如何正確表達(dá)歌曲的情感

[摘 要]音樂(lè)是人類(lèi)語(yǔ)言表達(dá)的高級(jí)方式，怎樣在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感，需要演唱者做多方面的準(zhǔn)備工作，不僅要有嫻熟的演唱技巧，在情感表達(dá)的過(guò)程中，也需要提升演唱者的素養(yǎng)。只有打好基礎(chǔ)，才能在情感表達(dá)方面做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)；演唱；情感；表達(dá)

[中圖分類(lèi)號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2018）12-0098-02

在人類(lèi)社會(huì)中，人類(lèi)情感的表達(dá)是拉近人與人之間關(guān)系的重要橋梁，而歌曲的演唱是情感表達(dá)最直接的一種方式，今天筆者將從正確表達(dá)歌曲情感方面來(lái)談一談。

一、情感表達(dá)的準(zhǔn)備工作

當(dāng)拿到一首聲樂(lè)作品的時(shí)候，應(yīng)該從哪些方面入手來(lái)學(xué)習(xí)新作品。要對(duì)作品有一定的了解，能夠很好地了解作品，對(duì)演唱作品能夠起到很好的鋪墊作用。那要了解作品的哪些方面呢？首先從作品的詞曲作者入手來(lái)分析作品。

1.詞曲作者分析

一首作品一定是由詞曲作者共同協(xié)作才能完成的，在作品當(dāng)中也一定會(huì)標(biāo)注出詞曲作者，當(dāng)拿到作品的時(shí)候，首先應(yīng)當(dāng)知曉詞曲作者是誰(shuí)，演唱者應(yīng)該去了解詞曲作者，他們是哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)時(shí)期的詞曲作家，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)他們有一個(gè)全方位的了解，他們所處的時(shí)代背景是什么樣子，他們的生平是怎樣的，他們的作品表達(dá)習(xí)慣是什么樣，喜歡用什么樣的方式來(lái)表達(dá)情感，對(duì)這些有了一定的了解對(duì)我們后面要表達(dá)他的作品有事半功倍的作用。例如作品《如夢(mèng)令》的作者李清照，大家都了解李清照一生可謂是跌宕起伏，有幸福快樂(lè)的時(shí)候，也有夫妻分離潦倒的時(shí)候。年輕時(shí)的李清照生活在一個(gè)太平盛世，生活無(wú)憂無(wú)慮，中年后的李清照生活在一個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期，由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致他們夫妻分離，生活很是不幸。當(dāng)拿到《如夢(mèng)令》這首作品的時(shí)候，演唱者要去分析，通過(guò)分析會(huì)知道這首作品是李清照年輕時(shí)期的作品，作品中描繪了一種恬淡安逸的生活場(chǎng)景，絕對(duì)和戰(zhàn)亂時(shí)期是不一樣的，這個(gè)時(shí)期她生活幸福，沒(méi)有人生中的大起大落跌宕起伏，所以她表現(xiàn)的作品情感也是歡喜較多。通過(guò)對(duì)這些信息的分析，我們?nèi)轿坏亓私饬嗽~曲作者，對(duì)音樂(lè)情感的表達(dá)起到一定的鋪墊作用。

2.作品本體分析

了解完詞曲作者，接下來(lái)要了解的就是作品本身了，因?yàn)檫@是我們最后要表現(xiàn)的主題部分，對(duì)作品本體的研究，首先要從作品中的人物和所要表達(dá)的情感來(lái)入手。例如作品《越人歌》中，描寫(xiě)了一位勇于追求自己幸福的女性的苦惱，這和大家所了解的古時(shí)候的女性形象好像不太符合，古代女性都是養(yǎng)在深閨中，婚姻都是父母之命媒妁之言，怎么可能自己追求自己的愛(ài)情。但是如果你對(duì)中國(guó)歷史有一定的了解就會(huì)知道，先秦時(shí)期中國(guó)的民風(fēng)是比較開(kāi)化的，在思想上對(duì)她們沒(méi)有那么大的束縛。在《詩(shī)經(jīng)》中就有非常多描繪自由追求愛(ài)情的詩(shī)句和名篇，這些文學(xué)作品都從一定方面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人物的分析，了解到人物不一樣的特征，在《越人歌》情感表達(dá)的時(shí)候你會(huì)知道要大膽地去表現(xiàn)自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的渴望，也會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)追求愛(ài)情，這樣在情感表達(dá)的時(shí)候就不會(huì)像后來(lái)的女性那樣委婉和含蓄。其次，要對(duì)作品音樂(lè)本體進(jìn)行細(xì)致的研究學(xué)習(xí)。音樂(lè)本體中的歌詞、節(jié)奏、旋律是音樂(lè)表達(dá)的基礎(chǔ)部分，音樂(lè)都要通過(guò)這幾個(gè)方面來(lái)表達(dá)。

二、演唱者情感表達(dá)

對(duì)作品的詞曲作者和音樂(lè)本體有了細(xì)致深刻的了解，對(duì)音樂(lè)本體一定能夠很好地學(xué)習(xí)，接下來(lái)就是演唱者怎么來(lái)表達(dá)自己的情感了。演唱者應(yīng)該從哪些方面來(lái)表達(dá)自己的情感呢？具體有以下幾個(gè)方面：

1.演唱能力

要正確地表達(dá)自己的情感，完成一首作品是最起碼的要求。這就要求演唱者要有基本的演唱技能，如果一首作品都不能夠完整地演唱談何情感表達(dá)。演唱能力的訓(xùn)練是一點(diǎn)一點(diǎn)積累的過(guò)程，從如何吸氣吐氣開(kāi)始練習(xí)，到最后完全掌握聲音的共鳴腔體，咬字吐字的方式方法。只有不斷地提升自己的演唱水平，才能演繹不同風(fēng)格的聲樂(lè)作品，表達(dá)不同種類(lèi)的作品。

2.文化修養(yǎng)

要表達(dá)作品的情感，只有好的演唱水平還不夠，好的演唱水平只能成為好的發(fā)聲機(jī)器，而不能把作品的內(nèi)在情感表達(dá)出來(lái)。還需要有深厚的文化修養(yǎng)，只有文化功底深厚，才能從作品的深處去了解作品。如作品《越人歌》中“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，本詩(shī)中寫(xiě)道：今天是什么日子呀，能夠在這清澈的河流里面泛舟湖上。今天是什么日子呀，能夠與你一起在這湖上泛舟欣賞美好景色。承蒙王子不嫌棄能夠與我一同泛舟，內(nèi)心有一些煩悶的事情王子你卻不知道。你我地位懸殊，你為王子我為打漿女，你怎么會(huì)為了我一個(gè)平凡的女子而心生漣漪。就像山上有樹(shù)木，樹(shù)木上有枝葉一樣，可是我內(nèi)心喜歡你你卻不知道，內(nèi)心喜歡你你卻不知道。越女以越語(yǔ)演唱了一首歌曲，用楚語(yǔ)譯出全曲54字，雖然越女知道自己與楚王子不可能在一起，但她還是用越語(yǔ)演唱一首《越人歌》來(lái)表達(dá)自己對(duì)楚王子的愛(ài)慕之情，也表現(xiàn)出越女愛(ài)憎分明，對(duì)于自己喜歡的實(shí)物自己也去追求過(guò)了，雖然她與楚王子之間言語(yǔ)不通，但她通過(guò)音樂(lè)表達(dá)了對(duì)楚王子的愛(ài)慕，也表現(xiàn)出先秦時(shí)期文化已經(jīng)發(fā)展成熟。一個(gè)人的文化底蘊(yùn)不夠，對(duì)于這些文學(xué)作品不能理解，更不用說(shuō)理解文中所要表達(dá)的深層次含義，所以要演唱好一首曲目也需要學(xué)習(xí)好文化知識(shí)，尤其是我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，只有對(duì)傳統(tǒng)文化能夠很好地掌握，才能夠更好地使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)和傳承，所以文化修養(yǎng)的積累對(duì)我們?cè)谝魳?lè)情感的表達(dá)中起著不可或缺的作用。

3.肢體表達(dá)

演唱一首作品，對(duì)音樂(lè)本體進(jìn)行了完整的學(xué)習(xí)，對(duì)歌詞、節(jié)奏旋律、演唱技巧都有熟練的掌握。古人說(shuō)歌唱時(shí)人類(lèi)語(yǔ)言表達(dá)的高級(jí)方式，如果歌唱都不能夠表達(dá)情感，便搭配自己的四肢“蹈之”，從中可以看出肢體表演也是歌曲情感表達(dá)的又一個(gè)重要部分。中國(guó)戲曲當(dāng)中就以“手眼身法步”五個(gè)字完全概括了肢體表演的五大方面：第一，手。手是我們?nèi)祟?lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志，人類(lèi)能夠站在食物鏈的頂端也是由于我們能夠運(yùn)用自己的雙手來(lái)創(chuàng)造工具，幫助我們獲得食物。在表演當(dāng)中，手的用法具有指向性，手指所指的方向能夠把人帶入具體的情景之中，人是對(duì)稱性動(dòng)物，左右兩邊我們都有一模一樣的手、腳、眼睛等器官。在表演中以人的中線為軸，雙手表演不宜超過(guò)中線，而且人的手勢(shì)的運(yùn)用在表演中能夠幫助人物表達(dá)內(nèi)心情感，女生的蘭花指手型多用于表現(xiàn)女性的秀麗靈巧，男生的虎掌運(yùn)用多表現(xiàn)男子的英勇，所以手在情感的表現(xiàn)中有著非常重要的位置。第二，眼。眼睛是人心靈的窗戶，一個(gè)人的眼神往往都能真實(shí)地反映人物內(nèi)心的情感。在情感的表達(dá)中，表演者也要學(xué)會(huì)使用自己的雙眼來(lái)傳情達(dá)意。眼神的使用要和手勢(shì)連接起來(lái)，俗話說(shuō)“眼隨手動(dòng)”，手指所指的方向便是眼睛所要看出去的方向，眼和手一定要搭配起來(lái)才能成為一段靈動(dòng)的表演。作品當(dāng)中的喜怒哀樂(lè)這些神情也要通過(guò)眼神來(lái)表達(dá)，“喜怒哀樂(lè)”這幾種不一樣的心情所對(duì)應(yīng)的眼神也不盡相同。表演者一定要學(xué)會(huì)使用眼睛這扇窗戶向大家展示不一樣的藝術(shù)世界。第三，身。這里的身主要指身段，表演不可能單一地運(yùn)用手和眼睛，人的身體結(jié)構(gòu)包含了我們的頭、四肢、軀干，可謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身，更何況是運(yùn)用了自己的手和眼睛，人的身體肯定也會(huì)隨著手和眼睛而擺動(dòng)，這個(gè)時(shí)候就要求表演者對(duì)自己進(jìn)行全方位的控制，根據(jù)作品的需要來(lái)運(yùn)用自己的身體。第四，法。表演的方式方法，什么樣的角色，什么樣的人物內(nèi)心，該用什么樣的表演方法，這些都需要表演者細(xì)心地揣摩和表現(xiàn)，使自己的表演恰到好處。第五，步。在舞臺(tái)上表演，離開(kāi)了雙腳根本不成立。表演者不能像一根木頭一樣木訥，在舞臺(tái)上表演必然會(huì)運(yùn)用到自己的雙腳，雙腳的步法快慢急緩都能表現(xiàn)不一樣的情感。但總的來(lái)說(shuō)，只有將“手眼身法步”這五個(gè)方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)才能更好地表達(dá)歌曲所要表達(dá)的情感。

4.心理素養(yǎng)

解決了所有的技術(shù)問(wèn)題，最后一關(guān)就是看表演者能不能將自己的所得所學(xué)運(yùn)用到舞臺(tái)上。表演者只有克服內(nèi)心的恐懼才能將自己所學(xué)到的知識(shí)展現(xiàn)在舞臺(tái)上，這不僅需要表演者多次在舞臺(tái)上積累經(jīng)驗(yàn)，也需要老師在平常的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生能夠解放自己的天性，以更強(qiáng)大的熱情投入表演當(dāng)中去。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在歌唱中，要想把自己的情感表達(dá)得清晰明了，我們需要更多地解決音樂(lè)技巧上的問(wèn)題，不管是音樂(lè)本體的問(wèn)題解決還是演唱自身素質(zhì)的提高，都需要投入一定的經(jīng)歷。只有一步一個(gè)腳印地走好每一步，才能更好地表達(dá)音樂(lè)所要表達(dá)的情感，也才能將我們所要表達(dá)的情感表現(xiàn)出來(lái)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]李秋霞.聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)探析[J].藝術(shù)教育，2016（01）.

[2]杜 宇.論歌唱藝術(shù)中的情感表達(dá)[D].東北大學(xué)，2015.

（責(zé)任編輯：張洪全）