對(duì)比手法在塑造祥林嫂形象中的運(yùn)用

李曉紅

摘要：魯迅在塑造祥林嫂形象中運(yùn)用了敘述手法、肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫之間用對(duì)比，各種描寫方法之間也運(yùn)用對(duì)比。

關(guān)鍵詞：對(duì)比手法；塑造；祥林嫂；形象

《祝福》是魯迅小說創(chuàng)作中有著較為獨(dú)特意義的一部。小說成功的塑造了祥林嫂的藝術(shù)形象。這一形象之所以能取得成功，與其大量的運(yùn)用了對(duì)比的手法是密不可分的。

我們先來說敘述手法上的對(duì)比。文章開頭利用序幕渲染祝福的熱鬧景象與故事的結(jié)局祥林嫂在孤獨(dú)與失落中死去構(gòu)成鮮明的對(duì)比。巧設(shè)懸念、引人思考造成如此強(qiáng)烈反差的原因是社會(huì)，是社會(huì)的冷漠和無情造成如此的悲劇。

在肖像描寫上，作者也同樣運(yùn)用了對(duì)比手法。我順著作者為我們展開的描寫思路可以看到祥林嫂不同時(shí)期的變化。頭發(fā)由五年前的“花白”到“今天的全白”；人由“胖了”到“瘦削不堪”；臉色由“青黃，但兩頰還是紅的”到“青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”到“黃中帶黑”；神情由“悲哀”到“笑了”到“消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”；服飾由“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心”的寡婦形象到“一手提著竹藍(lán)，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂”的純乎乞丐的形象前后形成的強(qiáng)烈反差形象鮮明的將祥林嫂的變化展示在我們的面前，引導(dǎo)我們探究造成其悲劇的原因。與此同時(shí)作者在對(duì)祥林嫂的眼光描寫上，不僅考慮到了前后的變化，還考慮到了同一時(shí)期不同情況下的變化。從前后看，眼由“順著”到“直”；眼光總的變化趨勢(shì)是由“精神”到“沒有先前那樣精神”到“間或一輪”。是生活的變化使其由靈活到呆滯。在同一時(shí)期內(nèi)、不同情況下，祥林嫂眼睛的變化我們應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注兩處：一處是祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)柳媽告訴其“罪過”后的第二天早上“兩眼上便都圍著大黑圈”，捐門檻后的“眼光分外有神”，祭祖時(shí)的“失神”和第二天眼睛的“窈陷”處是在結(jié)局，作者見到祥林嫂時(shí)的“那眼珠間或一輪”和祥林嫂問作者問題時(shí)的“眼睛忽然發(fā)光”。變化展示著人物內(nèi)心由絕望到希望到絕望再到希望的變化過程。

在語言的描寫上，作者對(duì)對(duì)比手法的運(yùn)用可謂獨(dú)具匠心。初到魯鎮(zhèn)、改嫁之時(shí)祥林嫂一言不發(fā)，再到魯鎮(zhèn)時(shí)可以說是發(fā)而不可收?！拔艺嫔?，真的”成了她的口頭禪。文中描述她四次以此語做開頭講故事。第一次講給四嬸聽贏得了四嬸的同情，第二次將給魯鎮(zhèn)的男人和女人聽贏得了人們的同情。從此以后她反復(fù)向人說她的故事，第三次以此語開頭講故事時(shí)引來的卻是人們的厭煩，第四次引來的是柳媽的不耐煩。羅嗦的語言說明生活的重壓使祥林嫂的精神已接近崩潰的邊緣，她變得麻木而呆滯。魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)說明人的同情不是永久的，它只是相對(duì)的暫時(shí)。生活于此的祥林嫂走到最后的結(jié)局是一種必然。在故事的結(jié)局祥林嫂說了三句話。依次是“一個(gè)人死了以后，究競(jìng)有沒有魂靈的？”“那么，也就有地獄了？”“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”這句話一氣呵成與她再到魯鎮(zhèn)時(shí)的語言形成了鮮明的對(duì)比由羅嗦到如此理性的咄咄逼人，前后判若兩人，是什么使她的語言有如此之大的變化？是長久存于心中的疑問終于找到了可以詢問的對(duì)象，是信任，是急切，是希望………，但“我”的模棱兩可徹底斷送了這一切在動(dòng)作的描寫上，作者仍然高舉對(duì)比的旗幟。初到魯鎮(zhèn)時(shí)作者用概括的語言寫出祥林嫂的動(dòng)作。“試工期內(nèi)，她整天的做”；試工結(jié)束，“她的做工卻毫沒有懈，食物不論力氣是不惜的”；祝福前，“掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)”。這樣工作的結(jié)果是她滿足。這說明祥林嫂是一個(gè)勤勞、善良、質(zhì)樸的人，她以勞動(dòng)為樂“忙”讓她充實(shí)而幸福。改嫁時(shí)作者借衛(wèi)老婆子之口描述了她“真出格”的反抗。再到魯鎮(zhèn)時(shí)，她先是手腳沒有先前那樣靈活，勞動(dòng)效率下降。接下來，祝福前，只能是“訕訕的縮了手”和“像是受了炮烙似的縮手”的無事可干，“閑”讓她空虛而痛苦。忙、充實(shí)、幸福與閑、空虛、痛苦形成的鮮明對(duì)比讓我們?nèi)ニ伎际鞘裁丛?，是誰剝奪了祥林嫂勞動(dòng)的權(quán)利。

不但如此，作者在不同的描寫手法之間也運(yùn)用對(duì)比。語言描寫中祥林嫂初到魯鎮(zhèn)和改嫁時(shí)近乎一言不發(fā)，動(dòng)作描寫中此時(shí)卻特別細(xì)致地展示她的能干與與眾不同。再到魯鎮(zhèn)與結(jié)局時(shí)則與此相反，言語描寫的多而動(dòng)作描寫的少，以此表明在魯鎮(zhèn)人的心目中她生存的意義越來越小。多角度的對(duì)比讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)了祥林嫂，也正是這種手法的運(yùn)用使祥林嫂這一藝術(shù)形象能長久而鮮活的立在我們面前。

參考文獻(xiàn)：

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[3]裴秀丹，論魯迅筆下的祥林嫂形象.考試周刊；2010年55期