開展傳統(tǒng)文化教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

摘 要：河北省霸州市第四中學(xué)立足學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)特點，將傳統(tǒng)文化引進學(xué)校教育教學(xué)活動，通過文化活動展演、文化專題講座、成立文化社團、田野調(diào)查及文化展板等活動，讓師生感觸并傳播勝芳傳統(tǒng)文化。同時，學(xué)校開展勝芳傳統(tǒng)文化的科研活動，編制傳統(tǒng)文化教育校本教材，構(gòu)建傳統(tǒng)文化課程體系，真正將保護和傳承傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育相結(jié)合。學(xué)校開展傳統(tǒng)文化進校園活動一方面使教師、學(xué)生獲得成長，另一方面也使傳統(tǒng)文化得到傳承和保護，意義深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；傳統(tǒng)文化；文化傳承

中圖分類號：G527 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2018）09-0059-04

傳統(tǒng)文化是民族的根基，加強傳統(tǒng)文化保護對于維護世界文化的多樣性、延續(xù)中華文明、傳承和發(fā)揚中華民族精神都具有重要意義，也是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。開展傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育相結(jié)合，是傳承保護的重要路徑，是時代賦予教育者的歷史使命，也是擺在教育者面前的新課題。

勝芳傳統(tǒng)文化指在勝芳這一區(qū)域內(nèi)長久形成的特色文化，涉及歷史、經(jīng)濟、建筑、特色飲食、傳統(tǒng)手工藝、民間音樂、花會、民俗節(jié)日等內(nèi)容。勝芳鎮(zhèn)始建于春秋末期，歷史悠久，地處華北平原中東部，位于海河流域的大清河北岸，毗鄰京津保三地，地理位置得天獨厚，自古即是我國北方重要的水旱碼頭和物資集散地，是北方少有的水鄉(xiāng)。勝芳古鎮(zhèn)有著豐厚而獨特的水鄉(xiāng)文化，現(xiàn)有2項國家級、5項省級、8項市級非遺保護項目。相比北方其他城鎮(zhèn)，勝芳鎮(zhèn)的民俗文化集中、豐富、完整，被學(xué)界譽為 “民俗圣地——華北民間文化活化石”。

無疑，我們守著一座文化“富礦”，且鎮(zhèn)域內(nèi)有小學(xué)17所、初中2所、高中1所，擁有比較完整的中小學(xué)教育體系，具備開展傳統(tǒng)文化進校園的基礎(chǔ)條件。霸州市第四中學(xué)（以下簡稱霸州四中）是一所普通高中，在校生3000余人，是霸州市東市區(qū)唯一的一所高中學(xué)校。霸州四中上承大學(xué)教育，下連初中、小學(xué)教育，處于承上啟下的關(guān)鍵位置。傳統(tǒng)文化教育在高中階段開展，既是對初中、小學(xué)教育的深化，又能為大學(xué)的專業(yè)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為一所省級示范性高中，霸州四中開展傳統(tǒng)文化進校園活動，必將輻射轄區(qū)內(nèi)其他學(xué)校，拉動更多中小學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，其意義重大且深遠(yuǎn)。

一、勝芳鎮(zhèn)中小學(xué)傳統(tǒng)文化進校園活動概述

（一）中小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知現(xiàn)狀

霸州四中2014年10～12月對本校2014級380～396班和2015級400～416班學(xué)生進行了“傳統(tǒng)文化知多少”的調(diào)查問卷。樣表如下：

從表格數(shù)據(jù)可知，高中生對勝芳鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化知之甚少，缺乏系統(tǒng)的認(rèn)知；他們了解傳統(tǒng)文化的渠道雜亂且不穩(wěn)定，但又渴望了解傳統(tǒng)文化。高中生都不甚了解勝芳傳統(tǒng)文化，更何況初中生和小學(xué)生呢？因此，開展傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育相結(jié)合，有著迫切性和必要性。

（二）勝芳鎮(zhèn)中小學(xué)傳統(tǒng)文化進校園的現(xiàn)狀

從2009年開始，隨著國內(nèi)知名專家、學(xué)者及科研院校到勝芳考察、調(diào)研，本地民俗愛好者開始系統(tǒng)地挖掘、整理散落的文化資源。借助“勝芳古鎮(zhèn)”名片效應(yīng)，勝芳傳統(tǒng)文化開始重新進入人們的視野。

近些年，在勝芳民俗愛好者及中小學(xué)教師的積極努力下，勝芳傳統(tǒng)文化進校園活動逐步展開。一些中小學(xué)已成為非遺項目人才培養(yǎng)的基地學(xué)校，并且定期為鎮(zhèn)音樂會輸送學(xué)員。部分學(xué)校開設(shè)了特色課程，把非遺傳承人和他們的技藝引入校園。霸州四中還自主研發(fā)了勝芳傳統(tǒng)文化校本教材，并納入課程體系，逐步將傳統(tǒng)文化教育打造成學(xué)校的一個特色課程。

二、傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育的傳承與保護路徑

高中學(xué)生面臨著比初中、小學(xué)更為嚴(yán)峻的升學(xué)壓力，學(xué)校始終思考如何將傳統(tǒng)文化與高中教育對接這一問題。高中階段的傳統(tǒng)文化進校園活動既不同于小學(xué)的技藝體驗式，也不等同于大學(xué)的專業(yè)理論學(xué)習(xí)。霸州四中立足于高中生的心理與學(xué)習(xí)特點，經(jīng)過近三年的教育實踐，逐漸摸索總結(jié)出一些傳統(tǒng)文化進校園的路徑。

（一）多種感觸方式，感知傳統(tǒng)文化魅力

從2014年9月起，霸州四中利用多種方式將勝芳傳統(tǒng)文化引進校園，讓學(xué)生真切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

1.初識文化——近距離觀賞

2014年11月，霸州四中聯(lián)合廊坊師范學(xué)院音樂學(xué)院，邀請了勝芳南音樂會、崔莊子音樂會，共同舉辦了“勝芳古樂演奏會”，數(shù)百名師生在學(xué)校第一次欣賞了勝芳傳統(tǒng)音樂。此后不論在運動會的開幕式，還是在元旦晚會上，越來越多的傳統(tǒng)文化節(jié)目如高蹺、音樂會、舞獅、武術(shù)被搬上舞臺。

這些活動使師生對勝芳的傳統(tǒng)文化有了近距離的感觸，并吸引一些學(xué)生加入到學(xué)校的相關(guān)社團中，學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃訁⑴c，傳統(tǒng)文化的種子開始在師生心中生根發(fā)芽。

2.傾聽文化——講座普及

2015年至今，勝芳民俗愛好者、東風(fēng)小學(xué)教師王晟多次應(yīng)邀到霸州四中開展不同層次的講座，如面向傳統(tǒng)社團——跨鼓社社員講授跨鼓會的有關(guān)知識，面向全校師生開展《走進勝芳，走進傳統(tǒng)》的講座。這些講座受到了學(xué)校師生及勝芳、廊坊文化愛好者的熱烈歡迎，受到《廊坊日報》《廊坊都市報》等廊坊主流媒體的報道。傳統(tǒng)文化在越來越多的師生心里開花散葉。

3.習(xí)得文化——技藝練習(xí)

2015年，霸州四中學(xué)生組建了第一個傳統(tǒng)文化社團——跨鼓社，此后相繼成立了舞獅社、武術(shù)社等。社團除了日常練習(xí)、參加學(xué)?；顒油?，舞獅社、武術(shù)社還走出校門，多次受邀到北京參加非遺文化交流，將勝芳的傳統(tǒng)文化帶出河北，展示霸州四中傳統(tǒng)文化教育成果，宣傳了勝芳傳統(tǒng)文化。

4.保護文化——調(diào)查實踐

霸州四中多次組織師生開展傳統(tǒng)文化體驗活動，如組織師生到跨鼓老會和南音樂會實地參觀、體驗；利用寒暑假時間發(fā)動學(xué)生進行“家鄉(xiāng)文化大搜索”調(diào)查；組織學(xué)生到勝芳博物館，勝芳張家大院、王家大院等地采風(fēng)，培訓(xùn)學(xué)生充當(dāng)古鎮(zhèn)“志愿講解員”等。這些實踐活動增強了師生對傳統(tǒng)文化的保護與傳承意識。

5.傳播文化——展板巡講

霸州四中制作了“勝芳花會簡介”展板。工作之余，教師帶著這套展板先后到勝芳北環(huán)路小學(xué)、勝芳紅光小學(xué)、勝芳東升小學(xué)等勝芳鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)模較大、人數(shù)較多的學(xué)校進行展示，并就展板內(nèi)容進行講解。霸州四中將勝芳的花會等勝芳傳統(tǒng)文化推廣到鎮(zhèn)內(nèi)小學(xué)，獲得小學(xué)師生的廣泛關(guān)注，吸引了更多的小學(xué)生參加到花會中來，傳承傳統(tǒng)文化。

霸州四中的傳統(tǒng)文化教育是有溫度的。師生只有感知到家鄉(xiāng)文化的魅力，才能自覺傳承家鄉(xiāng)文化，傳統(tǒng)文化也才能在師生心里真正扎根并開花結(jié)果。

（二）構(gòu)建傳統(tǒng)文化課程，推動傳統(tǒng)文化的傳承和保護工作

傳統(tǒng)文化要在高中扎根，離不開課堂教學(xué)活動。實際上，課堂知識傳授仍是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化有序、有效傳承的重要方式。建立傳統(tǒng)文化課程和教材體系是傳統(tǒng)文化教育的題中之義。

勝芳古鎮(zhèn)有著豐富的文化遺存，雖然相關(guān)專著很多，但沒有適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。因此，從2014年10月起，在霸州四中副校長張春玲的帶領(lǐng)下，霸州四中開始自主研發(fā)校本教材。經(jīng)過近兩年的刻苦攻關(guān)，2016年3月，霸州四中關(guān)于勝芳傳統(tǒng)文化的校本教材《勝芳·勝水流芳》成型。該教材也成為廊坊市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題的重要研究成果。

教材包括勝水流芳、遙遠(yuǎn)的古鎮(zhèn)、戰(zhàn)火中的古鎮(zhèn)、勝日尋芳、舌尖上的勝芳等十個章節(jié)，每章二到三節(jié)。以曾經(jīng)的水鄉(xiāng)為線索，以水鄉(xiāng)魂為精神主旨，全面介紹了勝芳的傳統(tǒng)文化，并有機滲透了社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了德育為先、立德樹人的理念。

霸州四中的教育實踐說明，傳統(tǒng)文化在高中的傳承與保護是一個系統(tǒng)工程，不僅需要建立一套嚴(yán)密的運作體系，還需要科研的強力推動。以教材為抓手，以活動為主線，以課題研究為基礎(chǔ)，以課堂為主陣地，以課程體系為保障，進而持久、深入地將傳統(tǒng)文化進校園活動開展下去。

三、傳統(tǒng)文化的傳承與保護初見成效

經(jīng)過近三年的傳統(tǒng)文化進校園的教育實踐，霸州四中取得了較為豐碩的成果，教師發(fā)展、學(xué)生成長、學(xué)校成名，其影響深遠(yuǎn)而廣泛。

傳統(tǒng)文化保護和傳承的研究與實踐促使教師走向復(fù)合型、專業(yè)型人才。特別是對于課題組教師來說，研究和實踐活動提高了教師的社會活動能力、自主科研能力，提升了專業(yè)化素質(zhì)，促進了專業(yè)化成長。課題組全體成員編寫的《勝芳·勝水流芳》于2017年被評為河北省第五屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護理論成果三等獎；課題組成員程雪姣執(zhí)教的《勝芳百年花會》一課，榮獲廊坊市校本課程教學(xué)展示和評比一等獎；《勝芳?xì)v史名人的調(diào)查與展示》榮獲河北省中小學(xué)校本課程教學(xué)設(shè)計評比一等獎；2017年10月，《霸州四中關(guān)于勝芳傳統(tǒng)文化校本課程的研究》課題順利結(jié)題。

傳統(tǒng)文化進校園活動的開展，促進了霸州四中學(xué)生全面素質(zhì)的完善和個性發(fā)展。一系列實踐活動的開展提高了學(xué)生的實踐能力和傳統(tǒng)文化保護意識。有些學(xué)生將勝芳傳統(tǒng)文化帶到了大學(xué)校園；有的學(xué)生參與恢復(fù)了當(dāng)?shù)貫l臨滅絕的音樂會等等。

霸州四中卓有特色的教育實踐，先后獲得霸州市、廊坊市、河北省有關(guān)部門及專業(yè)人士的廣泛關(guān)注和支持。2015年12月，霸州四中代表廊坊地區(qū)在河北省德育工作經(jīng)驗交流會上就家鄉(xiāng)文化進校園工作做了主題匯報。2016年5月7日，霸州四中承辦了河北省每兩年舉辦一次的“中小學(xué)家鄉(xiāng)文化進校園現(xiàn)場觀摩研討會”，兩次代表河北省參加“京津冀非遺進校園交流研討會”活動，并做主題發(fā)言，將學(xué)校工作經(jīng)驗與京津冀同仁分享。校本教材《勝芳·勝水流芳》也成為勝芳古鎮(zhèn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一張名片。

中華文化是一個多元共生的文化系統(tǒng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育能激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、自豪感，提升文化自信。在這個全球化、信息化、多元化的世界大格局下，培養(yǎng)有中國心的學(xué)生，才能激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，擴散傳統(tǒng)文化的獨特魅力，讓中華文化長久地屹立于世界之林。