動中國民族音樂走向世界。

參考文獻

[1]王媛.茶藝表演中的小提琴演奏藝術(shù)初探[J].福建茶葉，2018.