[摘 要]動畫產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)中有著非常廣闊的發(fā)展空間,我國的文化也應(yīng)該滲透進(jìn)動畫產(chǎn)業(yè)之中,為國產(chǎn)動畫注入一些中國風(fēng)韻。雖然現(xiàn)有的一些動畫作品充分體現(xiàn)了中國的元素,但是還是存在著一定的問題和不足。需要將能夠體現(xiàn)我國的風(fēng)俗和文化符號的內(nèi)容融匯在國產(chǎn)動畫作品中,體現(xiàn)出中國的特色。針對當(dāng)前國產(chǎn)動畫中中國元素的呈現(xiàn)的現(xiàn)狀和具體的應(yīng)用措施進(jìn)行探討。
[關(guān) 鍵 詞]國產(chǎn)動畫;中國元素;現(xiàn)狀探究
[中圖分類號]J904 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2095-8854(2018)04-0038-02
所謂的中國元素,應(yīng)該是凝聚著中華文化的精髓,能夠體現(xiàn)我國的尊嚴(yán)和民族利益的形象和文化。作為一名出色的動畫設(shè)計師,應(yīng)該學(xué)會通過合理的方式將中國元素融合在國產(chǎn)動畫中,體現(xiàn)出中國的特色。但是當(dāng)前的國產(chǎn)動畫中關(guān)于中國元素的呈現(xiàn)還存在著一些問題,下面將對這些現(xiàn)狀進(jìn)行一定的分析,并談一談融合中國元素的必要性。
一、中國元素在國產(chǎn)動畫中的應(yīng)用現(xiàn)狀
中華人民共和國成立后,我國的動畫事業(yè)就已經(jīng)有所發(fā)展,很多的藝術(shù)家在這個時期就進(jìn)行了大量的努力,使得我國的動畫產(chǎn)業(yè)初見成效。據(jù)統(tǒng)計,在1950年到1990年之間,我國的動畫作品達(dá)到四百多部,當(dāng)然在這期間世界上也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的動畫作品。而中國動畫片的發(fā)展大體上分為三個階段。
第一個階段是從中華人民共和國成立到1966年。在這個時期,我國產(chǎn)出了百余部動畫作品,與此同時很多的優(yōu)秀導(dǎo)演和制片人也脫穎而出。比如說萬籟鳴的《大鬧天宮》和張平樂的《三毛流浪記》。在這個時期,藝術(shù)家運(yùn)用了大量的中國元素,除了我們國家傳統(tǒng)的水墨畫的形式外,還有中國的民間年畫、漆畫和青銅器裝飾等。像《大鬧天宮》中人物的形象采用的就是年畫的造型,還有有關(guān)中國古代敦煌壁畫的神話內(nèi)容。那個時期,動畫片的藝術(shù)表現(xiàn)通過折紙、水墨畫、剪紙和木偶進(jìn)行呈現(xiàn)。但是我們可以發(fā)現(xiàn),在當(dāng)時來說,動畫片還沒有形成一定的規(guī)模。
第二個階段是從1972年到1990年之間。這個時期的動畫片更加豐富多彩,從表現(xiàn)的主題到表現(xiàn)的手法,都更加充實(shí)和豐富,在中國元素的使用上也更加自然。像是王樹枕的《哪吒鬧?!贰⒑M(jìn)慶的《葫蘆兄弟》和阿達(dá)的《三毛流浪記》等等。這個時期的動畫片突破了上個階段中水墨畫的表現(xiàn)風(fēng)格,在延續(xù)了以往藝術(shù)家的表現(xiàn)手法上融合了現(xiàn)代藝術(shù),在對中國元素的使用上結(jié)合了詼諧幽默的色彩。制片單位也不再單一,很多的制片廠紛紛創(chuàng)作出了出色的作品。
第三個階段是從20世紀(jì)90年代一直到今天。伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國的動畫市場受到了美國和日本的嚴(yán)重影響,失去了自己發(fā)展的方向。當(dāng)然這個時期還是產(chǎn)生了一些比較優(yōu)秀的作品,像3D動畫《十二生肖快樂街》,這部作品采用了中國傳統(tǒng)的十二生肖,在場景上體現(xiàn)了中國的元素,同時也結(jié)合了美國動畫片中幽默的特點(diǎn),給人帶來一種新的視聽體驗(yàn)。還有一部作品《虎王歸來》,融合了我國八種方言,充分地表現(xiàn)出人物特點(diǎn)。
二、國產(chǎn)動畫融入中國元素的必要性
(一)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展為中國帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益
世界上很多發(fā)達(dá)的國家對動漫產(chǎn)業(yè)都高度重視,動漫產(chǎn)業(yè)延伸出的卡通圖書、播出市場和一些主題玩具、主題服飾為一個國家?guī)砹瞬豢晒懒康慕?jīng)濟(jì)利益。但是不難發(fā)現(xiàn),我國的動漫產(chǎn)業(yè)在這方面獲得的經(jīng)濟(jì)效益明顯落后于這些發(fā)達(dá)國家。同時我國當(dāng)前的動畫市場被越來越多的日本和歐美的動漫所影響,出現(xiàn)了大量資金外流的局面。因此我們非常有必要將中國的元素融入國產(chǎn)動畫中,打造具有中國特色的動畫作品,從而帶動人們在國產(chǎn)動漫方面的消費(fèi),促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
(二)動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有助于推動我國文化事業(yè)的發(fā)展
當(dāng)前受到日本、美國等國家動漫的影響,一方面導(dǎo)致我國的資金外流,另一方面阻礙了我國文化的繼承與發(fā)展。可以說,一部優(yōu)秀的動畫作品反映出的是一個民族的內(nèi)涵和精神,因此通過動漫手段進(jìn)行的文化入侵無疑對我國國民的價值觀造成了一定的影響。尤其是對于價值觀還未形成的少年兒童來說,這種影響將更加嚴(yán)重。一個國家的文化對于這個國家的凝聚力起著重要的意義,因此在發(fā)展我國的動畫產(chǎn)業(yè)時必須要加入中國元素,從而提升中國文化的影響力。
三、國產(chǎn)動畫中中國元素應(yīng)用的可行性
(一)我國的動漫市場廣闊,發(fā)展的潛力大
據(jù)有關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,就動漫的喜愛程度來說,日本動漫占比60%,歐美動漫占比29%,但是中國的動漫僅占11%左右。通過這組數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn),中國的動畫市場在很大程度上已經(jīng)被其他國家所占領(lǐng)。但是當(dāng)前我國的動漫市場前景很好,因此需要將中國的元素引入國產(chǎn)動畫。
(二)我國對國產(chǎn)動畫的支持
我國已經(jīng)從多方面出臺政策,大力扶持動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。像在2004年出臺的發(fā)展我國動畫產(chǎn)業(yè)的意見中就具體要求了國內(nèi)的電視中關(guān)于播放動畫片的時間必須達(dá)到十分鐘以上,并且這些播放的動畫片一半以上都要是國產(chǎn)動畫,這也為我國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的發(fā)展提供了很好的平臺。另外在2006年頒布的推動動漫產(chǎn)業(yè)的意見中,將動漫中小企業(yè)歸入了創(chuàng)新基金的資助范圍之內(nèi),同時在所得稅和增值稅方面都享有一定的優(yōu)惠,這就從資金方面推動了我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。到2009年頒布了關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)振興計劃,文件中指出了文化產(chǎn)業(yè)的重新規(guī)劃,這就對文化產(chǎn)業(yè)的軟件部分提供了保障。通過上述分析我們發(fā)現(xiàn),我國政府機(jī)構(gòu)對動畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)行了全面的指導(dǎo)和支持。
(三)在動畫制作領(lǐng)域得到了技術(shù)支持
為了滿足廣大觀眾的需求,我們投入了優(yōu)良的制作技術(shù)。而伴隨著科技的進(jìn)步,好的畫風(fēng)和人物的造型以及配音的升級都成為了可能。傳統(tǒng)的動畫作品就是因?yàn)槭艿郊夹g(shù)的制約,在工作效率上明顯偏低。而隨著計算機(jī)在動畫產(chǎn)業(yè)的不斷普及,動畫制作的流程更加簡潔。由此可以看出,科技的進(jìn)步為動畫產(chǎn)業(yè)提供了有力的技術(shù)保障。這可以說為中國元素的應(yīng)用奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
(四)國民的精神需要
動畫產(chǎn)業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè),好的動畫作品能夠傳遞民族的精神。像美國的動畫《埃及王子》,它在融合了埃及的元素,并加入其他國家和美國自身的精神后,頌揚(yáng)了那些為了民族的利益而放棄自身利益的人。還有利用中國元素的《花木蘭》,歌頌的是美國的女性主義精神。但是值得我們深思的是,我國的動畫產(chǎn)品中很少看到反映出中國的精神的內(nèi)容。當(dāng)今,我國社會飛速發(fā)展,與此同時,人們的壓力也是與日俱增,隨之而來的就是更多的社會問題,因此人們需要強(qiáng)有力的精神作為支撐。動畫恰恰能夠在幫助人們放松的同時給人們傳遞民族的精神。所以說由于人們對精神的強(qiáng)烈的需求,我們需要在國產(chǎn)動畫中融入中國元素。
四、國產(chǎn)動畫中中國元素呈現(xiàn)的問題分析
(一)動漫題材的選擇和情節(jié)的設(shè)置
我們曾針對《功夫熊貓》和《大魚海棠》這兩部作品進(jìn)行過調(diào)查,讓民眾選擇哪一部動畫涉及的中國元素更加豐富。其中選擇《大魚海棠》的占多數(shù)。但是從制作的質(zhì)量和受歡迎的程度來說,《功夫熊貓》明顯是勝出的。究其原因,主要是《大魚海棠》并沒有就中國元素進(jìn)行深度的挖掘。許多人都認(rèn)為功夫、宗教和服飾更能夠體現(xiàn)中國的元素。而我國在動畫產(chǎn)業(yè)中關(guān)于中國元素的應(yīng)用只是簡單地體現(xiàn)出“龍”或者是“劍”這些很表面的東西,而并沒有深入地去融合中國的精神元素,使得國產(chǎn)動畫在內(nèi)涵方面相對缺乏。
(二)國家政策的支持
前面提到的動畫題材的選擇,甚至包括技術(shù)的更新這些都是需要人來完成的,因此我國當(dāng)前需要具備了解我國的歷史文化、文學(xué)創(chuàng)作和動漫制作的綜合性人才,而這些都需要國家的大力支持。
五、國產(chǎn)動畫中中國元素的應(yīng)用思路
在上面我們提到過,中國的動畫產(chǎn)業(yè)曾經(jīng)出現(xiàn)過輝煌的時期,當(dāng)時在藝術(shù)風(fēng)格和人物的造型、服裝上融合了中國的元素,那么當(dāng)前動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該如何更好地體現(xiàn)出中國的元素呢?
(一)表現(xiàn)題材入手,呈現(xiàn)中國元素
在我國,能夠表現(xiàn)歷史和民族的動畫片是非常豐富的。根據(jù)題材可以分為諷刺類、故事改編類和寓教于樂類這幾種。諷刺題材的作品可以選擇中國一些常見的社會現(xiàn)象,諷刺社會中出現(xiàn)的一些特殊的事件,比如說《超級肥皂》等。而對于寓教于樂類的作品來說,我們可以將中國的電影元素融入其中,宣揚(yáng)愛國和集體主義的精神,比如說《紅軍橋》。故事改編這一類的作品我們就可以拿一些我國的經(jīng)典的名著作品或者是民間的傳說和神話來改編成動畫作品。
(二)藝術(shù)表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)中國元素
在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面,同樣可以將中國元素進(jìn)行很好的呈現(xiàn)。比如三維表現(xiàn)形式,它并不適用于我國的動畫制造,這種表現(xiàn)方式對于技術(shù)和硬件的要求相對較高,就我國當(dāng)前的水平還難以達(dá)到。這時候我們完全可以采用中國傳統(tǒng)的二維表現(xiàn),像是水墨畫或者是折紙還有木偶,這些都是可以充分地體現(xiàn)出中國元素的。如果我們一味地跟風(fēng)使用三維手段,只會讓我們的作品顯得不倫不類。
(三)通過中國地方文化,呈現(xiàn)中國元素
中國地域非常廣闊,地方的色彩、語言包括民間的藝術(shù)可以說是豐富多樣的,這些就可以拿來放入國產(chǎn)動畫中。比如說胡進(jìn)慶創(chuàng)作的《草人》,這部作品中融合了唐代的色彩,配有嗩吶等中國的民間樂器,充分體現(xiàn)出了中國的元素。還有《虎王歸來》這部作品,它汲取了美國動畫的幽默,結(jié)合了地方語言和中國傳統(tǒng)的服飾,也得到了觀眾的認(rèn)可。因此我們要充分、合理地融入一些中國的地方文化在我們的國產(chǎn)動畫中,將中國元素進(jìn)行很好的呈現(xiàn)。
(四)政府的大力支持
這些元素的呈現(xiàn)都是經(jīng)過人來完成的,因此離不開政府政策的支持,國家可以就培養(yǎng)動漫人才這一塊提供更多的資金和技術(shù)的支持。
隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化,為了能夠使我國的文化保持相對的獨(dú)立性和傳承性,需要在國產(chǎn)動畫中滲透中國元素,這是一條必經(jīng)之路,需要我們不斷探索。
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作者簡介:周雯,江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州經(jīng)貿(mào)分院藝術(shù)設(shè)計系講師。