桑植民歌中情歌的藝術(shù)特色

[摘 要]湖南民歌中的桑植民歌獨樹一幟，而情歌是桑植民歌中重要的組成部分，有其特定的民族風(fēng)格與地方風(fēng)味。桑植情歌中的藝術(shù)特色主要從音樂化的方言歌詞、繁復(fù)的襯詞魅力與巧妙的歌詞表達手法這三個方面來把握，深入體會“情”味與民族音樂的完美融合。

[關(guān)鍵詞]桑植民歌；情歌；藝術(shù)特色；音樂化的方言歌詞；繁復(fù)的襯詞魅力

[中圖分類號]J607 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）03-0058-02

桑植民歌源遠流長，緊扣生活，節(jié)奏歡快，旋律動聽，具有鮮明的民族風(fēng)味與地區(qū)特點，被省內(nèi)外音樂界譽為“民歌的海洋”。而情歌，作為桑植民歌中的重要組成部分，在桑植人民的愛情生活中，占有十分重要的地位。其中以小調(diào)居多，曲調(diào)清秀，情感細膩，婉轉(zhuǎn)動聽。桑植情歌磨煉了千百余年，在高低吟唱中展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)魅力。

通過對桑植情歌具有代表性作品的賞析與演繹，發(fā)現(xiàn)其所表達的內(nèi)容大致可分為：初戀歌、迷戀歌、離別歌、思念歌等。而不同類型的情歌表達的音響效果是不一樣的，因此演唱方式也是不一致的。但它們都有著這三點藝術(shù)特色：音樂化的方言歌詞、繁復(fù)的襯詞魅力與巧妙的歌詞表達手法。

一、音樂化的方言歌詞

桑植情歌的歌詞，大都是從當(dāng)?shù)胤窖灾醒菥毿纬傻?。而方言中的慣性語言、特殊稱呼、特色詞語等都是桑植情歌歌詞的一大來源，桑植情歌便是在原方言歌詞的基礎(chǔ)之上，被賦予的旋律與音樂更加生動化了。桑植縣HYPERLINK\"https：//baike.so.com/doc/5373242.html\"＼t\"_blank\"地處湖南省西北部，與湖北接壤并且廣泛接觸，受鄂文化影響十分深遠，因此具有江漢地區(qū)與湘地區(qū)的過渡特點，屬于西南官話區(qū)。方言中“zh、ch 、sh、r”四個獨特的卷舌音在桑植情歌中運用頻繁，展現(xiàn)了桑植人民對玲瓏可愛或者喜歡的人、物都要使用“兒化音”的語言愛稱。例如，（譜例1）在《四季花兒開》中的“哥（哥）兒”“妹（妹）兒”“花（花）兒”“葉（葉）兒”等就體現(xiàn)了慣性語言、特殊稱呼在情歌歌詞中的應(yīng)用。

譜例1.

在這首《四季花兒開》情歌歌詞中，可以看出這里給我們呈現(xiàn)的是一幅桑植少女看到詞中景象從而對情哥哥抒發(fā)情感的美好畫面，當(dāng)平時的方言對話變成一首有音樂的情歌時，歌詞仿佛“活”了起來，賦予了其音樂化的生命特性。

二、繁復(fù)的襯詞魅力

“襯詞，也稱為襯字或墊音。即為協(xié)調(diào)音階和節(jié)奏，在曲、歌詞、快板等作品中增添字詞。”在桑植民歌中，運用襯詞是毫不驚訝的，從其作用上說，歌詞中襯詞可分為兩大類：一是無實際意義，進行音節(jié)協(xié)調(diào)；二是模仿自然聲，烘托情感和渲染背景效果。桑植情歌，可謂是到了無歌不襯、無襯不歌的地步。

如在《唱個山歌探妹心》中（譜例2），大量使用襯詞，第一句的“哎喲”，便是屬于無實意的襯詞類；第二句的“呀樹兒喲”，俏皮活潑的感覺，烘托了整首情歌愉快、活潑的背景效果；第三句的“格格里里嚕嚕啦啦 心肝羅羅兒啥，又”是以襯句的形式出現(xiàn)的襯詞，用此作為心上人的愛稱，渲染了歌詞中的意境，十分具有感染力。河水的深淺尚且可用“巖頭”堅硬的大石塊試探，那情妹妹的心思呢，卻苦壞了情郎哥哥，聰明善良的桑植男兒想用“唱個山歌探妹心”來探一探妹妹內(nèi)心的情意。

譜例2.

各種襯詞在桑植情歌的運用，是桑植人語言習(xí)慣和歌唱技巧在樂曲中的充分反映。桑植人常常在單調(diào)的歌詞中巧妙加入生動的襯詞，使情歌在揭示人物內(nèi)心情感、豐富歌詞意境、渲染歌曲氣氛、活躍歌者情緒、表現(xiàn)生動鮮明的音樂形象等方面都起著非常重要的作用。襯詞作為桑植情歌元素的一種，當(dāng)與音樂相融合時，可讓歌曲生動地呈現(xiàn)出人民富有情趣的生活、充滿詼諧的勞動，從而令聽眾身心愉悅。

三、巧妙的歌詞表達手法

在如此繁雜的桑植情歌中，最主要的體裁是小調(diào)。那么小調(diào)基本的展現(xiàn)方式與獨特的性格特色分別有：“曲折的表達途徑，細致的表現(xiàn)特點和形式的規(guī)整化、修飾化。”因此曲折的表達途徑是小調(diào)最主要的特征。而桑植情歌曲折的表達多種多樣，最常用的是“比”的表現(xiàn)手法，比喻在桑植情歌中的使用次數(shù)只次于襯詞。常規(guī)的比喻共有三類：明喻、暗喻和借喻。桑植情歌中，借喻使用次數(shù)最繁多且最出彩，緊隨其后便是明喻。

（一）《辭海》注：借喻，比喻的一種。本體和喻體的關(guān)系比之隱喻更為密切。全然不用本體，也不用喻詞，只用喻體來做本體的代表。它是在桑植情歌中運用最為頻繁的一種比喻手法，而且運用的形式多有變化。例如《唱個山歌探妹心》中（譜例4），將“柳葉青”喻姑娘，是以物喻人，喻體做賓語。柳葉青青，心儀姑娘，在水一方，畫面迷人。用“巖石”試試水的“深淺”，是不是可以用“山歌”來探“妹心”呢。再如《蛇咬蛤蟆死不丟》中的歌詞：“有朝一日追到手，蛇咬蛤蟆死不丟?！薄吧咭Ц蝮∷啦粊G”一句是喻體，直接代替本體，將自己比作“蛇”，將心上人比作“蛤蟆”，意思就是如果追到了自己的心上人，便會像“蛇咬蛤蟆”一樣，牢牢抓住，不會放手，表達對戀愛對象的堅貞態(tài)度。

（二）《修辭通鑒》說“比喻的事物與被比喻的事物同時出現(xiàn)，表明比喻被比喻的相類似關(guān)系”[1]，這種比喻是直接的，明喻是桑植情歌中廣泛運用的形式。例如《講起戀郎真艱難》中的歌詞：“講起戀郎真艱難，好比鯉魚上急灘；上灘生怕鷺鷥打，下灘又怕網(wǎng)來攔。”用“好比”來直接做比喻，將阿妹對情郎的愛戀比作“鯉魚上急灘”，十分艱難，將那情竇初開的桑植少女內(nèi)心活動刻畫得惟妙惟肖，但又不失風(fēng)趣生動。明喻，這類修辭手法與地區(qū)的性格息息相關(guān)，湖南人熱情、火辣，心思簡單，心直口快，便要把對心上人的感情直白、真實地表達出來。

桑植情歌中比喻的修辭手法爐火純青，運用的都是當(dāng)?shù)厮究找姂T的事情，十分具有地域色彩。比喻如何使用對桑植人民來說易如反掌，那些難以啟齒的、不適明說的或不可言傳的愛情，便以“喻”道破。桑植情歌大都是借寫景敘事來抒發(fā)其內(nèi)心情感，通常是一個精巧的比喻便將抽象的情理形象生動地展示出來。這種修辭手法節(jié)省了許多直白的文字，使其篇幅緊湊，貼近生活，形象委婉內(nèi)斂，歌詞簡單洗練，仿若余音繞梁，可以看出桑植情歌創(chuàng)作之成熟。這種曲折的藝術(shù)手法能用其獨特的藝術(shù)形象感染人，從而讓人們產(chǎn)生思考，也是讓藝術(shù)表現(xiàn)升華的重要方式之一。

情歌，在我國許多少數(shù)民族地區(qū)是不可或缺的工具與媒介，許多青年男女通過對唱情歌，相識相知，直抒感情，從而進行婚配的風(fēng)氣仍十分盛行。因此若沒有情歌，便沒有他們的相戀。桑植情歌貼近生活、緊扣主題、形象生動、情景交融，有著如詩一般的意境。演唱桑植情歌，在充分掌握傳統(tǒng)民歌演唱技巧的同時，需要把握好其“情深意濃”的愛情主題。將其特有的藝術(shù)特色與曲調(diào)完美結(jié)合，將婉轉(zhuǎn)動人的旋律與純熟的演唱技巧完美融合，才能夠深深地把你帶到歌曲的情境當(dāng)中去，從而演唱出優(yōu)美的、具有民族特色的聲音。桑植情歌極大地滿足了人們情感的需要，它獨特的藝術(shù)特色值得更多的人去探索和挖掘。

[參 考 文 獻]

[1]向宏業(yè)，唐仲揚，成偉鈞.修辭通鑒[M].北京：中國青年出版社，1991.

[2]舒 達.桑植民歌的音樂特征探析[J].音樂創(chuàng)作，2010（06）.

[3]唐莉敏.襯詞在桑植民歌中的運用[J].懷化學(xué)院學(xué)報，2007（09）.

[4]王愛暉，唐莉敏.試析比喻在桑植民歌歌詞中的運用[J].民族論壇，2010（06）.

[5]潘晶晶.從愛情三部曲談桑植民歌的藝術(shù)特色與創(chuàng)作[D].湖南師范大學(xué)，2011.

[6]胡舒婷.論桑植民歌的藝術(shù)特征及其運用[D].中央民族大學(xué)，2012.

（責(zé)任編輯：崔曉光）