聲樂教學(xué)“美育全程”實(shí)踐方略

[摘 要]美育是包含“美”“美學(xué)”“教育”三方面內(nèi)容的教育形式，是眾多教育門類追溯的核心點(diǎn)。以美育原理為理論根基展開聲樂教學(xué)，旨在把握文化氣質(zhì)，提升音樂教育文化內(nèi)涵的意識(shí)。聲樂教學(xué)是教育的一種，也要遵循美育的目標(biāo)理念。本文所說的“美育全程”是指組成聲樂教學(xué)的三方面，既教學(xué)、教師、學(xué)生三方面的美育實(shí)踐。文章以聲樂教學(xué)“美育全程”實(shí)踐方略為題，闡述美育在聲樂教學(xué)中不可或缺的地位，意在申明聲樂教學(xué)以審美為核心的意義。

[關(guān)鍵詞]美育；聲樂教學(xué)；實(shí)踐

[中圖分類號(hào)]G6135 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2018）12-0034-02

美育是一切教育種類的基礎(chǔ)，也是一切教育種類的終極目標(biāo)。經(jīng)過美育理念潤色的教學(xué)更具形象性、鮮活性，也極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生主觀能動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，這是由于美育中“美”的意義積極引導(dǎo)作用。2015年9月國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，這對(duì)于學(xué)校美育教育工作而言，無疑是里程碑意義的“意見”。是真正把美育提升到作為教育的核心設(shè)計(jì)導(dǎo)向的思路。所以可以以“美”為核心，以“育”為手段，展開音樂教育活動(dòng)。

一、美育自述與概念

世事萬物都以其獨(dú)有的特質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)其各美其美。20世紀(jì)初葉美育思想初立了美育理念雛形。之后的各種認(rèn)知進(jìn)入且充盈了美育的語境，如王國維“無用之用”；蔡元培“以美育代替宗教”；徐復(fù)觀“順承性”與“反省性”；到了姚思遠(yuǎn)的“音樂教育以審美教育為核心”等。直至1999年中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中正式將美育列入教育方針；2015年9月經(jīng)專家提議國務(wù)院批準(zhǔn)發(fā)布的“關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的二十一條意見；《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2011—2020）》確認(rèn)了音樂教育以審美為核心的教育目標(biāo)確立。美育從理念的雛形到認(rèn)知的渠道梳理，再到明確美育教育核心目標(biāo)以及美育教育的立法和初步的美育教育系統(tǒng)構(gòu)架的建立，這是個(gè)艱難發(fā)展的歷程，這個(gè)歷程是洗禮的過程。美育是一切教育種類的源動(dòng)力，是一切教育種類的源點(diǎn)和目標(biāo)點(diǎn)的結(jié)論。正因?yàn)槊烙倪@種源點(diǎn)性和目標(biāo)性的屬性，所以美育就應(yīng)該是伴隨著教育全過程的。

二、美育全程的實(shí)踐方略

1教學(xué)中美育實(shí)踐分析

聲樂教學(xué)主要包括音樂、聲音、表演技術(shù)。這三方面統(tǒng)一結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣互為互依。

音樂技術(shù)指的是作品的譜面信息。包括解讀作品的背景，音樂的題材與體裁；歌詞意思，旋律與語言的地域特色。通過讀解譜面信息，形成基本的信號(hào)系統(tǒng)，經(jīng)過大腦的加工廠歸納整合，建立音樂形象、情感基調(diào)，這一過程稱為信號(hào)反應(yīng)過程。

聲音技術(shù)包括音高、氣息，這兩部分即是獨(dú)立的又是連帶的。在教學(xué)時(shí)，要有系統(tǒng)化的概念。引導(dǎo)學(xué)生建立聲音與氣息連貫一個(gè)整體的意識(shí)，音高和氣息永遠(yuǎn)是手足的關(guān)系，好聽的聲音一定有順利的氣息技術(shù)。要建立好聽的聲音聽覺習(xí)慣。我們經(jīng)常形容悅耳的聲音，悅耳一定是先悅心的，悅心一定才能悅耳。悅耳聲音的音頻是最入心入耳的，這也是評(píng)判美的聲音基本標(biāo)準(zhǔn)。也是審美需求的自身滿足感的體現(xiàn)。

表演技術(shù)包括語感、樂感、情感、體感他們是結(jié)合與互為的關(guān)系，是作品主題思想與聲音技術(shù)的結(jié)合，是信號(hào)整合形成對(duì)于大腦的中樞激發(fā)對(duì)接的情感，形成感知體源，發(fā)出判斷指揮，即是對(duì)于適合作品情感美的維度的判斷。語感要捕著詞義的主題內(nèi)涵，樂感要捕著旋律的起伏流暢感，體感要把語感和樂感信號(hào)源進(jìn)行整合，形成美的情感意識(shí)，以推進(jìn)最佳的情感再現(xiàn)。

聲樂教學(xué)中步步都要遵從美的形成與發(fā)展規(guī)律。從點(diǎn)滴起一一積累，發(fā)現(xiàn)建立音樂形象、情感基調(diào)、達(dá)情、達(dá)意、達(dá)美的渠道。教師要引導(dǎo)學(xué)生建立美的元素信號(hào)的積累習(xí)慣。培根說過：習(xí)慣是一生的主宰。習(xí)慣的形成是一個(gè)過程，尋求美是一個(gè)習(xí)慣。通過聲樂教學(xué)使學(xué)生從最初以感官享受為主上升到對(duì)藝術(shù)美的呈現(xiàn)階段。是尋美、立美、展美的習(xí)慣過程，更是一種哲理的頓悟和理性的直覺表現(xiàn)。聲樂教學(xué)表面上看是演唱技術(shù)的教授，實(shí)際是尋求美過程中所獲得幸福愉悅感美的辯證過程。

2聲樂教學(xué)中學(xué)生美育實(shí)踐分析

①自主審美

聲樂教學(xué)要以學(xué)生的審美需求為導(dǎo)向，讓學(xué)生在審美過程中感受到聲樂學(xué)習(xí)帶來的愉悅和享受。能夠自主地形成音樂鑒賞，并可以把自身形成一個(gè)信號(hào)儲(chǔ)存體，把聽到的、感知的快樂元素形成大腦及心靈的快樂組織細(xì)胞，以便形成美好的腎上腺到達(dá)精神層面的化解，也就是精神愉悅。也可以是聽覺上得到快樂的精神享受和美好的情操熏陶，這是一種快樂、和諧的內(nèi)心自主的需求，這種快樂的享受就是學(xué)生自主審美需要，它可以刺激學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生好奇、注意以及記憶等相關(guān)心理活動(dòng)符號(hào)，通過自覺、自主、自愿的知覺意識(shí)接收并主動(dòng)學(xué)習(xí)，使得音樂審美效果更加顯著。這樣的闡述是源于對(duì)美的定義的理解，是人本體與信號(hào)源的對(duì)接引起的感知反應(yīng)，這種反應(yīng)使人有幸福感、愉悅感，這種指數(shù)越高使人就越興奮，越自覺地接受與越自覺的尋求音樂帶來的美之滿足感。

②自主實(shí)踐

聲樂實(shí)踐對(duì)于學(xué)生是十分必要的更是必須的。通過自主實(shí)踐不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也使學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美。

聲樂自主實(shí)踐是整個(gè)音樂審美心理過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。可以使學(xué)生更深層次挖掘音樂的藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊(yùn)，從而能夠?qū)徝阑顒?dòng)達(dá)到感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。學(xué)生的自主音樂實(shí)踐分為操作性實(shí)踐和欣賞性實(shí)踐。操作性實(shí)踐主要是對(duì)聲樂作品的實(shí)際演唱，如《紅豆詞》、《問春》等作品演唱。通過親身實(shí)踐詮釋主題思想，甄別作品風(fēng)格，把握音色線條等，這也是我們常說演唱的二度創(chuàng)作。透過詞與旋律所描述情境產(chǎn)生意想，來表達(dá)自身所理解作品以外的意境，在實(shí)際演唱中切身感受音之美、情之美。欣賞性實(shí)踐主要是指聆聽與觀看來完成。無論是什么形式都在于通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)音樂的“門道”，領(lǐng)略作品魅力。

3聲樂教學(xué)中教師美育能力實(shí)踐分析

聲樂教師在教學(xué)工作中扮演傳授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生樹立音樂審美意識(shí)的引領(lǐng)者角色。也一定是集美育修養(yǎng)、教學(xué)能力、美育原則視角、施育能力于一身的。才是能夠表現(xiàn)和再現(xiàn)音樂之美的領(lǐng)路人。教師要樹立美育的意識(shí)。

①增加文化底蘊(yùn)儲(chǔ)備終身施美的教學(xué)能力

教師作為教學(xué)主導(dǎo)要樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷完善和修煉自己。因此，教師不僅在本專業(yè)上精益求精，還應(yīng)涉獵其他門類學(xué)科的知識(shí)。美是文化的精神氣質(zhì)，美要通過文化來呈現(xiàn)，深厚的文化底蘊(yùn)是教師更好的感悟美、詮釋美的介質(zhì)，以這一知識(shí)體系武裝自己，才可以最大程度的發(fā)揮美育的作用。文化底蘊(yùn)的增加更是發(fā)現(xiàn)美、感知美、評(píng)判美、匯集美、促進(jìn)美的脈絡(luò)形成的必不可少要素。要提高音樂審美能力，就要不斷疊加知識(shí)，觸類旁通，拓寬藝術(shù)審美視野，多維度開拓詮釋作品的渠道。

②提升專業(yè)技能，增進(jìn)美的修養(yǎng)

聲樂教師是通過音樂審美教育來展現(xiàn)、傳達(dá)自身的藝術(shù)審美修養(yǎng)，這就要求教師要廣泛涉獵專業(yè)知識(shí)和綜合駕馭、運(yùn)用知識(shí)的能力。要提高自身審美修養(yǎng)，不斷自我完善、自我發(fā)展，才是實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)和實(shí)現(xiàn)美育的重要前提，因此，教師要提高專業(yè)基本功、增強(qiáng)自身的藝術(shù)審美修養(yǎng)。同時(shí)可以提升聲樂教學(xué)的能力，更可以呈現(xiàn)自信的審美評(píng)判。

音樂審美所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是內(nèi)心“內(nèi)在圖式”的信號(hào)經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)常的接收在大腦中蓄含一定的音樂信息儲(chǔ)備，隨時(shí)能做出情感的判斷，才能引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確的審美。更形成高度的審美動(dòng)力，極具意義。聲樂教學(xué)是一種操作性的技術(shù)，高超的聲音技能，是準(zhǔn)確與完美展示音樂作品的必要條件，并為音樂審美教育增添有效的支撐力。這要求教師必須把多樣化的音樂技能和審美修養(yǎng)相統(tǒng)一起來，以便轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)能力的實(shí)踐接續(xù)性。

結(jié) 語

本文以聲樂教學(xué)“美育全程”實(shí)踐方略為題，闡述美育在聲樂教學(xué)中不可或缺的地位，意在申明聲樂教學(xué)以審美為核心的意義。以美育理念為指導(dǎo)進(jìn)行聲樂教學(xué)，才能呈現(xiàn)教學(xué)真正的藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)依美，教師教美，學(xué)生學(xué)美，循環(huán)往復(fù)，聲樂教學(xué)只有與美育相融合才能更加顯現(xiàn)其獨(dú)特氣質(zhì)。所以對(duì)聲樂教學(xué)“美育全程”實(shí)踐的研討有著實(shí)踐的意義。將聲樂教學(xué)與美育融會(huì)貫通、兼容并蓄，才能開拓教學(xué)與技能的新視角，豐富具有美育元素的聲樂教學(xué)活動(dòng)。遵循這樣原則才是聲樂教學(xué)以美為源，以聲傳美，以美促情，以美繪意的教學(xué)之路。

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（責(zé)任編輯：張洪全）