高校音樂教育資源服務(wù)中小學(xué)校園文化建設(shè)的可行性研究

[摘 要]關(guān)于校園文化建設(shè)，當(dāng)代國內(nèi)外的許多研究者都予以不同程度的界定，但多數(shù)研究者更傾向于從組織文化的角度來認(rèn)識這一概念，并從中達(dá)成了一定程度的共識，即：校園文化是指“一所學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成的一種價值體系，即價值觀念、辦學(xué)思想、群體意識、行為規(guī)范等，也是一所學(xué)校辦學(xué)精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)”。本研究即基于此視角之上，以農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀為出發(fā)點，在提出校園文化建設(shè)的重要性的同時分析了農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的缺失，并就高校音樂教育資源服務(wù)中小學(xué)校園文化建設(shè)的可行性進(jìn)行了深入剖析。

[關(guān)鍵詞]高校；音樂教育資源；農(nóng)村中小學(xué)；校園文化建設(shè)

[中圖分類號]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）12-0160-03

關(guān)于校園文化建設(shè)，當(dāng)代國內(nèi)外的許多研究者都予以了不同程度的界定，但多數(shù)研究者更傾向于從組織文化的角度來認(rèn)識這一概念，并從中達(dá)成了一定程度的共識，即校園文化是指“一所學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成的一種價值體系，即價值觀念、辦學(xué)思想、群體意識、行為規(guī)范等，也是一所學(xué)校辦學(xué)精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)”。本研究即基于此視角之上，以農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀為出發(fā)點，來談一談高校音樂教育資源服務(wù)中小學(xué)校園文化建設(shè)的可行性。

一、校園文化建設(shè)的重要性

校園文化建設(shè)以物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)三個方面為基本要素構(gòu)建起自身的內(nèi)容體系，這三個方面的全方位健康發(fā)展和和諧共進(jìn)是學(xué)校整體文化形象的重要體現(xiàn)。

首先，物質(zhì)文化建設(shè)是學(xué)校精神文化傳承和發(fā)展的物質(zhì)載體。便利健全的公共設(shè)施，整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境，以及由物質(zhì)環(huán)境所彰顯的文化氛圍，不僅為師生們提供了良好的工作學(xué)習(xí)環(huán)境，同時它所承載的思想觀念、教育理念，甚至是信念、價值觀等都在悄無聲息中得到了體現(xiàn)，并以潛移默化的方式影響著師生們的思想、觀念和行為方式。

物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)無需奢華，而重在人性化且富有文化內(nèi)涵，既要使師生感受到“家”的親切感與安全感，同時還應(yīng)感受到工作的使命感與學(xué)習(xí)的快樂感，即：使學(xué)校成為求知、求美、寓教于樂的教育活動的重要陣營，這是推動校園精神文化建設(shè)的必要物質(zhì)保證。

其次，精神文化建設(shè)是學(xué)校制學(xué)興教的靈魂。校園精神文化建設(shè)主要是指“校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為‘學(xué)校精神’，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上”。

在校園精神文化的具體表現(xiàn)中校風(fēng)建設(shè)是至關(guān)重要的一個方面，它不僅影響著教風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系的形成，同時也是上述四種風(fēng)氣和關(guān)系的集大成者。換言之，一個學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系正是這個學(xué)校整體校風(fēng)的全面體現(xiàn)。良好的校風(fēng)不僅可以激發(fā)師生們工作和學(xué)習(xí)的熱情，催人奮進(jìn)，還能很好地鞏固教師間、學(xué)生間、師生間，以及教師與家長間的和諧與互動關(guān)系，同時還能在無形中阻礙不良風(fēng)氣的滋生和傳播，為營造優(yōu)質(zhì)的校園精神文化環(huán)境起到了很好的保護作用。

再次，制度文化建設(shè)是學(xué)校生存發(fā)展的重要保障系統(tǒng)。俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)矩是一個學(xué)校生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。一方面，如果缺乏明確的規(guī)章制度和做事流程，學(xué)校的教學(xué)工作秩序就會產(chǎn)生混亂；另一方面，如果有章不循，有令不行，唯個人意愿為工作行為的準(zhǔn)則，不僅會造成無序的浪費，更會形成不同程度的混亂局面，這都將阻礙學(xué)校的順利發(fā)展，并對其生存造成威脅。作為校園文化內(nèi)在機制的制度文化建設(shè)首先要保護和傳承校園已有的良好傳統(tǒng)，構(gòu)建完整的傳承體系，同時還要結(jié)合當(dāng)前的時代精神和不斷更新的教育教學(xué)理念，通過莊重嚴(yán)肅的儀式和嚴(yán)謹(jǐn)全面的規(guī)章制度來形成規(guī)范，并真正做到落實和執(zhí)行到位。學(xué)校應(yīng)在組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)上予以雙重保障，保證其有序嚴(yán)格實施，并形成一種自然的規(guī)范，使每位師生都能在規(guī)、矩中行事，真正做到為學(xué)校的生存發(fā)展保駕護航。

二、農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的缺失

在我國，農(nóng)村人口占全國總?cè)丝诘囊话胍陨?，這就決定了農(nóng)村基礎(chǔ)教育是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，要實現(xiàn)精神文明與物質(zhì)文明的共同進(jìn)步，全面提高國民的文化素質(zhì)，大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育刻不容緩，而作為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的物質(zhì)和精神陣地——校園文化則顯得尤為重要。盡管近年來國家在農(nóng)村基礎(chǔ)教育上不斷給予扶持，使其獲得了一定的發(fā)展，但是在中小學(xué)校園文化建設(shè)這一重要領(lǐng)域，仍面臨著嚴(yán)重的缺失。

首先，物質(zhì)文化建設(shè)的缺失。在我國大部分的農(nóng)村地區(qū)，由于教育觀念的陳舊和經(jīng)濟的不發(fā)達(dá)，家長們對于教育的目的和意義的認(rèn)識嚴(yán)重不足，認(rèn)為孩子只要認(rèn)識幾個字就可以了，能夠早日參與勞動，為家庭減輕并分擔(dān)經(jīng)濟負(fù)擔(dān)才是當(dāng)務(wù)之急，特別是女孩，更是被家長們“讀書無用”的思想所操縱，早早的被剝奪了受教育的權(quán)利。在此大觀念、大環(huán)境的影響下，地方政府也并不重視教育投資，且受到財政的限制，在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面的資金投入嚴(yán)重不足，只限于維持基本的上課需求，教學(xué)用具、多媒體的應(yīng)用、文體娛樂設(shè)施及場地等硬件設(shè)施嚴(yán)重短缺，教學(xué)資料、閱讀資料、課輔資料等極度匱乏，使農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的物質(zhì)需求難以得到保障。

其次，精神文化建設(shè)的缺失。如前所述，校園精神文化建設(shè)具體體現(xiàn)在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上，在許多農(nóng)村中小學(xué)校，師資力量相當(dāng)薄弱，由于地理位置的偏遠(yuǎn)，工作環(huán)境的欠舒適，以及工資待遇的局限，絕大多數(shù)受過高等教育的師范專業(yè)畢業(yè)生不會選擇來這里任教，即便有來的，也很少能夠踏實工作，把這里的工作作為畢生事業(yè)而奮斗的。這就使得發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，以及先進(jìn)的班級管理、教學(xué)管理和學(xué)習(xí)管理辦法和方式無法在農(nóng)村中小學(xué)中得以傳播，因此不能形成校園良好的共同文化觀念、價值觀念和生活觀念，從而嚴(yán)重影響了學(xué)校的精神面貌，阻礙了形成良好校風(fēng)的途徑，可謂農(nóng)村基礎(chǔ)教育的一大悲哀。

再次，制度文化建設(shè)的缺失。隨著社會文明程度的不斷提高，學(xué)校教育也日趨現(xiàn)代化。與此同時，中小學(xué)，特別是農(nóng)村中小學(xué)制度文化建設(shè)也要與時俱進(jìn)，向著現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)方向發(fā)展。而目前在我國部分農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)當(dāng)中，學(xué)校制度建設(shè)在已形成的傳統(tǒng)辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則方面變化發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)規(guī)章制度缺失的現(xiàn)象，同時受學(xué)生的學(xué)習(xí)動機消極化和功利化嚴(yán)重分化，以及學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展動力不足傾向的影響使得一些學(xué)校發(fā)展目標(biāo)不明確，學(xué)校發(fā)展動力不夠強勁，這都嚴(yán)重阻礙了學(xué)校的制度文化建設(shè)向著更高的水平轉(zhuǎn)化。

三、高校音樂教育資源服務(wù)農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的可行性

在我國的部分農(nóng)村地區(qū)，陳舊的教育觀念和落后的經(jīng)濟使得教育仍處在一個比較尷尬的境遇當(dāng)中，要么在艱難地維持和保障孩子們獲得受教育的權(quán)利，從而忽視中小學(xué)的校園文化建設(shè)，要么就是連孩子們的基本受教育權(quán)利都難以保障，還何談校園文化建設(shè)。然而筆者卻認(rèn)為，良好的校園文化建設(shè)正是吸引和保障孩子們受教育權(quán)利的前提基礎(chǔ)，同時，也是保障學(xué)生們能夠更好的受教育和受到更好的教育的必要條件。高校音樂教育資源就其學(xué)科性質(zhì)來說，無論從學(xué)習(xí)資源物質(zhì)形式的儲備，還是從師生知識能力與社會實踐能力的積淀方面，都能夠很好地滿足服務(wù)農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的需求，不僅具有可行性，更能切實將農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)落到實處。

首先，音樂物質(zhì)資源的共享可以彌補物質(zhì)文化建設(shè)的缺失。高校音樂教育專業(yè)作為音樂教育的高等學(xué)府，擁有音樂教育專業(yè)所必備的學(xué)習(xí)工具、多媒體設(shè)施、學(xué)習(xí)資料及影音資料等，這些物質(zhì)資源能夠為農(nóng)村中小學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)提供一定的物資保障。高校可以利用閑置和淘汰的樂器、多媒體設(shè)施及音樂家圖片簡介等物資為農(nóng)村中小學(xué)打造專門的、具備現(xiàn)代化教學(xué)理念的音樂教室，這里可以沒有書桌，只有數(shù)量相當(dāng)、擺放靈活的小凳，以留給學(xué)生們更多的音樂活動空間。這里可以聽、可以唱，可以認(rèn)識不同的樂器，了解它們的構(gòu)造，感受它們的聲音，可以認(rèn)識古今中外的音樂家并感受他們的作品。在這里教師可以鼓勵學(xué)生在音樂的世界里自由想象、思緒飛揚、勇敢地創(chuàng)造。同時，在課余時間，這里亦可成為教師們的音樂活動室，通過音樂活動，教師們可以自娛自樂、放松身心，既怡情悅性，又增加了教師間的互動合作，密切了教師間的關(guān)系，同時也為以更加飽滿的精神和熱情投入到工作中奠定了良好的基礎(chǔ)。可謂一舉多得，實現(xiàn)了資源的高效利用。

其次，音樂人力資源的共享能夠填補精神文化建設(shè)的缺失。高校音樂教育資源除包括音樂物質(zhì)資源以外，還包括更為重要的人力資源。高校音樂專業(yè)不僅擁有完備的師資隊伍，還擁有大量具備不同音樂專長的優(yōu)秀學(xué)生。作曲專業(yè)的師生可以將有關(guān)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)和學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)方面的指導(dǎo)思想和理念譜上簡潔上口的旋律，并教授農(nóng)村中小學(xué)的師生進(jìn)行演唱，使其能夠在師生間傳唱。同時，音樂制作專業(yè)的師生還可以將其制作成音樂光碟，便于農(nóng)村中小學(xué)校隨時播放和使用。另外，我們還鼓勵高校師生有的放矢地針對不同學(xué)校和不同班集體創(chuàng)作特色的校歌、班歌，以音樂的形式感染人，通過潛移默化的形式來影響農(nóng)村中小學(xué)校師生，使其思想觀念在不知不覺中發(fā)生轉(zhuǎn)變。此外，高校師生還可以協(xié)助農(nóng)村中小學(xué)開展相關(guān)校園精神文化建設(shè)方面的音樂活動、支教活動，以及網(wǎng)絡(luò)直播活動，用音樂課程和音樂活動的方式教化人，持之以恒地幫助農(nóng)村中小學(xué)逐步完善校園精神文化建設(shè)。

再次，智慧資源的共享能夠在某種程度上修補制度建設(shè)的缺失。高校作為成熟的教育機構(gòu)具有先進(jìn)的管理制度和完備健全的規(guī)章制度，其管理者可以幫助農(nóng)村中小學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者提供一定的管理經(jīng)驗，并為規(guī)章制度的完善提供一定的建設(shè)性意見，充分發(fā)揮高校的智庫效應(yīng)。

我們知道，生動活潑的音樂形式和干枯死板的規(guī)章制度相比較，在接受程度上具有一定的主觀能動性。因此，在健全規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，高校音樂專業(yè)的師生還可以各盡所能，充分發(fā)揮個人的專業(yè)特長，為規(guī)章制度譜曲或?qū)⑵渲谱鞒杀尘耙魳罚⒃谡n余時間使其回蕩于校園，因為生動的演唱遠(yuǎn)比較枯燥的說教更加能夠吸引人、打動人，更容易讓師生將這些規(guī)范銘記于心，同時，聆聽音樂也比聆聽領(lǐng)導(dǎo)的講話更容易使人接受。此時，音樂用一種無形的力量將制度滲透于師生的內(nèi)心，時刻警醒并規(guī)范師生們的行為、行動。另外，高校還可以協(xié)助農(nóng)村中小學(xué)定期開展形式多樣的音樂宣傳活動，如歌詠比賽、文藝匯演等來進(jìn)一步強化校園的制度文化建設(shè)，使其更加深入人心，逐漸成為每一個校園人的行為準(zhǔn)則。

結(jié) 語

綜上所述，高校音樂教育資源以其得天獨厚的優(yōu)勢為完善農(nóng)村中小學(xué)校園文化的建設(shè)提供了可能性。從另一個高度來講，高校在與農(nóng)村中小學(xué)實現(xiàn)音樂物質(zhì)資源共享、音樂人力資源共享，以及音樂智慧資源共享的同時也為自身的發(fā)展提供了一個新的途徑，學(xué)生們有了更多的社會實踐機會，對于強化專業(yè)應(yīng)用能力起到了積極有效的推動作用。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]唐麗芳.課程改革中單的學(xué)校文化—一所學(xué)校的個案研究[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2007.

[2]秦 嶺.學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2009.

（責(zé)任編輯：張洪全）