《龍沙紀略》的編撰及價值研究

薛歡雪 閆超 劉曉峰 隋桂玲

摘要：《龍沙紀略》是方式濟撰寫的一部黑龍江地區(qū)志乘，成書于清代康熙年間，是最早的全面記載黑龍江地區(qū)史地情況的地方志書。該書采用記事筆記的體裁形式，記載內(nèi)容多為方式濟在當?shù)氐乃娝?，《述本堂詩集》本《龍沙紀略》是各版本的源本，內(nèi)容記載豐富全面，最能反映方式濟對當時黑龍江地區(qū)的記載。《龍沙紀略》對前代記載多有辨證和補充，內(nèi)容豐富全面，頗具史料價值，為研究黑龍江地方史提供了第一手資料。

關(guān)鍵詞：《龍沙紀略》;編撰;版本;體裁

中圖分類號：G256文獻標識碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2018.0109

《龍沙紀略》為清人方式濟所撰，是最早的一部詳細記載黑龍江地區(qū)歷史地理的地方志書，所載內(nèi)容涉及清代及清代以前黑龍江地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、民族、民俗、地理等諸多方面的概貌，為了解和認識黑龍江地區(qū)的歷史情態(tài)，提供了比較重要的參考價值。通過對《龍沙紀略》的編撰及價值進行研究，可為黑龍江及東北其他地區(qū)的發(fā)展提供一點助力。

1《龍沙紀略》作者及成書背景

《龍沙紀略》作者方式濟（1676-1717）為清代桐城人（今屬樅陽縣），字屋源，號沃園，工詩善畫。康熙四十七年（1708）中舉人，次年中進士，授內(nèi)閣中書職位[1]。他出身于修志世家，曾祖父方拱乾著有《絕域紀略》，祖父方孝標所著《滇黔紀聞》也是邊域志書的名篇?？滴跷迨辏?711），《南山集》案發(fā)，方式濟全家受到此次文字獄案件的株連，同其父方登嶧、叔父方云旅并妻子等，全部被流放到黑龍江卜魁。

由于方式濟多年在邊城生活，對黑龍江的風土民情產(chǎn)生了濃厚的興趣。他注意到，自古以來，白山黑水間的地理歷史并不確切，又多為傳聞，以往史冊文典中很少涉及，當朝撰寫的史志也多記載不詳。于是，方式濟把卜魁這一區(qū)域作為文化考察的對象，進行古跡考查和文獻查閱，辯證史源，探諸風俗，根據(jù)實地考察，著述《龍沙紀略》。該書成書年代不詳，一說是乾隆二十二年（1757）以前，一說是雍正十年（1732）以前[2]。據(jù)學者考證，該書應寫于康熙五十五年（1716）前后[3]。

憑借邊疆生活的所見所聞，加之實踐中的切身感悟，方式濟對黑龍江地區(qū)的認識和了解獲得了極大的豐富，這為其著述《龍沙紀略》提供了便利的條件。二十多年艱難的邊疆生活中，心胸眼界的開拓，使得其著作在思想性和藝術(shù)性上均達到了較高水平。此外，東北地區(qū)是女真發(fā)祥地，該地區(qū)的方志編纂尤其受到清統(tǒng)治者的重視，以宣揚開國業(yè)績，至康熙年間，方志編修事業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。方式濟在此時成書，正是順應了清代統(tǒng)治者要求各地開展修志活動的需求?？滴跄觊g，文人懾于文字獄，不言政事，注重征實考信、辨證體裁、考訂名物，故而在方志理論上多有創(chuàng)見，這為方式濟撰寫《龍沙紀略》提供了有利的理論基礎(chǔ)。

2《龍沙紀略》內(nèi)容概況

對黑龍江地區(qū)的記載，最早始于《山海經(jīng)》。此后，歷代史書中也對其進行涉獵。到清代，康熙年間纂修《盛京通志》，乾隆初年重編，兩次編修都專門列目以記載黑龍江地區(qū)的情況，仍舊比較粗略，尚顯簡闕。與之不同的是，《龍沙紀略》詳盡地記述了黑龍江地區(qū)的名山大川、歷史沿革、地理疆域、民族分布、時令風俗、物產(chǎn)貢賦、飲食起居等方面，內(nèi)容豐富而完備，多為《盛京通志》所不載。在當時，可稱黑龍江地方志書之首。

該書分為9門，即方隅、山川、經(jīng)制、時令、風俗、飲食、貢賦、物產(chǎn)、屋宇，共144條，詳細記述了黑龍江的疆域，山川，官制、兵制、人口、賦稅、邊防、物產(chǎn)以及風土人情等重要史實（具體情況見表1）

《龍沙紀略》所記內(nèi)容多為方式濟在東北地區(qū)的所見所聞，同時追述前代相關(guān)情況，記其源流，又涉及對外聯(lián)系，諸如對俄羅斯的記載等，內(nèi)容豐富。該書是清人在黑龍江地區(qū)進行生產(chǎn)和生活的真實寫照，展現(xiàn)了經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展情況，同時反映了當時人們對這一地區(qū)進行研究的主要成果，到目前為止也是研究黑龍江歷史最為重要的典籍。

3《龍沙紀略》的版本

《龍沙紀略》原附于方氏三代家集精刻本《述本堂詩集》之后，由方式濟之子方觀承梓刊?！妒霰咎迷娂繁究套钤纾沂欠郊易钥瘫?，因此極精，為《龍沙紀略》的初本，也是后世流傳各版本的祖本。就版本?？倍裕斠源吮緸榈妆?。

乾隆二年（1737），《昭代叢書》的主編楊復吉在其《龍沙紀略》跋文中記載，“此紀，向鮮流傳，自問亭梓入《述本堂文集》始行于世”。從楊復吉所寫的跋來看，乾隆二年有昭代叢書本《龍沙紀略》，且是根據(jù)方式濟家集《述本堂詩集》復刻的。有學者曾對各版本進行過考訂，指出《昭代叢書》本誤作的地方不足十條，比較其他諸本，可稱佳本[3]。此后，乾隆年間曾多次對《述本堂詩集》進行刊刻，至纂修《四庫全書》時，據(jù)《述本堂詩集》本對《龍沙紀略》進行抄錄，并將其從《述本堂詩集》中析出，收入史部地理類。四庫著錄為《龍沙紀略》一卷，實際上此書并未分卷，四庫失考[3]。

此后，嘉慶十四年再次刊刻《述本堂詩集》，其中均有《龍沙紀略》。嘉慶年間刻《借月山房匯抄》，此后的《指?！繁?、《澤古齊重鈔》本、《式澤古齊匯鈔》本均是《借月山房匯抄》本翻刻本[2]。清光緒七年何秋濤的《朔方備乘》收裨官外紀以資考核，收錄《龍沙紀略》為45卷，進行考訂及辯證[4]，到目前已有很多版本。

關(guān)于《龍沙紀略》的版本，經(jīng)過收集和考述，版本情況大體如下所述：

（1）清康熙間修《四庫全書》本，收北京、故宮、甘肅、浙江等圖書館。

（2）清乾隆二十年（1755）桐城方氏刊《述本堂詩集》本[5]。

（3）清乾隆二十五年（1760）刻《述本堂詩集》本，收清華、北大、上海、天津、吉大等九個圖書館。

（4）清嘉慶十四年（1809）刻《述本堂詩集》本，收清華、北大、上海、天津、吉大等九個圖書館。

（5）清嘉慶刻《借月山房匯抄》（第九集）本[5]。

（6）清道光三年（1823）據(jù)《借月山房匯抄》版重編《澤古齊重鈔》（第八集）本，收科學、天津、浙江、北京、上海、遼寧、吉大、吉林市、哈爾濱、南大等三十六個圖書館。

（7）清道光二十六年（1846）據(jù)《借月山房匯抄》版重編《式澤古齊匯鈔》本，收科學、天津、浙江、北京、上海、遼寧、吉大、吉林市、哈爾濱、南大等三十六個圖書館。

（8）清道光間刻《指?！罚ǖ谑思┍荆毡本?、清華、上海、南京、南大、吉大、浙大、吉林市等三十三個圖書館。

（9）清道光間刻《昭代叢書》本，收北京、科學、北大、上海、天津、遼寧、黑龍江、哈爾濱等二十六個圖書館。

（10）清咸豐十年（1860年）《朔方備乘》刻本。

（11）清光緒間重刻《昭代叢書》本。

（12）清光緒六年（1880）清河王氏排印《小方壺齋輿地叢鈔》（卷三）本，收北京、清華、上海、天津、南京等十六個圖書館。

（13）清光緒七年（1881年）《朔方備乘》鉛印本，畿輔通志局刻印，收入臺灣出版《中國邊疆叢書》[6]。

（14）清光緒十七年（1891）《小方壺齋輿地叢鈔》（第一秩）本，共8頁。收北京、科學、北大、清華、上海、天津、遼寧、吉林市、浙江、南京、武大、川大、等三十一個圖書館。

（15）清光緒二十三年（1897）鉛印《小方壺齋輿地》本。

（16）光緒間上海南清河王氏排印的《小方壺齋叢鈔》本。

（17）光緒間上海著易堂排印的《小方壺齋輿地叢鈔》本。

清光緒（1875-1908年），《朔方備乘》石印本，寶善書局刊行。

（18）清宣統(tǒng)六年（1909）鉛印《龍沙六種》本。

（19）大正年間日本東京排印的《滿蒙叢書》（第五卷）本，收北師大、遼寧等圖書館[5]。

（20）民國九年（1920）影印《借月山房匯抄》（第九集）本，收科學、天津、浙江、北京、上海、遼寧、吉大、吉林市、哈爾濱、南大等三十六個圖書館。

（21）民國二十四年（1935）影印《指?！繁荆ǖ谑思荆?，收北京、清華、上海、南京、南大、吉大、浙大、吉林市等三十三個圖書館。

（22）民國53年（1964年）《朔方備乘》本，文海出版社。

（23）楊賓：《龍江三紀》本，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1985年。

（24）張伯英：《黑龍江志稿》（據(jù)1933年鉛印本整理），黑龍江人民出版社，1992年。

（25）《渤海國志長編（外九種）》（黑水叢書），李興盛等主編，黑龍江人民出版社，1995年版。

此外，《龍沙紀略》還曾被中華書局《歷代筆記全集：清卷》收錄。

4《龍沙紀略》的體裁特點

《龍沙紀略》的體裁特點是采用筆記體進行記述，它不僅是黑龍江地區(qū)最早的一部方志著作，也是一部頗具史料價值和較高文學價值的筆記體著作。筆記作為一種傳統(tǒng)著作體裁，起于漢魏，至清代尤為興盛，是筆記集大成的時代。通常，此體裁一般多以記載作者自身經(jīng)歷為主，是個人情志的表露和記錄。另外，筆記體不拘形式，而又以精練為要，語言文字并舉，雅俗共賞。

《龍沙紀略》中所載，大多為方式濟所見所聞，親身經(jīng)歷，反映了當時黑龍江地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、歷史、地理等方面的真實情況，文字簡練而內(nèi)容豐富，以區(qū)區(qū)一萬字左右的篇幅，概述了黑龍江地區(qū)方隅、山川、經(jīng)制、時令、風俗、飲食、貢賦、物產(chǎn)、屋宇等各個方面的情況。書中多記其對歷史和現(xiàn)實的認識與看法，并做出評論，進行辨證。諸如關(guān)于墨爾根的得名，“相傳康熙初年，掘井得石，有“莫來耕”三大字，系唐年號”，方式濟指出唐代疆宇并為達到黑龍江地區(qū)，也不是因誥誡眾人不要來此耕種的勒石語。方式濟對邊界道路進行敘述時寫到：“至界碑，路多蜢如蜂，其長徑寸，天無風或雨后更熾，行人嘗虛廬帳以納蜢”，“馬軼覓深草，間見蜢高如邱”，“囊糇糧于樹，歸時取食之，近頗為捕生者所竊，乃埋而識之”，這些均是作者的所見所聞，切身感觸，對地理環(huán)境和民風的記載，為我們提供可資借鑒的史料外，亦使人如同身臨其境。

《龍沙紀略》采用筆記體，就使得其在語言的運用上十分精美，引人入勝。諸如對黑龍江地區(qū)地理環(huán)境的描寫，形象生動如同畫作，卜魁以南至新城數(shù)百里之間的平漠，“三面之二百里內(nèi)，亦無山，過此則巖蠻環(huán)疊，多從興安嶺發(fā)脈。而溪澗陂湖之水，瀠洄于境內(nèi)者，以數(shù)百計。”興安嶺“盤旋境內(nèi)數(shù)千里，襟帶三江之左右，為眾流發(fā)源?！策呎?，渡諾尼西北數(shù)百里，則陟降取道。松柞數(shù)十圍，高窮目力。穿林而行，午不見日。石色斑駁，若趙千里畫幅閑物。有石洞，洞中幾榻，天然如琢?！辈旃O(jiān)峰，“腰亙兩帶深黑，火光出帶間，四時騰熾不絕。大雨，則煙煤入雨氣中，延罩波上。”又如對薩麻帽的形容，“如兜鍪緣檐，垂五色繒，條長蔽面”。再如對當時事件情景的記述繪聲繪色，水師出征時“揚旗鳴鉦鼓，使風于中流，凡三日”，戰(zhàn)艦出發(fā)的恢弘氣勢，可見可感。

筆記體大多篇幅很短，成條記錄，雖然形式自由，卻不是散漫無章的。從內(nèi)容上來看，筆記體有特定的限制，即圍繞特定時間內(nèi)的某一類對象進行記敘;從形式上看，筆記體著作分類編纂，形制特征十分直觀。方式濟所著《龍沙紀略》記述清康熙及以前的黑龍江地區(qū)歷史、地理和社會等方面的面貌，其在寫作時或許是隨筆記錄的，但在編輯成書時，經(jīng)過了一定的編纂和排列。他以黑龍江地區(qū)為一特定對象，將所見所聞和自身認識按照方隅、山川、經(jīng)制、時令、風俗、飲食、貢賦、物產(chǎn)、屋宇九個門類進行系統(tǒng)編排，所載均為考實性內(nèi)容，較為客觀嚴謹，有明顯的思想傾向和審美旨趣，易于閱讀和流傳。

除以上筆記體裁特點外，更為可貴的是《龍沙紀略》中保留了若干真實的歷史資料，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、社會、文化諸多方面，可補正史之不足，是比較可信的參考資料，具有較高的史料價值?？梢?，《龍沙紀略》作為一部筆記體地方志書，是一部不可或缺的珍貴史料著作。同時，筆記體裁也存在不足之處，諸如強烈的主觀性造成對客觀事實的誤解，往往因缺乏整體把握而出現(xiàn)評價、描述片面化等，這在《龍沙紀略》中也略有反映，應當注意避其缺陷，發(fā)揮和利用其價值。

5《龍沙紀略》的價值

自清至今，《龍沙紀略》的重要性為學者們所稱贊，其重要的史料價值也備受關(guān)注。清代，四庫纂修館臣在《龍沙紀略》提要中對該書做出評價，認為書中對某些江河水系的考辨詳切，足以訂遼、金諸史之訛，而可補《盛京通志》之所未載，因此，是“志輿圖者所必考”的。何秋濤極為推崇此書，在《考訂龍沙紀略敘》中寫到“事復語詳，既是訂遼金諸史之偽，并可補《盛京通志》之闕。原附載式濟詩文集之后，《欽定四庫全書》析而錄諸史部，誠是編乃輿地家不可少之書也”[7]。學者李慈銘曾贊其書說：“其書記載詳核有法，于山川尤考證致慎，為言北塞者所必需?！鼻迥┟癯?，林傳甲的《重刊〈龍沙紀略序〉》中對該書作了評述，他認為《龍沙紀略》“簡要質(zhì)實，猶九州之有《禹貢》，單詞只字皆可寶貴……實為黑龍江文化之祖，千載以下，萬里以外，考茲土之物產(chǎn)風俗者，孰不珍重之。此邦人尤宜家置一編，以識舊聞……更愿江省視學員、勸業(yè)員、歷史地理各教習，中學、師范、高等諸生，咸取斯編誦習之”[8]。顯然，林傳甲的評價存在過譽，但從以上這些評價來看，足見《龍沙紀略》的重要價值。作為黑龍江少數(shù)幾種古代方志之一，它確實是其中不可忽視的重要著作。

《龍沙紀略》的重要價值主要體現(xiàn)在其考辨、補史、正史和內(nèi)容的豐富性方面。就其對史實的考辨而言，《龍沙紀略》對黑龍江地區(qū)的地名沿革、民族情況等方面多有辨正，可為邊疆歷史地理的研究提供參考?！遁洷怼酚涊d“札賴特西至郭爾羅斯鎮(zhèn)國公界二十五里”，《龍沙紀略》中提出質(zhì)疑：“西至當是科爾沁鎮(zhèn)國公界，郭爾羅斯似誤”。《盛京通志》與《金史》中對黑龍江的記載誤作混同江，方式濟對其進行考證指出，混同江“源出長白山，舊名粟未江，遼改為混同江，土人呼松阿里江。金志誤宋瓦，又傳誤松花。其流自南而北，黑龍江自北而南。其與黑龍會，歷二千五百里之遙，則兩江不得混稱明矣”。諸如此類，茲不贅述?！洱埳臣o略》中對黑龍江地區(qū)歷史地理等方面的考辨，對其他書籍記載中訛誤的糾正，有助于更加清晰和充分的了解黑龍江地區(qū)歷史地理的發(fā)展源流。

在考辨之外，《龍沙紀略》的記載，多《盛京通志》等官方志書所不載的內(nèi)容，體現(xiàn)出其補史之缺的功用。以黑龍江發(fā)源為例，《明一統(tǒng)志》記載黑龍江源“出北山”，《盛京通志》只記“出西北塞外”。方式濟在《龍沙紀略》中進行了詳細的記載：“江源出俄羅斯境，其上游為敖嫩河。敖嫩源出阿母巴、興安諸山之南，東流六百里，與科勒蘇河合。又東北八百里，受眾流為黑龍江，北會泥樸處河，經(jīng)泥樸處城東又三百余里，北流至昂班格里必齊河界碑，入我境?！逼溆涊d是對《明一統(tǒng)志》和《盛京通志》的詳細補充，彌補了正史記載中的不足之處，為相關(guān)研究提供了更為詳細的史料信息。

《龍沙紀略》的史料價值突出地表現(xiàn)在其內(nèi)容的豐富性上，為研究黑龍江地區(qū)提供了諸多史料。以東北地區(qū)的經(jīng)濟研究言之，《龍沙紀略》載有豐富的農(nóng)史、商業(yè)貿(mào)易等方面的資料。“飲食門”中記載當?shù)氐闹饕Z食作物和耕作方法，“物產(chǎn)門”中介紹該地野生動植物的生長、分布情況，以及人們對其利用情況?！敖?jīng)制門”中記述黑龍江地區(qū)的賦稅和貿(mào)易情況，既有與俄羅斯等的對外貿(mào)易，又有與內(nèi)地的經(jīng)濟交流情況，而其中關(guān)于人口的記載，反映出流人對于該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展等反面的作用。以東北地區(qū)的社會生活與風俗言之，《龍沙紀略》表現(xiàn)出其特有的邊塞特色。諸如“風俗門”中對黑龍江地區(qū)社會風俗、吉慶節(jié)日等記載，“飲食門”對日常飲食習慣與食物烹飪技法等的記述，以及“屋宇門”對房屋建筑的記載等等，各個方面無不體現(xiàn)該地的風土人情。以地理環(huán)境言之，“山川門”“時令門”等對黑龍江地區(qū)的山川地理、氣候環(huán)境等進行了詳細的記述，并多有考辨。另外，《龍沙紀略》在清代行政區(qū)劃、建置沿革、官職設置、對外關(guān)系、軍事戰(zhàn)爭等方面均為今人研究提供了參考史料，諸如“方隅門”“經(jīng)制門”“貢賦門”等的相關(guān)記載。

《龍沙紀略》是一部兼具史料價值和文學價值的筆記體地方志書，其關(guān)于黑龍江地區(qū)歷史情況的考辯訂正、對各個方面歷史及現(xiàn)實情況的記載，對研究當時的政治、經(jīng)濟和文化具有較為重要的意義，為后人留下了研究黑龍江歷史的第一手資料。由于《龍沙紀略》所載多為方式濟在當?shù)氐乃娝?，是其親身經(jīng)歷與切身感悟的記述，因而該書中所保留的史料極其珍貴。尤其是關(guān)于河流山川、邊疆物產(chǎn)、邊界等方面的記載，向來受到史志界和外交界研究的重視。但是，需要指出的是《龍沙紀略》也存在不足之處，諸如對某些內(nèi)容的記載過于簡單，甚至存在史實錯誤。諸如關(guān)于唐代黑水府府治的記載，方式濟認為“府治在今開原縣”。唐開元十四年（725），設置黑水都督府，由河北道幽州都督管轄。歷來學界對黑水府府治所在地的考辨并無確論，或認為駐于伯力（今哈巴羅夫斯克）[10]，或認為在今黑龍江和松花江合流處同江縣境內(nèi)圖斯克古城一帶[11]，又有學者認為黑水都督府大致在黑龍江下游俄羅斯境內(nèi)阿紐依河口附近[12]，也有認為是今松花江與黑龍江交匯處的同江市同江鎮(zhèn)[13]，等等。方式濟在黑水部的活動地域定位在黑龍江流域基本正確，但由于開原縣的地理位置已遠遠超出黑水靺鞨的地理范圍，因此將黑水府府治定位在開原的記載顯然是錯誤的。因而，《龍沙紀略》作為研究黑龍江地方史的重要參考書，在使用時亦當慎重鑒別。

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AStudyontheCompilationandValueof TheSummaryofLongsha

XueHuan-xueYanChaoLiuXiao-fengSuiGui-ling

Abstract：TheSummaryofLongshaisalocalchroniclesofHeilongjiangregionwrittenbyFangShiji.ItwaswrittenintheQingDynastyKangxiyears.ItistheearliestlocalchroniclesofcomprehensiverecordofthehistoryoftheHeilongjiangregion.Thebookemploysthegenreformofkeepingnote.Mostlyofitscontentarefromtheauthor'slocalexperience.ThePastorpoetryeditionofTheSummaryofLongshaistheoriginaleditionofotherversions.Itscontentisrichandcomprehensive.ItisthebestreflectionofFangShiji'srecordofHeilongjiangatthattime.TherecordsonthepreviousgenerationsfromTheSummaryofLongshapossessmanydiscriminationandsupplement，richandcomprehensivecontent，quitevalueofhistoricalmaterials，whichprovidefirsthandinformationforthestudyofHeilongjianglocalhistory.

Keywords： TheSummaryofLongsha ;Compilation;Edition;Genre