紅色文化與社會主義核心價值觀培育

王佳欣 王厚業(yè) 孟潔

【摘 要】大力挖掘發(fā)展中國本土優(yōu)秀紅色文化，積極開發(fā)提煉優(yōu)質(zhì)紅色文化，全面實施社會主義核心價值觀建設，既是增強社會主義核心價值觀吸引力和凝聚力的重要途徑，也是新時期加強思想政治教育的重點時代課題。文章從紅色文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在一致性和其相互關系入手，指出了紅色文化應用于社會主義核心價值觀建設中要注意的問題，并對紅色文化應用于社會主義核心價值觀建設提出對策建議。

【關鍵詞】紅色文化；社會主義核心價值觀；認同

一、紅色文化與社會主義核心價值觀本源同一

馬克思主義是紅色文化和社會主義核心價值觀共同的價值主導，都為其提供了科學的世界觀和方法論指導，都發(fā)揮著精神支柱的作用。只有堅持馬克思主義的指導地位，并將其與我國社會主義建設的具體實踐相結合，才能真正樹立和踐行以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以人的自由全面發(fā)展為目標的社會主義核心價值觀，才能更好地發(fā)揮紅色文化在培養(yǎng)人和塑造人的正向激勵作用，才能更好地培養(yǎng)文化自覺與文化自信，更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量。

（一）主導價值思想：一脈相承的馬克思主義指導思想

紅色文化是馬克思主義中國化的文化形態(tài)。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領導人民進行無產(chǎn)階級革命和社會主義建設的道路中形成的代表黨的革命精神和先進思想的文化形態(tài)，其本質(zhì)上是馬克思主義普遍原理同中國具體的實踐相結合的先進文化產(chǎn)物，表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政思想和厚重的歷史文化凝聚而成的價值觀。中國共產(chǎn)黨繼承了并發(fā)展了馬克思主義關于無產(chǎn)階級的紅色精神，隨著“十月革命的一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義”，先進的知識分子審時度勢，把握機會，積極宣傳革命思想，例如李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維克主義的勝利》，陳獨秀主編的《新青年》雜志等，都為早期馬克思主義在中國的傳播做出了卓越的貢獻。井岡山精神、長征精神、紅巖精神、雷鋒精神、大慶精神等等集中體現(xiàn)了中華民族千年來的光榮傳統(tǒng)和人文精神在革命時期的積淀，這種革命精神更是體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在革命建設時期的馬克思主義世界觀和無產(chǎn)階級的思想作風[1]。紅色文化以馬克思主義為指導，為中國的革命建設提供了源源不竭的精神動力和價值導向。

社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化的具體表現(xiàn)。近平在十九大報告中指出，“堅持社會主義核心價值觀，必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！盵2]馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值觀的靈魂，是立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟。它為社會主義核心價值觀提供了根本立場、觀點和方法，對社會主義核心價值觀發(fā)揮著理論基礎和精神支柱的作用，決定著社會主義核心價值觀的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。[3]社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化的體現(xiàn)，其中謀求中華民族偉大復興的目標是對歷史唯物主義中“生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定性力量”的體現(xiàn)，謀求社會安定繁榮的目標是對辯證唯物主義中發(fā)展觀的高度概括，謀求人民利益的目標是對“人民是社會存在和發(fā)展的主體力量”的高度肯定。

（二）共同價值理想：社會主義核心價值觀

核心價值觀與崇高的理想信念與追求自由平等的契合性。社會主義核心價值觀在國家層面的表現(xiàn)是富強、民主、文明、和諧，這與中國幾千年來的奮斗目標不謀而合，即謀求民族獨立和民族復興。舊民主主義時期，仁人志士采取各種救亡圖存的手段拯救半殖民地半封建的中國，為民族獨立寫下了濃墨重彩的一筆。新民主主義時期，以中國革命黨人為代表的一大批仁人志士更是為中華民族的獨立崛起貢獻力量，五四愛國運動標志著中國工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，北伐戰(zhàn)爭壯大了工人階級的力量鞏固了國共的第一次合作，南昌起義宣告了中國共產(chǎn)黨把中國革命進行到底的堅定立場和堅強決心，抗日戰(zhàn)爭捍衛(wèi)了中國的國家主權和領土完整并促進了中華民族的覺醒和團結，這些紅色經(jīng)典無不體現(xiàn)追求民族解放和獨立的決心。自由、平等、公正、法治是社會主義價值觀在社會層面的寫照，而紅色文化中更不乏此類追求。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨通過夜校、干部教育等方式喚醒了廣大受壓迫的人民群眾的階級覺悟和革命意識，促進了他們的革命意識從自發(fā)向自覺的轉(zhuǎn)變是對自由平等的追求[4]。一些紅色經(jīng)典著作如《紅旗譜》、《青春之歌》等更是鮮明的凸顯其主題的一致性。

個人層面的核心價值觀與高尚的道德品格的自洽性。紅色精神的典型寫照與個人層面在“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的反映如出一轍?！皩嵤虑笫恰⒏谊J新路的精神，矢志不移、百折不撓的精神和艱苦奮斗、勇于奉獻的精神”是井岡山精神的演繹，“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻”是蘇區(qū)精神的體現(xiàn)，“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神[5] ”是對長征精神的剖析。

（三）核心價值精神：共同的力量源泉——民族精神和時代精神

民族精神和時代精神，是社會主義核心價值觀的精髓，也是紅色文化的核心旋律。民族精神是中華文化的核心和特質(zhì)，是紅色文化的應有之義，更是社會主義核心價值觀的組成部分。作為中華民族的精神支柱，民族精神在抵御外來侵略，戰(zhàn)勝自然災害，發(fā)展生產(chǎn)力等方面發(fā)揮了不可或缺的作用。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論中國化，創(chuàng)立了既一脈相承又自成體系的毛澤東思想和中國特色社會主義理論。中國所走的社會建設道路也體現(xiàn)在市場經(jīng)濟領域下具有新時代中國特色的市場發(fā)揮資源配置決定作用的道路，尤其是在培育民族自尊心、自信心方面，民族精神更是發(fā)揮其引領作用，形成了中華文化鮮明的民族風格和民族氣派。紅色文化和社會主義價值觀將民族精神貫穿其中不僅直接體現(xiàn)了我們黨的文化自信，而且提升了理論自信、道路自信和制度自信。

時代精神是社會發(fā)展的迫切需要，是紅色文化的生機保證，也是社會主義核心價值觀的必然要求。紅色文化和社會主義核心價值觀產(chǎn)生于黨領導民族獨立、人民解放、國家富強、社會進步的偉大實踐中，，又在性質(zhì)、內(nèi)容、形式、層次、上推進著實踐活動，代表著先進文化的前進方向，從而不斷地體現(xiàn)出自身特有的時代價值。二者貫穿時代精神不僅能有效的應對外來文化的入侵，抵御西方國家推行的普世價值等錯誤思潮，也能為繁榮中國的先進文化提供精神養(yǎng)分和創(chuàng)新動力。

二、依托紅色文化推進社會主義核心價值觀建設應注意的問題

（一）依托紅色文化推進社會主義核心價值觀建設要彰顯民族性

首先，紅色文化蘊涵著濃郁的民族精神，學習和踐行社會主義核心價值觀是建立在中華民族傳統(tǒng)文化深厚基礎上的，因此，必須具有鮮明的民族特色。堅持社會主義核心價值觀民族性的本質(zhì)特征，首先必須發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極建設中華民族共有精神家園。我們與現(xiàn)代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。這其中的關鍵，是發(fā)揚愛國主義精神。要堅持社會主義核心價值觀民族性本質(zhì)特征，一個重要的前提是要全面認識、科學認識傳統(tǒng)文化，批判地繼承包括傳統(tǒng)價值觀在內(nèi)的文化遺產(chǎn)。我們必須樹立起民族自信心，培育起應有的民族自豪感，積極地抵制各種錯誤價值觀特別是資本主義腐朽價值觀的侵襲。

其次，建設中華民族共同精神家園，必須堅持以本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以中國特色社會主義先進文化為主體，以外來健康清新文化為補充，大力弘揚具有中國風格、中國氣派的優(yōu)秀民族文化，不斷增強中華文化整體的民族性、包容性和時代性。紅色文化記錄著中華民族在長期歷史發(fā)展進程中形成的價值觀念和審美觀念，是中華民族悠久歷史的寶貴見證，是中華文化延續(xù)和傳承的重要載體。社會主義價值觀的建構，就其實質(zhì)而言，是一種文化建構。從文化建設和文化發(fā)展的規(guī)律來看，社會主義核心價值觀建構絕對不能背離民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承。因此，推進社會主義核心價值觀建設，必須立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，植根于中國深厚的社會土壤，才能夠獲得人民群眾的廣泛認同。最后，要將社會主義核心價值觀扎根于具有民族性的紅色文化沃土中。紅色文化作為中國社會主義文化的重要組成部分，是社會大眾參與創(chuàng)作而形成的文化積累，主要體現(xiàn)在中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下所形成的遺址、習俗、文學和文化藝術作品之中。

（二）依托紅色文化推進社會主義核心價值觀建設要把握規(guī)律性

紅色文化當中包含著豐富的價值意蘊，這種價值意蘊能夠增強人們對紅色文化的認同，進而提高其對社會主義核心價值觀的接納程度。實踐養(yǎng)成是推進社會主義核心價值觀建設的重要途徑，必須立足基層，注重養(yǎng)成，引導群眾從自己做起，從身邊小事做起，在落細、落小、落實上下功夫。第一，融社會主義核心價值觀于各行各業(yè)的行為規(guī)范之中；第二，融社會主義核心價值觀于群眾性精神文明創(chuàng)建活動之中；第三，融社會主義核心價值觀于各種類型的利益活動之中。人們對各種社會關系和價值觀念關系的思考無不圍繞著利益進行，對利益的追求無形中構成了人們價值取向的重要內(nèi)容，為此，就必須建立健全合理的利益調(diào)節(jié)機制，確保社會主義核心價值觀的實現(xiàn)。

對客觀規(guī)律的正確認識，是確立社會主義核心價值觀的一個前提，因而，建立在對客觀規(guī)律正確認識基礎上的社會主義核心價值觀，是一種科學的價值觀。正確把握社會主義核心價值觀科學性的本質(zhì)體現(xiàn)，一個基本要求，就是堅持價值評價標準的客觀性，即必須要以客觀事實作為價值判斷的根據(jù)。在學習和踐行社會主義核心價值觀的過程中，堅持價值評價標準的客觀性，這本身也包含著對價值評價標準要持歷史的態(tài)度，因為任何客觀事物都不是一成不變的，而是在不斷變化著的。

（三）依托紅色文化推進社會主義核心價值觀建設要注重全民性

紅色文化是一種社會化的教育教學資源，利用紅色資源進行社會主義核心價值觀建設，應當廣泛動員社會各主體力量，健全政府與學校、家庭與社會相結合的教育體系，完善學校、家庭、社會“三個主體結合”的教育網(wǎng)，構建全員參與全方位覆蓋、多渠道參與的教育模式，把紅色資源滲透到學校教育、家庭教育與社會教育各個層面。先進文化建設是社會主義核心價值觀教育過程中的重要環(huán)節(jié)，在建設過程中，要堅持以紅色文化來充實先進文化，良好的紅色氛圍，以優(yōu)秀的紅色文化產(chǎn)品鼓舞引導人。隨著網(wǎng)絡媒體逐步健康、有序的發(fā)展階段，媒體網(wǎng)站從業(yè)人員對網(wǎng)站建設規(guī)律有了較為深入的認識，網(wǎng)站從硬件到內(nèi)容的基礎建設工作初步完成。同時，經(jīng)過一段時間發(fā)展中的規(guī)范，網(wǎng)絡媒體社會影響力逐步增大，社會公信度日益提高，這些都為進一步運用互聯(lián)網(wǎng)弘揚中華文明，傳播紅色文化帶來良好的機遇。

紅色資源應用應當堅持貼近生活、貼近群眾的原則，努力創(chuàng)造條件使廣大的人民群眾在生活中更好地體驗紅色文化的巨大魅力。要把紅色文化教育與群眾生活實踐結合起來，建設全方位覆蓋的紅色資源教育網(wǎng)絡，才能使二者相互促進，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，收到社會主義核心價值觀教育之實效。在利用紅色資源開展社會主義核心價值觀教育過程中，要善于發(fā)掘和運用利于建設社會主義核心價值觀的一切契機。

三、傳承和弘揚紅色文化，推動社會主義核心價值觀建設

十八大會議以來，以習近平同志為核心的黨中央高度關心在校大學生的政治教育工作和思想狀況發(fā)展的問題，鼓勵高校學習發(fā)展紅色文化，進而推動全社會有效傳承紅色基因。2016年12月習近平同志在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表重要講話，指出我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務，必須堅持正確政治方向。以及強調(diào)了高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。[6]

（一）把握紅色文化的時代性

紅色文化產(chǎn)生于特殊的歷史時期，集中地體現(xiàn)了時代的精神內(nèi)涵。它所蘊含的革命精神，是基于每一個中國人不甘沉淪、無畏奉獻、積極進取、奮發(fā)圖強的民族精神境界；所倒影的也是當下中華民族的靈魂和中國的國魂。所折射出的革命先輩們的精神風貌、精神人格和精神追求也是當代中國人的精神旗幟。中國共產(chǎn)黨人一路走來，銘記歷史、面向未來地發(fā)展中國特色社會主義文化，始終站在紅色文化的歷史高點上，可以說紅色文化是社會主義核心價值觀的纏身淵源和重要的組成部分。以馬克思主義為指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神，其本質(zhì)上與紅色文化所彰顯的精神內(nèi)核具有一致性，是繼承與發(fā)展，學習和創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。

紅色文化是社會主義核心價值觀教育天然的載體。中國共產(chǎn)黨在革命斗爭時期，在全國各地留下了大量寶貴的紅色文化物質(zhì)資源。這些珍貴的革命遺址見證和記錄了革命黨人為理想、為信念拋頭顱灑熱血的崢嶸歲月。呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在歷史中頑強成長的印記：南湖泛船——黨的誕生、一聲槍響——人民軍隊、井岡山上——革命搖籃、遵義會議——生死攸關、延安會師——星火燎原、西柏坡上——決戰(zhàn)千里、天安城門——紅旗飄飄。這些遍布于祖國山河的紅色文化歷史印記，幾乎包含了整個中華民族站起來的姿態(tài)。是一個政黨、一個民族、一個國家為了爭取政治自主、民族解放、國家獨立所凝聚的民族情感和意志，所追求的崇高理想，是整個中華民族精神的集中體現(xiàn)。紅色文化的內(nèi)在精神與社會主義核心價值觀自承一脈，構建和推動了價值觀的發(fā)展和完善。紅色文化產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨長期的革命斗爭中，體現(xiàn)了馬克思主義中國化下，堅定社會主義、為共產(chǎn)主義而奮斗的理想信念。反映出那個時代革命人實事求是、勇于創(chuàng)新、堅定理想的革命文化。

（二）培育紅色文化的認同性

當前我國文化教育發(fā)展面臨一個充滿機遇與挑戰(zhàn)的復雜環(huán)境。伴隨著經(jīng)濟全球化的愈加深入，文化交流也日漸頻繁，信息傳遞速度和覆蓋面都在逐漸加快和廣泛。最為突出的表現(xiàn)之一就是高校的對外交流學習機會愈加頻繁。大學校園作為“洛麗塔”和“文化隔斷”的作用正在被逐步的弱化乃至消融，被動實現(xiàn)了從經(jīng)篩選的文化環(huán)境過渡到了多元的文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變。而更為廣泛的表現(xiàn)反映在社會上的就是傳統(tǒng)的本土文化面臨全面的沖擊。所以，傳承和弘揚紅色文化，是基于全社會形成的廣泛共識的客觀要求，也是作為中國人民精神旗幟的客觀需要。面對新時期新問題新挑戰(zhàn)，革命先輩們的精神風貌將會是引領當代中國夢實現(xiàn)者的重要動力。

社會主義核心價值觀作為一種教育理念的認可度主要來源于其對于傳統(tǒng)的民族文化、優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)以及中國社會的特殊性的高度凝結和升華。紅色文化作為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)之一，其恰可以說是社會主義核心價值觀的溫床。無論是在新民主主義時期，還是當下的中國發(fā)展新時期，紅色文化均發(fā)揮了重要的積極作用。所以在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史新時期，紅色文化不僅作為社會主義核心價值觀的源頭，同樣也是驅(qū)動其發(fā)展完善的內(nèi)在動力。實地探訪紅色遺址、切身感知革命歷史的客觀載體、直面每一件珍貴的革命遺物，都以一種超越時空的情景、用不容置疑的證據(jù)還原了那個激蕩風云的歲月、詮釋了先輩們崇高的革命情懷、記錄了先烈們愛黨愛國的道德訴求。所以在此歷史淵源上形成的社會主義核心價值觀不是無本之木、無源之水。其反倒可以以客觀存在引導廣大人民，從實際中感受，深刻認識和學習社會主義核心價值觀，并培養(yǎng)廣大青少年愛黨愛國情懷，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，最終內(nèi)化成其自身的堅定信仰。

（三）以紅色文化推動社會主義核心價值觀

整理和發(fā)展紅色文化，建設社會主義核心價值觀教育的實踐基地。紅色文化遍布我國各地，各級地方政府要充分認識到紅色資源所蘊含的巨大社會正面引導力量；充分發(fā)掘、研究和利用紅色資源。要堅持以政府為主導，加大財政投入力度，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村紅色文化遺跡的保護和利用，鼓勵社會力量積極參與紅色文化遺跡的保護和利用，要通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運作，迅速壯大紅色文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模。[7]大力倡導地區(qū)學校充分利用地域資源優(yōu)勢，積極利用存在的紅色文化廣泛開展社會主義核心價值觀的教育工作，在實踐中深化對紅色文化的了解和認識，將學校理論化的教育與實踐充分結合，進而更深刻體會、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵價值。

充分利用新媒體廣泛傳播紅色文化，拓寬紅色文化的傳播途徑。新時代新背景下的網(wǎng)絡時代，要與時俱進，充分利用網(wǎng)絡科技低成本的媒體傳播，多層次的傳播主流社會價值，將紅色文化滲透進社會民眾的日常生活，形成潛移默化的影響。同時要堅持創(chuàng)新，以人民群眾喜聞樂見的方式策劃推廣紅色文化的傳播手段。在構造主流的社會價值取向的同時，豐富廣大人民的文化生活，滿足其精神追求。當下，世界各國文化相互碰撞，中國所遭遇的不僅僅是來自于政治、經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，同時也勢必會繼續(xù)經(jīng)受長期的文化輸出和意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。所以，傳承發(fā)展優(yōu)秀紅色文化，堅持社會主義核心價值觀在微觀和宏觀兩個層面均具有其客觀要求的必然性。

【參考文獻】

[1]邢校玲.紅色文化與馬克思主義中國化[D].貴州：貴州師范大學歷史與政治學院，2015

[2]習近平談新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，http：//news.xinhuanet.com/2017-10/18/c_1121820368.htm

[3]羅文東、謝松明.馬克思主義是社會主義核心價值觀的靈魂[J].思想理論教育導刊，2008， 13 （1） ：28-32

[4]晁小榮.新民主主義時期的歷史貢獻[J].西北工業(yè)大學學報，2015，35（4）：88-91

[5]楊峻嶺.新民主主義革命時期中國精神的歷史發(fā)展及其主要特征[J].思想理論教育（滬）2014年6期

[6]2016年12月習近平同志在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表的重要講話

[7]楊建輝.試論紅色文化在建設社會主義核心價值觀中的價值及其實現(xiàn)途徑.思想理論教育導刊.2010（11）