朱麗麗
摘 要:習(xí)近平總書記指出:“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化,也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,弘揚社會主義先進(jìn)文化,推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮,不斷豐富人民精神世界,增強人民精神力量,努力建設(shè)社會主義文化強國?!?/p>
關(guān)鍵詞:中華民族;傳統(tǒng)文化;學(xué)習(xí)
一、引言
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記的一系列重要講話、文章、訪談等,多次強調(diào)中國傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義,站在新的歷史起點上賦予其新的時代內(nèi)涵,并提出要繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)總書記不僅是中國傳統(tǒng)文化的積極倡導(dǎo)者,亦是中國傳統(tǒng)文化的身體力行者。他善于用典、古為今用,如借“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心?!保ā豆茏印つ撩瘛に捻槨罚┑莱鰹楣佟恼某霭l(fā)點和落腳點在于人民利益;用“治國猶如栽樹,本根不搖則枝葉茂榮?!保ā敦懹^政要·政體第二》)來揭示治國理政需固本培元,增強我們的“三個自信”;引“當(dāng)官之法,惟有三事,日清、日慎、日勤?!保ā豆袤稹罚楣僬咛岢鲆螅訌娦摒B(yǎng)、提升境界。由此不難看出,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承對于我們今天有著極其深刻的現(xiàn)實意義,也體現(xiàn)出執(zhí)政者的深謀遠(yuǎn)慮,品讀字里行間,意味深長。
二、中國傳統(tǒng)文化的昨天:把握歷史演變規(guī)律,挖掘蘊藏其中的精神內(nèi)核
忘卻過去,意味著背叛?!皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”,“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。”有人說,歷史是最好的教科書。悠遠(yuǎn)浩博的中國文化,從孕育發(fā)生到雄強壯大,經(jīng)歷了一個漫長而曲折的發(fā)展歷程。這一歷程是物質(zhì)文化、精神文化日臻豐富的歷程,也是“人不斷解放自身”,走向文明演進(jìn)高峰的歷程。中國傳統(tǒng)文化在其歷史發(fā)展中,通過對天人、群己、義利、理欲等關(guān)系的規(guī)定,逐漸顯示其自己的價值觀念,并在儒、道、墨、法、釋諸派的價值原則中取得了自覺的形態(tài)。它們既從不同方面反映了人們在歷史演進(jìn)過程中的文化追求,又深入了多樣的價值理想,并規(guī)范著人們的行為——人與自身、人與他人、人與群體,主要體現(xiàn)為仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉政、篤實寬厚和勇毅力行等美好的品德。例如,中國傳統(tǒng)文化主流觀點中,“仁”與“人”“道”是同一的,是人之所以為人的根本特性?!叭室舱撸艘?。合而言之,道也?!保ā睹献印けM心下》)“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!保ā墩撜Z·述而》)又如愛國詩人屈原、陸游,不辱使節(jié)的蘇武,前赴后繼抵御外族入侵的楊家將,鞠躬盡瘁編纂《資治通鑒》的司馬光等,這些典范人格都閃耀著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝,影響深遠(yuǎn),為我們留下了寶貴的精神財富。
習(xí)近平總書記在強調(diào)繼承中國傳統(tǒng)文化精髓的同時也提醒我們:“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”。換而言之,與任何事物都具有兩重性一樣,中國傳統(tǒng)文化也是極其復(fù)雜的,優(yōu)劣并存、長短相依,菁蕪混雜,而且往往其長處又恰顯示其缺陷??梢哉f,這是歷史的辯證法,任何事物的發(fā)展都是曲折復(fù)雜的,決不能徑情直遂,只有依據(jù)辯證唯物主義的觀點進(jìn)行深入研究,縱觀歷史沿革、橫斷歷史切面,仔細(xì)分析,厘清其主流與支流,才能得到正確或比較正確的認(rèn)識,本著揚棄的精神,深入挖掘蘊藏其中的精神內(nèi)核。
三、中國傳統(tǒng)文化的今天:視其為一種資源,實現(xiàn)當(dāng)代傳承與發(fā)展
在歷史長河中,中華民族孕育出自己偉大的民族精神和優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對推動中國社會歷史發(fā)展發(fā)揮了重要作用,做出來重大貢獻(xiàn),具有重要的當(dāng)代價值。我們應(yīng)當(dāng)視其為一種寶貴的非物質(zhì)資源,實現(xiàn)當(dāng)代傳承與發(fā)展,為今世所用。
一方面,對傳統(tǒng)文化應(yīng)持科學(xué)分析態(tài)度。馬克思說過:“人們創(chuàng)造自己的歷史,但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在自己直接碰到的既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。”中國傳統(tǒng)文化,就是我們自己直接碰到的既定的并繼承下來的財富,借住它歷史才得以延續(xù)、進(jìn)行、飛躍。但是,傳統(tǒng)卻又并不僅僅扮演一個管家婆的角色,不是一味地保存著并傳給后代,應(yīng)當(dāng)秉持科學(xué)分析的態(tài)度,把握時代潮流,將其視為是一種非物質(zhì)資源,置身于社會現(xiàn)實之中。
另一方面,要進(jìn)一步深刻認(rèn)清和把握中國共產(chǎn)黨同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。習(xí)總書記強調(diào)指出,中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者,又是中華先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。這是對中國共產(chǎn)黨同中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在和本質(zhì)聯(lián)系的科學(xué)概括和總結(jié)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是習(xí)近平總書記治國理念的重要來源。在習(xí)總書記倡導(dǎo)的“中國夢”、以民為本、依法治國、人與自然和諧一體、新型國家義利觀等重要的治國理念中,都能看到中華傳統(tǒng)文化精華厚重的歷史影響。習(xí)總書記頻頻引用經(jīng)典,在敬民方面,“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂?!保ā睹献印ち夯萃跸隆罚鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏?!保ā睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》)“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去?!保ā吨芄俦娣恰ぬ旃佟罚辉跒檎矫?,“為國不可以生事,亦不可以畏事。”(《因擒鬼章論西羌夏人事宜札子》)“以實則治,以文則不治?!保ā稘摃?quán)實》);在為官方面,“為官避事平生恥?!保ā吨涡慕?jīng)·誠信篇》)“廉不言貧,勤不言苦?!保ü鸥裱月?lián));在廉政方面,“公生明,廉生威?!保ā豆袤稹罚皟€則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱。”(《格言聯(lián)壁·持躬》),等等。為中國政壇帶來清新之風(fēng),惠及民眾,蕩滌貪腐,贏得民心,也為我們繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了具體的要求和原則。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀等,其最為核心的內(nèi)容已成為中華民族最基本的文化基因,是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)識。我們在強調(diào)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分把握和科學(xué)繼承的同時,亦要繼往開來,創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
四、中國傳統(tǒng)文化的明天:在繼承中促創(chuàng)新、在弘揚中展望未來
隨著西學(xué)東漸影響的不斷加深,中國傳統(tǒng)文化的境遇也發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化。社會文化在精神層面早已突破了傳統(tǒng)文化模式的束縛,其前進(jìn)步伐與世界多極化、經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展相一致。面對各種思想文化相互交織、相互碰撞的復(fù)雜局面,中國傳統(tǒng)文化何去何從是一個令人值得深思的課題。當(dāng)今中國正在進(jìn)行深刻變革,尤其對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說,全面深化改革需要鑒往知來,攻堅克難離不開歷史啟示,為政用權(quán)缺不了理想信念的鈣質(zhì)。把握傳統(tǒng)文化未來走向,是創(chuàng)造中華文化新輝煌的強大動力。
首先,要堅守核心價值體系和核心價值觀。核心價值體系和核心價值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素,是一個國家的重要穩(wěn)定器。培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出:“中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力。”要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富的思想道德資源,使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
其次,要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出:“處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點做好創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展?!崩^承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能照搬照抄、囫圇吞棗,關(guān)鍵要對其進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”,推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是為了進(jìn)一步促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn),推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)新性發(fā)展”,不斷提高國家文化軟實力,展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化魅力之精髓,要抓住根來培元、抓住脈來貫通、抓住核來拓展,“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。
最后,實現(xiàn)深層次的文化認(rèn)同。具體來講:其一,全國各民族文化認(rèn)同?!耙诟髯迦罕娭欣喂虡淞⒄_的祖國觀、民族觀,弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀,增強各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同,對中華民族的認(rèn)同,對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。要加強思想政治工作,營造昂揚向上的社會氛圍,引導(dǎo)各族群眾追求現(xiàn)代文明生活?!逼涠?,大中華文化圈文化認(rèn)同。包括港澳臺同胞、旅居海外華僑、外國國籍華人等在內(nèi)的中華文化圈文化認(rèn)同。其三,全世界普世價值觀認(rèn)同。既要深入反省和審視中國傳統(tǒng)文化的普世精神和時代價值,又要虛心學(xué)習(xí)和謹(jǐn)慎吸收西方文化的優(yōu)長和精華,實現(xiàn)共贏和共同發(fā)展。
學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。走進(jìn)文化、加強學(xué)習(xí)、提高素養(yǎng),我們想問題、辦事情,就會更有底氣、更有信心?;仡欁蛱斓臍v史,立足于當(dāng)下,展望美好的未來,我們“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進(jìn)定力。”當(dāng)代中國正在發(fā)生千年未有之巨變,當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,我們植根于中華文化沃土、順應(yīng)時代潮流,保持定力、增強自信,就一定能積跬步以至千里、積小流以成江海,在實現(xiàn)中國夢的歷史接力中,寫下我們這一代人的絢麗篇章。