仡佬族傳統(tǒng)體育“打篾雞蛋”的發(fā)展現(xiàn)狀及對策分析

彭榜容

摘 要：探討仡佬族傳統(tǒng)體育“打篾雞蛋”的發(fā)展策略，為仡佬族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供參考性建議。采用文獻資料法、調(diào)查法、邏輯分析法等分析仡佬族傳統(tǒng)體育“打篾雞蛋”的發(fā)展現(xiàn)狀。主要結(jié)論：“打篾雞蛋”在少數(shù)民族地區(qū)較受歡迎；民族體育的宣傳力度不夠、開展活動較少；融入學校體育的實踐經(jīng)驗少；專業(yè)性技術(shù)指導缺乏。建議與學校體育、新農(nóng)村建設、民族節(jié)日、旅游文化結(jié)合，促進傳統(tǒng)體育文化的普及與發(fā)展、增強人們交流同時又提升旅游經(jīng)濟，同時彰顯和推廣民族傳統(tǒng)體育項目獨具的特色。

關鍵詞：仡佬族 民族傳統(tǒng)體育 打篾雞蛋 發(fā)展現(xiàn)狀 對策

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）04（b）-0165-03

“打篾雞蛋”是仡佬族的傳統(tǒng)體育活動，每逢重大節(jié)日，仡佬族人們都會以此活動表示慶祝，表達內(nèi)心的喜悅。“打篾雞蛋”這一運動起源于宋代。最早記載在在南宋朱輔的《溪蠻叢笑》：“仡佬土俗，于歲節(jié)數(shù)日，人赴野外，男女分兩隊，各以五色彩囊豆粟往來拋接，名飛紽?！逼浜蟮南嚓P研究和資料表明，《溪蠻叢笑》中的飛紽即現(xiàn)今的打篾雞蛋的前身。由此可見打篾雞蛋這個傳統(tǒng)體育項目的歷史久遠性。

“打篾雞蛋”是仡佬族傳統(tǒng)民族體育運動，具有典型的民族文化特色，“打篾雞蛋”又稱“打篾球”、“打竹球”，它是一種在田園村寨之間中舉行的傳統(tǒng)體育競技類活動，因為它有著很高的觀賞性、娛樂性、競技性、參與性和濃厚的民族特色，向人們展現(xiàn)了仡佬族極其豐富的身體文化形式和仡佬族人民勇于拼搏的民族精神[1]。近年來，貴州省道真縣對傳統(tǒng)體育的重視，對其規(guī)則也日漸完善。在節(jié)日或慶典期間舉行，“打篾雞蛋”的參與者身穿仡佬族傳統(tǒng)的服飾參與這一獨特的運動形式，觀賽者觀看比賽隊員在場上的團結(jié)協(xié)作、勇敢拼搏的表現(xiàn)加油喝彩。作為一名仡佬族人，想通過本篇文章，讓更多的人了解“打篾雞蛋”這項民族體育運動，讓更多的人喜歡這項民族體育項目，讓其從民間走向賽場并走進大眾視野。因為它對強身健體，培養(yǎng)民族團結(jié)協(xié)作的精神起著重要的作用。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以貴州省道真縣仡佬族苗族自治縣傳統(tǒng)體育項目“打篾雞蛋”為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過在中國知網(wǎng)、道真縣民宗局以及網(wǎng)絡新聞等，提取出相關的資料，通過整理分析得出論題需要的信息。

1.2.2 調(diào)查法

通過對道真縣仡佬族聚居地的仡佬族老人前輩、體育教師的訪談交流；學校、社區(qū)進行走訪調(diào)查，從而了解“打篾雞蛋”的開展現(xiàn)狀。

1.2.3 邏輯分析法

通過收集整理“打篾雞蛋”發(fā)展現(xiàn)狀的材料分析，進行邏輯分析得出結(jié)論。

2 發(fā)展現(xiàn)狀分析

2.1 道真仡佬族“打篾雞蛋”的器材設施情況

2.1.1 篾雞蛋的制作

“打篾雞蛋”這項傳統(tǒng)體育運動主要在仡佬族聚居地舉行，這項活動的主要的器材為“篾雞蛋”，是用篾條編制成類似雞蛋大小的空心球形，里面放少許的啤酒蓋、碎石或響鈴，其目的是在比賽中，通過響鈴和“篾雞蛋”撞擊發(fā)出聲音，增加比賽的趣味性。有的還給篾條球殼涂上鮮艷顏色，系上布條，因其外形似雞蛋，所以稱為“篾雞蛋”。球直徑10～15cm，竹條編制，重量250g左右[3]。

2.1.2 場地要求及器材

比賽場地長為25～30m，寬為15m，一條中線。同心圓為呆子區(qū)，虛線外為防守區(qū)，剩下的為攻防區(qū)。場地如圖1，篾雞蛋外形如圖2。

2.2 道真仡佬族“打篾雞蛋”的活動形式

2.2.1 參與比賽的人數(shù)與規(guī)則

“打呆子”在道真縣比賽的形式有以下兩種。

第一種：比賽是雙方上場各6名隊員，用硬幣來選擇場地或球權(quán)，持球的隊員通過拋、傳接球進攻，但球在手中不能連續(xù)跑四步，否則為例，交換球權(quán)，繼續(xù)進攻，打?qū)Ψ酵膱A里面的呆子（1名隊員），擊中的隊伍得1分，防守隊員只能虛線的外面進行防守，進攻的隊員只能在最大的圓圈外進行進攻，呆子只能在最小圓內(nèi)進行接、躲球，否則犯規(guī)，對方得1分，換呆子，還有被擊中的隊伍要換一名隊員當呆子，直到6名隊員全部輪換完后比賽結(jié)束，隊員最先被輪換完當呆子的為輸。

第二種：雙方隊員人數(shù)各為6～12人，在規(guī)定的時間內(nèi)，分上下半場，中場休息5～10min，上場比賽雙方的隊員各6人，由一名隊員（呆子）站在小圓內(nèi)，剩余隊員各出一名隊員在中場爭取球權(quán)，通過拋、傳接球進行進攻，持球隊員可自拋自接進攻，但連續(xù)持球跑四步以上則為例（類似籃球比賽中的走步為例），交換球權(quán)進攻。擊打站在小圓內(nèi)的呆子，但不能進入防守區(qū)進攻，否則無效。呆子可閃躲，接飛來的篾雞蛋，接到球或躲過，不算對方得分，只有打到、擦到呆子才算得分，得分多的隊伍獲勝。

比賽中，如有違反體育道德精神、侵人犯規(guī)給予警告，情節(jié)嚴重者，直接罰出場，且本場不得再次代表該隊繼續(xù)參加比賽。當隊員受傷，不能繼續(xù)比賽時，裁判有權(quán)要求該隊換人、暫?；蛉∠荣悺?/p>

2.2.2 組織比賽

在開展民族傳統(tǒng)體育運動的過程中，就必須要增加傳統(tǒng)體育的比賽次數(shù)，在古代“打篾雞蛋”比賽通常在節(jié)日或慶典期間舉行，通常是村寨之間進行聯(lián)誼，以此來提升村寨之間的體育文化需求，來增進雙方之間的友誼[4]。延續(xù)到現(xiàn)在，普及到校園，“打篾雞蛋”這項傳統(tǒng)體育項目納入教學內(nèi)容，體育教師利用教學及課余時間組織教學比賽。道真縣民族中學每年都會舉行初二年級的“打篾雞蛋”比賽。在走訪過程中得知，道真縣的個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)在節(jié)日慶典期間也有組織業(yè)余比賽。

2.3 道真仡佬族“打篾雞蛋”的專業(yè)技術(shù)指導

近年來，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引起道真縣體育文化局的重視，深入開展民族文化進校園活動，在道真縣第一中學、縣職業(yè)高級中學、民族中學、玉溪小學等各類學校建立民族傳統(tǒng)體育基地，打造民族文化傳播陣地，傳播民族文化[5]。因此，學校的體育教師通過專業(yè)培訓，成為傳統(tǒng)體育項目的專業(yè)技術(shù)指導，為民族傳統(tǒng)體育教學與比賽的開展打下基礎。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

仡佬族傳統(tǒng)體育文化是從古代傳承至今，其間經(jīng)歷了滄桑，瀕臨消失，然后慢慢發(fā)展起來的民族傳統(tǒng)體育。只要深入仡佬族聚居地，就能讓你感受到仡佬族傳統(tǒng)體育的神秘感?！按蝮u蛋”在道真縣仡佬族聚居地仍然很受歡迎，畢竟“打篾雞蛋”是仡佬族人民在長期的實踐中傳承下來的，它已成為仡佬族傳統(tǒng)體育的代表，是仡佬族體育文化的符號。仡佬族人在休閑時會聚在一起進行業(yè)余比賽，近幾年來，政府對傳統(tǒng)體育的重視，對其規(guī)則也日漸完善，加大傳統(tǒng)體育“打篾雞蛋”宣傳?！按蝮u蛋”這項傳統(tǒng)體育由于具有民族性、觀賞性、娛樂性、參與性和團結(jié)性，還有著強身健體的作用[6]。它易于滿足廣大人民群眾的交流、娛樂、健身等需求，所以受到越來越多仡佬族人們的喜愛，以此來帶動這項民族體育運動發(fā)展，讓更多的人了解，然后喜歡這一民族傳統(tǒng)體育運動。

3.2 對道真縣傳統(tǒng)體育“打篾雞蛋”發(fā)展的建議

3.2.1 與學校體育結(jié)合，促進傳統(tǒng)體育文化的普及與發(fā)展

將仡佬族傳統(tǒng)體育文化與學校教育結(jié)合起來，首先，能夠豐富道真仡佬族聚居地區(qū)學校體育的課程資源，將傳統(tǒng)體育納入教學內(nèi)容，進行統(tǒng)一傳授。畢竟“打篾雞蛋”在仡佬族傳承中發(fā)展起來的，應該在青少年和校園中應積極宣傳和開展這項傳統(tǒng)體育運動，這樣即可以充分的利用學校資源，培養(yǎng)仡佬族傳統(tǒng)體育文化的傳承人、傳播者，還可以充分利用學校教師的教學能力，對仡佬族傳統(tǒng)體育進行科學化、系統(tǒng)化開展，使仡佬族傳統(tǒng)體育從宗教化、民間化走向科學化、規(guī)范化、系統(tǒng)化[7]。使這項傳統(tǒng)體育更加廣泛的進入學生的視野，豐富他們的課余生活。

3.2.2 與新農(nóng)村建設相結(jié)合，廣泛開展“打篾雞蛋”活動

目前，在道真仡佬族苗族自治縣的廣大農(nóng)村地區(qū)，正在普遍開展“四在農(nóng)家”為主題的新農(nóng)村創(chuàng)建活動。我們應該將仡佬族傳統(tǒng)體育文化與社會主義新農(nóng)村建設結(jié)合起來，利用民族節(jié)日開展特色的民族體育活動，使仡佬族傳統(tǒng)體育在“四在農(nóng)家”創(chuàng)建開展活動中飾演重要的角色，人們在生產(chǎn)勞動之余，能夠積極參與到這項民族傳統(tǒng)體育文化活動中來，這樣既能夠提高村民們的身體素質(zhì)，還可以豐富仡佬族聚居地區(qū)人們的業(yè)余文化生活，也可以讓仡佬族傳統(tǒng)體育文化得到推廣，走上娛樂體育，休閑體育的道路，而且對打造民族體育特色小鎮(zhèn)也有重要意義。

3.2.3 與旅游文化相結(jié)合，推廣民族傳統(tǒng)體育項目特色

有著“銀杉之鄉(xiāng)”美稱的道真縣，隨著道真縣旅游資源的不斷開發(fā)，這將會吸引越來越多的游客，而道真縣的民族傳統(tǒng)體育可以在旅游區(qū)多開展這樣的比賽，以此全面的向游客展示民族傳統(tǒng)文化。而“打篾雞蛋”本身就具有較強的娛樂性、健身性、可參與性、規(guī)則簡單易懂，穿著少數(shù)民族的服裝進行比賽[8]。這會吸引游客的好奇心，從而使游客會情不自禁想?yún)⑴c，這使得游客在輕身體驗這項民族體育項目帶來樂趣的同時，就能深刻的了解這項民族傳統(tǒng)體育項目，這就在一定角度提升了旅游的效果，同時，這項民族體育項目也會被越來越多的人所知。讓這項傳統(tǒng)體育項目從民間走向大眾的視野。

4 結(jié)語

總而言之，民族的特色希望能被越來越多的人知道并參與，利用豐富的本土資源進行宣傳與推廣，這對民族的傳承與發(fā)展有著重要的意義，在經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們越來越注重生活的享受，同時這些民族的特色也希望被保護起來，這是一個民族獨有的文化，篾雞蛋作為仡佬族體育的典型代表，是仡佬族傳統(tǒng)文化的瑰寶，加強對仡佬族篾雞蛋生存環(huán)境的保護，重視研究力推仡佬族篾雞蛋進學校等路徑，希望通過這些渠道更好的傳承和發(fā)展我們的民族特色。

參考文獻

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