中國西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展傳承探析

余晏震

[摘 要]本文采用文獻(xiàn)資料法，總結(jié)分析了我國西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化的產(chǎn)生緣由，闡述現(xiàn)如今西部地區(qū)傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)。并借助民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的平臺(tái)將如何大力發(fā)展西部地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行了個(gè)人意見的表達(dá)。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;發(fā)展傳承

[中圖分類號(hào)]G812.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

西部地區(qū)是指重慶、四川、貴州、云南等十二個(gè)省、市、自治區(qū)和直轄市。在西部地區(qū)十二個(gè)省區(qū)中共有五十多個(gè)少數(shù)民族在此生活聚居，少數(shù)民族約占全國民族成分的百分之七十二，由此可見，西部地區(qū)是一個(gè)少數(shù)民族聚集非常密集的地區(qū);而且，西部地區(qū)地域遼闊、自然環(huán)境獨(dú)特、物產(chǎn)豐富，在此地域內(nèi)孕育出了獨(dú)具地方特色和文化內(nèi)涵的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這種文化不僅是當(dāng)?shù)厝嗣駣蕵废驳谋匦杵?，更是?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要組成部分。少數(shù)民族獨(dú)具地方特色的文化形式和潛在的文化價(jià)值，充分展現(xiàn)出一個(gè)民族的勞動(dòng)習(xí)慣、傳統(tǒng)民俗及獨(dú)特的地貌特征，正能充分折射出當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣和民族進(jìn)程的走向。了解并傳承發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育，不僅擴(kuò)充了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膴蕵坊顒?dòng)，也在一定程度上保持和保護(hù)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣坝凭脷v史的傳承和發(fā)展。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久、豐富多彩、源遠(yuǎn)流長，它們各自民族的歷史發(fā)展走向獨(dú)具特色，與當(dāng)?shù)孛袼住⒌貏?、宗教信仰、勞?dòng)習(xí)慣緊密相關(guān)，它們是為了適應(yīng)生存、生活勞動(dòng)和娛樂消遣被勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的智慧結(jié)晶，是中國悠久燦爛文化的重要組成部分。

具有悠久歷史和獨(dú)特風(fēng)格的我國民族傳統(tǒng)體育，從它的起源和發(fā)展內(nèi)容來看，主要由以下八點(diǎn)因素影響：生存需要、戰(zhàn)爭、宗教信仰、自然發(fā)展、對(duì)祖先和英雄人物的崇拜、精神生活和娛樂生活的需要、各民族間文化交流、養(yǎng)生保健的需求。

生產(chǎn)勞動(dòng)是早期人類主要的社會(huì)活動(dòng)形式，在其生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)萌發(fā)了體育的因素，體育因素對(duì)生產(chǎn)工具和生存技能的提高起到了積極的推動(dòng)作用。原始種族的生產(chǎn)力低下，時(shí)常受到野獸的攻擊和自然災(zāi)害的折磨，人們便制造出了一定的工具提升作業(yè)質(zhì)量，制造武器防御猛獸的攻擊，祭出貢品祈求上天的風(fēng)調(diào)雨順，在這些過程中說形成的工具和舞蹈、勞作動(dòng)作都逐漸地被勞動(dòng)人民編排成歌舞和一種娛樂形式，在勞作休息間及重大節(jié)日時(shí)休閑娛樂。

現(xiàn)如今的競技體育項(xiàng)目，多源于古時(shí)的戰(zhàn)爭。古代的戰(zhàn)爭紛亂從早期的近身搏斗到冷兵器時(shí)代，再到火藥的廣泛應(yīng)用，從開始戰(zhàn)爭便對(duì)體育項(xiàng)目的形成起到了一定的推動(dòng)作用，比如現(xiàn)在體育項(xiàng)目中的摔跤、射箭、射擊、游泳，以及田徑中的眾多項(xiàng)目。在戰(zhàn)爭時(shí)期對(duì)士兵的操練也對(duì)現(xiàn)在的體育項(xiàng)目有一定的促進(jìn)作用，比如為了提高士兵體能、近身搏斗、持兵械作戰(zhàn)等，都逐漸發(fā)展形成了一定的民族體育項(xiàng)目。最為杰出和最具中國代表性的民族體育就是在戰(zhàn)爭和對(duì)抗猛獸中所形成的武術(shù)，武術(shù)不僅提高了軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力，還在武術(shù)的基礎(chǔ)上形成了眾多兵法和戰(zhàn)術(shù)部署著作。為體育項(xiàng)目和文化的傳承提供了良好的基礎(chǔ)平臺(tái)。

由于科技的不發(fā)達(dá)，對(duì)自然的認(rèn)識(shí)還不夠清晰，所以人們對(duì)大自然存在著一定的恐懼和敬畏，曾認(rèn)為萬物皆有靈性，大自然受神靈的護(hù)佑，所以逐漸形成了不同形式的宗教信仰。當(dāng)宗教信仰形成以后，就有了固定祭拜的節(jié)日，比如火把節(jié)、海燈會(huì)等各種節(jié)日，在慶祝節(jié)日的時(shí)候祭拜的巫師和人們會(huì)模仿各種野獸的姿勢，舞動(dòng)身軀形成各種美妙多姿的舞蹈，這些舞蹈在歷史的進(jìn)程中逐漸演化成一些傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目。民族傳統(tǒng)體育中對(duì)精神生活的展望、對(duì)歡快愉悅的表達(dá)，是將體育與音樂、舞蹈、繪畫等各種藝術(shù)形式進(jìn)行相互結(jié)合。充分展現(xiàn)各民族的特色和生存、生活習(xí)慣。

2 民族運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的促進(jìn)作用

全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，是在1953年舉辦的全國民族形式體育表演和競賽大會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。為了進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族各民族之間的交流互動(dòng)，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)逐漸發(fā)展形成了每隔四年由地方承辦的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。截至2015年為止，已成功舉辦了十屆。分別在北京、天津、內(nèi)蒙古、云南、寧夏等地區(qū)成功舉行。由于國家和政府的大力支持，各地方組織及各少數(shù)民族的大力協(xié)作，該項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)以獨(dú)具特色的魅力，已經(jīng)成為全國具有較大影響力的大型綜合體育運(yùn)動(dòng)會(huì)之一。

2.1 民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)所具魅力特色

自1953年至2015年，我國舉行了十屆的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，隨著舉辦賽事經(jīng)驗(yàn)的積累，參加民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的少數(shù)民族人數(shù)以及民族會(huì)自身的競賽項(xiàng)目都在逐年增加?，F(xiàn)在所每隔四年舉行的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)在各個(gè)方面逐漸成型。制定了相對(duì)完善的競賽體系和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)方面都在有條不紊地穩(wěn)定發(fā)展。比賽項(xiàng)目多、比賽項(xiàng)目設(shè)置漸趨合理、體現(xiàn)民族共性、競賽規(guī)則不斷完善這四個(gè)特點(diǎn)不僅可以體現(xiàn)當(dāng)前民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的成熟，也可以體現(xiàn)國家和各組織、各族人民對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的喜愛和支持。

2.2 西部民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)

西部地區(qū)雖然只有少數(shù)地區(qū)舉辦全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，但是西部地區(qū)作為有五十多個(gè)少數(shù)民族高度聚集的地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育繁多，并深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏邸?/p>

西部地區(qū)雖然聚集眾多少數(shù)民族，存在著繁多且優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是真正可以在民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上出現(xiàn)的競賽項(xiàng)目卻為數(shù)不多。但是近幾年隨著經(jīng)濟(jì)的開發(fā)提升，諸多只在民間流傳的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸被開發(fā)，并走進(jìn)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的大家庭當(dāng)中，成為正式的比賽競技項(xiàng)目。現(xiàn)在本人身在重慶求學(xué)，最為感觸的是大學(xué)開展的田徑項(xiàng)目以前只有主流的田賽和徑賽項(xiàng)目，但是近幾年田徑專業(yè)隊(duì)的訓(xùn)練場上出現(xiàn)了多項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，雖然大學(xué)中只對(duì)專項(xiàng)訓(xùn)練隊(duì)開展了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但這也是一種全新的突破。因?yàn)榘l(fā)展一項(xiàng)新的競賽或者比賽項(xiàng)目，應(yīng)面向接受能力強(qiáng)和了解項(xiàng)項(xiàng)目背景歷史的群體。學(xué)生當(dāng)然毋容置疑是接受能力較強(qiáng)的群體，他們經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)，對(duì)于新知識(shí)的渴望和接受能力都比其他人群要高出很多。再一個(gè)便是當(dāng)?shù)貙W(xué)校在校生，不管是小學(xué)、初中還是高校，基本上占多數(shù)的為當(dāng)?shù)貞艨?。他們從小雖然沒有正式接觸過傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是多少會(huì)耳濡目染地了解涉及類似項(xiàng)目和活動(dòng)，所以面對(duì)學(xué)校開展，面對(duì)學(xué)生推廣是最為正確和最為便捷的途徑。雖然現(xiàn)在只在部分高校開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是相信隨著時(shí)間的走動(dòng)，會(huì)有更多的學(xué)校和組織開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因?yàn)檫@也是接受民族文化熏陶的優(yōu)良途徑。既可以強(qiáng)化青少年學(xué)生的體質(zhì)，也可以提升他們的內(nèi)在涵養(yǎng)。

西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目獨(dú)具地方特色，因?yàn)槲鞑康貐^(qū)受地形、經(jīng)濟(jì)的影響，很多體育項(xiàng)目沒有受到外界主流體育項(xiàng)目和西方引進(jìn)體育項(xiàng)目的影響，保留了最為原始和最為純真的文化底蘊(yùn)。當(dāng)?shù)馗髅褡逶跉v史發(fā)展過程中，由于受到戰(zhàn)亂的影響，其民族體育項(xiàng)目和娛樂活動(dòng)形式剛烈，但部分歌頌勞動(dòng)辛勞、英雄人物事跡和婚慶活動(dòng)所保留下來的體育項(xiàng)目和表演活動(dòng)卻委婉動(dòng)人、優(yōu)美絢麗。所以西部地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和娛樂活動(dòng)各具特色，每個(gè)民族各具當(dāng)?shù)靥厣臀幕嵨丁?/p>

3 西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方向

西部地區(qū)雖然聚居五十多個(gè)少數(shù)民族，項(xiàng)目繁多難以全部發(fā)展和傳承。但這也是西部地區(qū)所獨(dú)有的優(yōu)勢所在。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的融合便是指兩個(gè)以上民族的體育和文化在長期的交流互動(dòng)過程中，互相吸收對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，逐漸形成新的適合大眾人群的新體育項(xiàng)目和活動(dòng)。西部地區(qū)眾多的少數(shù)民族，以前受到地勢和交通的影響，再就是沒有專業(yè)的相關(guān)方面的人員進(jìn)行挖掘，都沒有很好地進(jìn)行交流。但是現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的便利、專業(yè)人員的增多和職業(yè)化，西部地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目肯定會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)快速吸收各自有點(diǎn)，摒棄傳統(tǒng)的思想枷鎖，形成便于學(xué)習(xí)理解，深受當(dāng)?shù)丶叭珖鴱V大人民群眾的喜愛。

4 總結(jié)

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，除了漢族以外，還擁有五十五個(gè)少數(shù)民族。而西部地區(qū)基本包含了所有的少數(shù)民族。各民族都是勤勞、勇敢、富有悠久文化傳統(tǒng)的。他們保留了最為原始和最為純真的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化。隨著國家的進(jìn)步和政府對(duì)民族項(xiàng)目的支持，越來越多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被開發(fā)和發(fā)揚(yáng)，相信西部地區(qū)獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在不斷吸收各界文化，并在此基礎(chǔ)上不斷與學(xué)校和大眾健身體育相結(jié)合，定會(huì)有更多的傳統(tǒng)項(xiàng)目出現(xiàn)在民族運(yùn)動(dòng)的競賽場上，定能讓更多的人接受傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并為之發(fā)揚(yáng)傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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