學(xué)校文化創(chuàng)建之“戲曲進校園”活動

摘 要：戲曲藝術(shù)不僅是整個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)?！皯蚯M校園”活動，就是要通過戲曲這一文化載體，向下一代普及民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化真正走進和融入青少年的生活中，滋養(yǎng)青少年的精神世界。正如黨的十九大報告提到的“傳統(tǒng)文化要從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采?！?/p>

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)；文化傳承；文化審美；學(xué)生發(fā)展

中圖分類號：G40-055 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2018）09-0056-03

中國戲曲起源歷史悠久，且在不同的地域按照文化的差異而呈現(xiàn)出不同的表演方式。它作為中國傳統(tǒng)的戲劇形式，在漫長的發(fā)展歷程中，追隨著人類精神生活和物質(zhì)生活的衍變，而被不斷地豐富和創(chuàng)新，最終形成集文學(xué)、歌曲、武術(shù)表演于一體的藝術(shù)體系，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。石家莊市第28中學(xué)將戲曲引進校園，不僅豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，幫助他們了解這一古老的文化，而且得到全體教師的普遍歡迎。這一活動在豐富師生的校園文化生活、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信的同時，也在促進師生身心健康發(fā)展等方面發(fā)揮了重要的作用。其積極意義主要有以下幾個方面：

一、是“戲曲進校園”活動文件精神的具體體現(xiàn)和務(wù)實之舉

2015年國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》（國辦發(fā)〔2015〕52號）；教育部在2016年提出“將大力推進高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲進校園”的倡導(dǎo)；2017年中宣部、教育部、財政部、文化部四部門聯(lián)合印發(fā)《中共中央宣傳部等印發(fā)<關(guān)于戲曲進校園的實施意見>的通知》（中宣發(fā)〔2017〕26號）；2017年2月，石家莊市委宣傳部、石家莊市文明辦和石家莊市教育局聯(lián)合下發(fā)了《石家莊市戲曲進校園活動的方案》和《石家莊市舉辦戲曲大賽的通知》，安排部署了通過多種形式，開展以京劇、評劇、河北梆子等為主要戲種的戲曲文化通識教育工作。

在這種時代背景和政策的支持下，28中學(xué)開展“戲曲進校園”活動， 是落實這一系列文件精神的具體體現(xiàn)和務(wù)實之舉。

二、培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感

中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，這是中華民族文化自信的底氣。隨著科技與經(jīng)濟全球化的發(fā)展，文化的發(fā)展也日益多元化，拜金主義、享樂主義、崇洋媚外、明星崇拜等思潮充斥社會，對青少年的成長產(chǎn)生了消極的影響，甚至有一些青少年信仰失落，價值觀念和娛樂生活方式也發(fā)生了變化。

要保護中國的傳統(tǒng)文化，積極傳承是第一要義。就目前來看，中國傳統(tǒng)戲曲正在流失傳承的土壤，當代青少年對傳統(tǒng)戲曲存在一定程度上的陌生，他們除學(xué)習(xí)之外大部分的精力都是致力于網(wǎng)絡(luò)和電子書籍。在這種情況下，28中學(xué)的“戲曲進校園”活動便擔當起傳承傳統(tǒng)文化的重任，它不僅幫助廣大青少年親近戲曲精粹，增強他們對傳統(tǒng)文化的認知、認同，而且使他們獲得人格及精神上的涵養(yǎng)及升華。在沐浴傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典洗禮的同時，讓學(xué)生充分享受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，既有助于對傳統(tǒng)文化的傳承，增強文化自信心和民族自豪感，弘揚社會主義核心價值觀，又對青少年爭做中華傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者具有深遠意義。

三、培養(yǎng)師生的文化審美內(nèi)涵

教育家蔡元培說過“在古代說音樂的，說文學(xué)的，說書畫的，都說他們有陶冶性情的作用，就是美育的意義?！本﹦〈髱熋份峋撂岢觥拔覀兊男『喝鄙賯鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)。戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓?！庇纱丝梢?，戲曲能幫助學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美。例如岳飛戲、包公戲、楊家將戲等經(jīng)典曲目，講述的便是是非、善惡、忠奸，弘揚的都是家國情懷、優(yōu)秀品格、善良人性，與此同時，傳遞的是中華民族的優(yōu)秀精神品格和崇高的價值追求。

體悟戲曲之美，首先是唱詞之美、神態(tài)之美、動作之美、身段之美、服飾之美、頭飾之美等等。一個角色的一個手勢，都是感情的觸角；不同角色的不同造型，都是性格的寫照。比如：并攏四指是莊重；張開五指，代表豪放；松弛的手指顯示蒼老；蘭花指則描繪出女性的嬌麗。其次，戲曲藝術(shù)的審美價值，還體現(xiàn)在其臉譜藝術(shù)上。戲曲臉譜不僅色彩絢麗奪目，而且也具有特殊的符號意義，用以象征人物性格特點的善惡、忠奸等。這一特點在凈角身上尤為突顯，比如包拯臉譜上常以月牙表示“日斷陽，夜斷陰”，象征他鐵面無私的性格特點。

戲曲藝術(shù)是對人物形象、性格品質(zhì)的典型總結(jié)，是印在人們頭腦深處的符號，是古代人們長期智慧的結(jié)晶，對提高新時期青少年的審美情趣有極大的促進作用。

四、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在傳統(tǒng)戲曲的舞臺上，演員的一轉(zhuǎn)身，便是行程萬里；角色的一舉杯，便是一場宴會，時間和時空的跳躍，濃縮于虛虛實實的表演之中，甚至幾個龍?zhí)鬃邘兹A場便是千軍萬馬行過了萬里疆場。如在京劇《龍鳳呈祥》中，演員是通過身體的前后晃動來表現(xiàn)行船的顛簸的，他們步調(diào)一致、相互配合，使觀眾覺得滿臺無水卻滿臺皆是水。這種虛擬傳神的表演，也正是戲曲藝術(shù)的高明之處，體現(xiàn)了中國古典美學(xué)以虛為實、虛實相生的特點，能夠豐富當代青少年的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，對學(xué)生的思維習(xí)慣的育化有著積極影響。

五、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和良好品格

京劇的唱詞高雅優(yōu)美，不少唱詞是直接從詩詞中演化而來的。如“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛翔。問曉來誰染霜林絳………”這是《西廂記》中崔鶯鶯的一段唱詞，最初出自范仲淹的詞“碧云天，黃葉地，秋葉連波，波上寒煙翠”。這對于學(xué)生了解詩詞歌賦，增強文化的修養(yǎng)和積累詩詞有一定的積極作用。戲曲的表現(xiàn)形式節(jié)奏較慢，似乎和如今的快餐文化相悖。但如果能讓學(xué)生們靜下心來走進戲曲藝術(shù)的世界，不僅能提升他們對于傳統(tǒng)文學(xué)的理解，而且能培養(yǎng)其性情，使學(xué)生們性格更沉穩(wěn)、做事更專注，生活更自信、更有定力。

六、打造特色學(xué)校

28中學(xué)堅持以面向全體學(xué)生的原則、教育性原則、學(xué)習(xí)與欣賞相結(jié)合原則、普及與提高相結(jié)合原則、校內(nèi)與校外相結(jié)合原則等制定了戲曲進校園的活動方案，并在具體而有效的實施過程中，及時總結(jié)完善。

學(xué)校通過聘請戲曲專家為師生講解京劇知識、聘請戲曲名家來校展演、充分挖掘教師及學(xué)生中的戲曲才藝人才等方式組建戲曲社團，利用音樂課、活動課、大課間、第二課堂等講解、欣賞、組織學(xué)生進行戲曲唱段的學(xué)唱并進行校內(nèi)成果展演，還通過各種課程宣傳戲曲等傳統(tǒng)文化。28中學(xué)以石家莊市委宣傳部、石家莊市文明辦和石家莊市教育局共同主辦，石家莊市傳統(tǒng)文化協(xié)會、河北京韻演藝服務(wù)有限公司協(xié)辦“戲曲進校園”活動為契機，誠聘石家莊市藝術(shù)研究所副教授、高級編導(dǎo)、石家莊市傳統(tǒng)文化教育協(xié)會副秘書長陳平來28中學(xué)做京劇知識講座，使學(xué)生們充分了解了國粹京劇的地位與作用、重要意義、發(fā)展史、基礎(chǔ)知識等相關(guān)內(nèi)容。學(xué)校誠邀到全國京劇票友大賽金獎獲得者王富勤、石家莊市京劇團著名丑角演員協(xié)會會員曹永輝、河北省京劇院優(yōu)秀青年演員宋曉華及左阿雷、全國第三屆票友大賽金獎獲得者協(xié)會會員何一鳴、河北省京劇院優(yōu)秀青年演員李冰、河北省京劇院優(yōu)秀青年老旦馬麗嬋、石家莊市京劇團國家一級演員劉棣等分別為全體師生表演現(xiàn)代京劇《沙家浜》、傳統(tǒng)京劇《打龍袍》、傳統(tǒng)京劇《楊門女將》、現(xiàn)代京劇《智取威虎山》、傳統(tǒng)京劇《鍘美案》、現(xiàn)代京劇《江姐》等選段。戲曲藝術(shù)中的生旦凈末丑、手眼身法步、絲竹管弦鼓、唱念做打舞以及鏗鏘的鑼鼓、眼花繚亂的武打、絢麗華貴的頭飾、響徹云霄的演唱，收獲了全體師生的掌聲和喝彩聲。28中學(xué)主管德育的代煥萍校長和楊鳳然老師也分別登臺表演現(xiàn)代京劇《紅燈記》《貴妃醉酒》，再次把戲曲展演現(xiàn)場氣氛推向高潮。

在此基礎(chǔ)上，28中學(xué)組織了主題為“讓藝術(shù)滌蕩心靈，用激情唱響青春”的藝術(shù)節(jié)匯演，用以凸顯戲曲進校園活動的成效，這是28中學(xué)將戲曲藝術(shù)引入課堂、師生親身體驗傳統(tǒng)戲曲文化的具體展現(xiàn)。匯演節(jié)目中，戲曲節(jié)目占到了50%，代煥萍校長、韓書信老師、侯云峰老師同臺表演現(xiàn)代京劇《智斗》；學(xué)生節(jié)目的《說唱臉譜》實現(xiàn)了京劇與現(xiàn)代音樂的和諧交融；古典舞《漁舟唱晚》古韻典雅、意味深長，留給我們無限遐思；戲曲舞蹈《禮儀之邦》更是對傳統(tǒng)美德“君子有為德遠揚”的傳播；豫劇《誰說男子不如男》純凈甜美又渾厚明朗；古箏《漁舟唱晚》《紅扇飛舞》美醉了全場觀眾；相聲《說戲曲》幽默風(fēng)趣，深深表達出學(xué)生們對戲曲的熱衷和喜愛。藝術(shù)節(jié)匯演戲曲節(jié)目精彩紛呈，這是“戲曲進校園活動”結(jié)出的豐碩成果，使學(xué)生們更加喜歡戲曲，更加熱愛我們悠久的中華傳統(tǒng)文化，更加熱愛我們偉大的祖國。

28中學(xué)以“一切為了人的發(fā)展，為了一切人的發(fā)展”為辦學(xué)宗旨，積極推廣國學(xué)、國畫、書法、戲曲、剪紙、民族器樂、武術(shù)、太極拳等多種社團活動，特別是戲曲社團的活動，以此讓傳統(tǒng)文化根植于每個師生的心田；讓每一個學(xué)生參與樂此不疲、富有意義的活動；讓每一個學(xué)生有積極向上的目標追求，有健康的文化熏陶；讓每一個學(xué)生充滿感恩與歸屬之心；讓每一個學(xué)生都能做最好的自己，健康快樂、幸福成長。

“戲曲進校園活動”是對瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚，是一項需要不斷創(chuàng)新、與時俱進的工作，也是一個漫長的需要不斷堅守的事業(yè)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價值觀，而且能加強未成年人的思想道德建設(shè)。對優(yōu)秀文化的傳承，可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生心中，讓民族元素融化在學(xué)生們的血液當中，讓中華藝術(shù)瑰寶源遠流長，這才是“戲曲進校園”的最終目的之所在。