藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》演唱風(fēng)格與處理

[摘 要]雨果的《巴黎圣母院》再現(xiàn)了四百多年以前法王路易十一統(tǒng)治時期宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民群眾，然而人民群眾同兩股勢力英勇斗爭的真實歷史?！栋屠枋ツ冈旱那苗娙恕肥亲髑疑械铝x根據(jù)《巴黎圣母院》改編而成，作曲家啟用音樂的語言再現(xiàn)了敲鐘人卡西莫多的悲慘命運。它是藝術(shù)歌曲經(jīng)典中的經(jīng)典，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其中真摯的情感、動人的聲音、豐富的樂感等也是藝術(shù)歌曲中美聲唱法的經(jīng)典之作。敲鐘人卡西莫多丑陋的外形與善良的內(nèi)心形成鮮明的對比，在寺院中，為維護(hù)人的尊嚴(yán)所展現(xiàn)出的勇敢精神，使全曲充滿了戲劇性色彩，也是歌曲的發(fā)展脈絡(luò)。藝術(shù)無國界，用東方藝術(shù)家的世界觀演繹這部文學(xué)名著，這在我國歌曲創(chuàng)作中可謂首開歷史先河，其典型性、交融性、滲透性都是對我們演唱處理的一大挑戰(zhàn)，也是提高聲樂水平和處理歌曲的一大契機(jī)。

[關(guān)鍵詞]巴黎圣母院；藝術(shù)特色；演唱分析

[中圖分類號]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）12-0096-02

《巴黎圣母院》這部巨作雖然經(jīng)歷了兩個世紀(jì)，但仍被后世所傳頌，《巴黎圣母院的敲鐘人》就是以這部文學(xué)巨作為素材創(chuàng)作的。在作品中，聽者聽不到憂傷和自憐，聽到的只有堅強(qiáng)與勇敢。這是一部悲劇史詩，是人類的藝術(shù)瑰寶。

《巴黎圣母院》能一直流傳至今，必有其鮮活的生命力和豐富的藝術(shù)價值，研究這首歌曲，不僅可以深入地體會音樂所表達(dá)的思想感情，同時也可以為以后更好地演唱和豐富音樂奠定一定的理論基礎(chǔ)，每一個經(jīng)典之作都是符合了當(dāng)時的時代潮流和時代背景的，通過研究，可以了解這個時代的需求，提出自己的創(chuàng)新點，為歌曲注入新的活力。

國內(nèi)對此方面研究挺多。他們都是從不同角度進(jìn)行整理、收集與分析，并且也取得了非常顯著的成果。我將在此基礎(chǔ)上對這首歌曲的技巧要求和演唱風(fēng)格處理等方面進(jìn)行完善和發(fā)展，從更深層次去探討歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵和風(fēng)格處理，豐富歌曲所表達(dá)的意境，為演唱者的演唱提供了可靠的支持與幫助。同時也從多個角度對歌曲進(jìn)行分析，從而更深刻地揭示歌曲的時代性和音樂性。

一、藝術(shù)歌曲的概況

著名作曲家尚德義先生他用深沉而不失典雅的音樂表現(xiàn)了一個為愛忠誠，勇于追求自己的愛情，最后因為現(xiàn)實社會的壓迫而失敗的悲慘故事，表達(dá)了作者對純潔愛情的向往和歌頌，同時也表達(dá)了對當(dāng)時社會的黑暗和壓迫的強(qiáng)烈抗議和不滿，作者對歌曲的情感把握非常到位，無論是歌曲中對鐘聲的描述，在歌曲中對人物形象的刻畫，還是對人物內(nèi)心的情感表達(dá)，都做出了非常精確的描寫，所以尚德義先生的這首歌曲具有很高的研究價值和研究意義。

《巴黎圣母院的敲鐘人》為單三段曲式：小說中的人物性格對比比較強(qiáng)烈，歌曲中也采用了對比強(qiáng)烈的音樂，a樂段主要敘述故事情節(jié)，b樂段描寫深入人心的鐘聲，a'樂段變化再現(xiàn)a樂段，對故事加以總結(jié)。該調(diào)性變化在描寫人物性格和內(nèi)心世界方面起很大作用。更加值得注意的是，樂曲的尾聲，尚德義先生采用了與一般藝術(shù)歌曲不同的尾聲處理方式，這也是全曲的精華之所在。

二、歌曲的演唱處理

該作品創(chuàng)作的精深也使得這部作品的演唱要求非常嚴(yán)格，在演唱中不僅要注意表達(dá)人物的情感和內(nèi)心，更要注意各個部分的銜接和演唱技巧的處理，快慢有致、強(qiáng)弱合適這些都是要特別注意的，一首作品的完成不僅是創(chuàng)作的完成，還有表達(dá)的完成，演唱的處理對表達(dá)內(nèi)容的作用是不可忽視的，既要著眼全局，又要深入細(xì)節(jié)，下面就我對這首歌的演唱談一點自己的看法。

（一）演唱風(fēng)格處理

藝術(shù)歌曲是歐洲盛行的抒情歌曲的通稱，主要采用的是詩歌作詞，鋼琴伴奏。其曲調(diào)強(qiáng)，比較側(cè)重人的內(nèi)心世界，一般對演唱者的演唱技巧和藝術(shù)修養(yǎng)要求較高。

該曲的演唱風(fēng)格應(yīng)該深入主人公的性格和他的遭遇中去，深刻體會他善良的個人品行和悲慘遭遇，風(fēng)格的要求就比較多樣化了，既要求有對主人公的贊美，又要求有對惡勢力的痛斥，還有對主人公勇于反抗、勇于斗爭的精神予以歌頌，在演唱上要把握眾多情感的融合，還有各個部分的細(xì)微變化。

（二）演唱技術(shù)要求

《巴黎圣母院的敲鐘人》有深刻的思想內(nèi)涵、豐富的思想感情，所以對這首歌的演唱技術(shù)也提出了很高的要求，不僅在氣息、共鳴上有著嚴(yán)格的要求，而且在每一句每一詞的情感表達(dá)、強(qiáng)弱快慢上都提出了較高的水平要求，要演唱好這首歌，就必須從細(xì)節(jié)上著手，熟練地運用演唱技巧來表達(dá)主人公復(fù)雜的情感和歌曲所要表達(dá)的思想感情。

1.歌曲前奏部分的演唱

鋼琴伴奏只是起到一個輔助的作用，但它的作用也是不容忽視的。鋼琴伴奏不是為了伴奏而伴奏，而是要起到與歌曲及演唱者融為一體、相得益彰的效果，應(yīng)該也將其看作是樂曲的一個重要的組成部分，不可或缺。

2.主歌部分的演唱

這首歌的主歌部分，主要以講述的語氣交代歌曲的背景以及主人公的狀態(tài)，不要用過量的氣息，音區(qū)基本保持在中音區(qū)，要有一定的胸腔共鳴和口腔共鳴，把說和唱結(jié)合在一起，說中有唱，唱中有說。

歌曲開始的時候，主要以說為主，咬字有勁。比如，“他年復(fù)一年，他歲歲月月，聲聲敲著那教堂的大鐘”這句，有三個部分是要引起重視的：第一，歌曲開始于弱起音，把握唱這個音的力度。第二，切分音的演唱，“年”這個情感重音的語氣要加深；第三，把“一年”這個詞要感覺親切地連起來，產(chǎn)生時光流逝、歲月如梭的感覺。第二句的“月月”的情感表現(xiàn)和使用力度要比第一個“一年”略微夸張，因為這個已經(jīng)精確到了月，說明已經(jīng)開始注意到了時間的重要性。第三句歌詞，聲音要展開，尤其是“鐘”字，表現(xiàn)這么一個深沉的大鐘要加入胸腔共鳴，才能顯現(xiàn)大鐘的厚重和歷史的積淀。這幾句看似平穩(wěn)，實際淡淡地襯托出了主人公卡西莫多的憂傷、無奈及歲月的無情。情感中要帶有敲鐘人的滄桑感。

3.副歌部分演唱的處理

副歌部分是一個情感抒發(fā)的頂端，在這個樂曲中也起到了一個強(qiáng)調(diào)的作用，是感情的升華。在這首歌的副歌部分，主要表現(xiàn)了敲鐘人無比憤怒之情，從旋律上連續(xù)的幾個高音就可以看出來，在演唱時帶上這種情感，也是整篇歌曲的重中之重。比如，唱“這鐘聲多么渾厚、響亮，這鐘聲多么深沉激憤；這鐘聲當(dāng)當(dāng)震天動地，這鐘聲陣陣牽人魂魄……”這幾句時，無論是氣息的運用還是共鳴的位置都有很高的要求，對氣息的掌控尤為重要，不能提氣。共鳴位置集中在頭腔，略帶口腔共鳴和胸腔共鳴。這段音樂表現(xiàn)氣勢非常強(qiáng)，演唱時每句的情感和聲音的力度對比要掌控好，更要求用呼吸把聲音送到頭腔。同時咬字的時候也要注意，這幾個高潮的元音“o”比較多，比如“多么”的“多”，“鐘聲”的“鐘”等，這個“o”音在演唱的時候很容易使得聲音吞進(jìn)去，造成悶暗的音色，但這個高潮當(dāng)中需要的是明亮靠前的聲音，所以，在演唱這幾個音的時候一定要把字頭咬在前面，感覺是大門牙那里在咬字，并保持住。

當(dāng)唱到“這鐘聲陣陣牽人神魂”的時候，要逐漸轉(zhuǎn)弱，收住聲音，同時保持高位置。用一點顫音表現(xiàn)出卡西莫多的撕心裂肺之痛。這一樂段不僅是他的悲憤達(dá)到了頂點，同時震天動地的鐘聲也是對黑暗世界的抗?fàn)幒蛥群啊?/p>

4.尾聲部分的演唱

尾聲部分音樂從頂點回落，節(jié)奏逐漸平穩(wěn)、舒緩下來，因為卡西莫多無力抵抗殘酷腐朽的現(xiàn)實世界，以殉情的方式去追求屬于自己心中的愛情，追隨死去的吉卜賽姑娘，成就對她永恒的愛戀，這段所要表達(dá)的情感則是卡西莫多的灰心、失望、無奈、絕望、孤寂的內(nèi)心世界，所以演唱的時候聲音色彩要暗淡，感覺要向后靠，不需要向前那么明亮的聲音，氣息的運用也要輕而平緩，給人一絲涼意、昏暗的感覺，共鳴腔除了保持在高位置，還要混上胸腔，仿佛卡西莫多的心已墜入萬丈深淵，悲痛欲絕。最后唱“啊”這個長音時，要保證氣息的延長時間，控制好，讓人感覺哀婉而凄美的聲音在高音處回旋。仿佛風(fēng)在嗚咽哭泣，為蒙冤屈死的神魂哭訴鳴冤。這段聲音的處理應(yīng)虛幻縹緲而空曠，在藝術(shù)上達(dá)到一種悲情的極致。

結(jié) 論

志同先生以深厚的文學(xué)功底和美學(xué)修養(yǎng)創(chuàng)作了歌詞，尚德義先生則以精湛的作曲技巧、恰當(dāng)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)和真誠的情感寫成了此曲，也展現(xiàn)了我國聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作的藝術(shù)魅力，不愧能成為我國藝術(shù)歌曲的經(jīng)典之作?！栋屠枋ツ冈旱那苗娙恕番F(xiàn)在已成為各大院校的必唱曲目。該作品不僅在創(chuàng)作上獨具一格，情感上別具風(fēng)情，而且在演唱技術(shù)上也有很高的要求，文章中我所研究到的不同的地方對氣息不同的掌控運用，不同的歌詞對咬字吐字的個別分析，不同的共鳴在不同的地方也有不同，盡管各個部分都是以一種比較深沉的情感，但即使是深沉的情感，不同地方表現(xiàn)的方式也不一樣，很復(fù)雜，也很精確，所以這個歌曲既是一個大雜燴，也是一個技術(shù)與技巧還有情感能否巧妙結(jié)合的試金石，作者在這首歌曲上也是嘔心瀝血，使得這首歌曲自始至終散發(fā)著一種獨特的魅力和精神的力量。

該作品由于自身條件有限，文中出現(xiàn)的錯誤在所難免，希望老師和同學(xué)們能夠提出批評建議和意見，以便更好地達(dá)到豐富藝術(shù)的作用，同時，為更好、更深、更精確地演奏該作品，打下良好的理論基礎(chǔ)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 丁 鳴，尚德義.獨唱歌曲選集（序）[M].上海：華樂出版社，1998.

[2] 周 暢.中國現(xiàn)當(dāng)代音樂家與作品[M].北京：人民音樂出版社，2003.

[3] 李雪峰，尚德義.藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作及特征[D].華中師范大學(xué)，2007.

[4] 賽 音，尚德義.聲樂作品及其美學(xué)思想研究[D].西北民族大學(xué)，2005.

[5] 王耀華.中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育的得與失[J].音樂研究，1994.

[6] 王大燕.藝術(shù)歌曲概論[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2009.

（責(zé)任編輯：張洪全）