“自能”課堂：培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的“蘇式”力量

錢曉雯

[摘 要]“自能”課堂既有“蘇式”課堂的細膩從容、縝密精巧，又體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為本”“以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為本”的育人觀。學生進行數(shù)學活動是達成“自能”發(fā)展目標的關(guān)鍵，是學生養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣、思維品質(zhì)與健全人格的重要途徑。

[關(guān)鍵詞]“自能”課堂；培養(yǎng)；數(shù)學核心素養(yǎng)；“蘇式”課堂

[中圖分類號] G623.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 10079068（2018）09002502

葉圣陶先生是從“蘇式”課堂走出去的教育家，可以說，他既是“蘇式”教育的創(chuàng)始人，又是“蘇式”教育品牌舉足輕重的“代言人”?；谌~圣陶先生“教是為了達到不需要教”的教育思想，我校提出進行構(gòu)建小學“自能”課堂的實踐研究，這是對落實“蘇式”課堂教學理念的主動探索，也是對構(gòu)建“蘇式”課堂的積極回應。

一、尋味“自能”課堂

“自能”課堂傳承葉圣陶先生教育思想的精髓，把促進學生“自能”發(fā)展作為教育的本質(zhì)訴求，以師生“自能”發(fā)展的同構(gòu)共生作為課堂教學的愿景。因此，“自能”課堂別有一番尋味。

1.“蘇式”味

葉圣陶先生說過：“不需要教就要想方設(shè)法引導學生在聽講的時候自覺地動腦筋，如扶孩子走路，雖小心扶持，而時時不忘放手也?！薄白阅堋闭n堂注重啟發(fā)，所以教師需要“溫婉地示弱”“智慧地后退”，這樣以退為進自有“蘇式”課堂的細膩從容。

談及教師怎樣使學生自覺地動腦筋，葉圣陶先生說過“如若沒有一定的功底或沒有進行認真細致的備課，你這個‘主席、評判人與訂正人是會時時處處出洋相的”?！白阅堋闭n堂關(guān)注細節(jié)，所以教師應精心安排教學環(huán)節(jié)，運用準確的教學語言，這樣精雕細琢自有“蘇式”課堂的縝密精巧。

2.“素養(yǎng)”味

“教是為了達到不需要教”的主張體現(xiàn)了葉圣陶先生的育人觀?！白阅堋闭n堂的教育目標，即達到“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探”的主動境界，培養(yǎng)出能夠依靠自己處理和解決問題的“精干”之才。

我國當前提出發(fā)展學生的核心素養(yǎng)與葉圣陶先生倡導的“自能”主張一脈相承，皆是致力于培養(yǎng)什么樣的人，體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為本”“以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為本”的育人觀，直指“立德樹人的教育根本任務”“學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力”。

二、培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一蹴而就的，國內(nèi)數(shù)學教育界關(guān)于數(shù)學核心素養(yǎng)的研究方興未艾。有的學者從“學科教育”的角度來思考，認為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)“最終要落在學科核心素養(yǎng)的培育上”，確立數(shù)學核心素養(yǎng)的標準是“會用數(shù)學的眼光觀察世界，會用數(shù)學的思維思考世界，會用數(shù)學的語言表達世界”；有的學者則從“大教育”的視角來思考，認為“幫助學生學會數(shù)學地思維”會造成學科思維的局限性，而“通過數(shù)學學會思維”是更為恰當?shù)睦砟睢?/p>

作為數(shù)學教育一線的實踐工作者，我們不必過分拘泥于數(shù)學核心素養(yǎng)表層概念的辨析，而應明確數(shù)學核心素養(yǎng)被提出的意義并以之正確地指導教學實踐，這才是課程教學改革的歸宿。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，旨在彌補課程標準在健全人格等方面的缺憾，目的是最終形成以學生發(fā)展為核心的完整育人體系。數(shù)學對健全人格等方面具有積極的促進作用，且數(shù)學學習是習得新知、經(jīng)歷探究、形成智慧的過程。因此，在數(shù)學教學中，教師既要培養(yǎng)學生發(fā)展所必需的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì)，如數(shù)學抽象、直觀想象、邏輯推理、數(shù)學運算、數(shù)學模型、數(shù)據(jù)分析等能力，又要幫助學生形成良好的數(shù)學品格與健全的人格，包括數(shù)學自信心、嚴謹求實的科學態(tài)度與理性精神等。

三、例談“自能”課堂

葉圣陶先生提出的“能自決、能自辨、能自奮、能自探”是“自能”課堂教育目標的具體內(nèi)容，不僅將學會學習等關(guān)鍵能力凸現(xiàn)出來，而且將人格發(fā)展納入其中。小學數(shù)學“自能”課堂發(fā)展目標的達成，關(guān)鍵在于引導學生經(jīng)歷數(shù)學活動過程。在“自能”課堂中，進行數(shù)學活動是培養(yǎng)學生數(shù)學發(fā)展所必需的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì)、良好的數(shù)學品格及健全人格的重要途徑。

1.親身經(jīng)歷數(shù)學活動

“與其說學數(shù)學，不如說學習數(shù)學化?！边@是荷蘭數(shù)學家、數(shù)學教育家弗蘭登塔爾的觀點，道出了數(shù)學學習的本質(zhì)——從現(xiàn)實世界到數(shù)學內(nèi)部，從數(shù)學內(nèi)部發(fā)展再到現(xiàn)實世界的全過程。學生只有親身經(jīng)歷數(shù)學活動，才能真正形成數(shù)學核心素養(yǎng)。

為達到“不需要教”的目的，教師不能依賴課堂上單純的教，而是依賴學生參與其中的數(shù)學活動，依賴學生在活動中的主動參與、獨立思考、親身實踐、自我建構(gòu)；不能依賴學生對所學知識的記憶與理解，而是依賴學生的感悟與思維，依賴學生自己思考的經(jīng)驗積累。如教學數(shù)學的公式法則、運算律等內(nèi)容時，教師可將“大膽猜測，小心論證”“定性思考，定量把握”作為典型的數(shù)學思維方式融入課堂教學中，引導學生經(jīng)歷數(shù)學概念的抽象過程、數(shù)學公式法則的推導過程、算理的逐級抽象過程，使學生獲得直接的經(jīng)驗和體驗，逐漸形成相應的數(shù)學核心素養(yǎng)。

此外，“自能”課堂依托于數(shù)學活動，要求教師根據(jù)具體的教學內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合適的情境，啟發(fā)學生思考，使學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。正如葉圣陶先生所說的，“順著他的欲望的趨向，作為教育的入手方法，使他們?nèi)缭敢詢敗薄?/p>

2.長期從事數(shù)學活動

鐘啟泉教授強調(diào)：“人格在活動中并且只有唯有通過活動才能得到發(fā)展。”數(shù)學教育家格涅堅柯也指出：“數(shù)學內(nèi)容本身無疑會激起正直與誠實的內(nèi)在要求……教師本身酷愛課題就會使他去積極培養(yǎng)學生類似的感情……這不由地參與到形成學生道德基礎(chǔ)的過程中去了?！?/p>

長期從事數(shù)學活動有助于養(yǎng)成實事求是、一絲不茍等品質(zhì)，有利于形成良好的數(shù)學學習動機，激發(fā)濃厚的數(shù)學學習興趣，形成豐富的數(shù)學情感及意志力，同時這些心理品格有助于塑造健全的人格。如吳正憲老師在她的講座中講過一個關(guān)于圓周率的教學案例，案例中的教師沒有提出“看誰測量得準”這樣的要求，而是提出“實際測量結(jié)果是多少就說多少”，寬容地接納誤差，引導學生客觀地正視誤差。實事求是的教育就如春雨一般，“潤物細無聲”地浸潤在師生真誠的交流中，使學生在數(shù)學活動中體驗到了數(shù)學探究的真諦——求真、求實。

盲從、聽話是中國教育的弊端之一，葉圣陶先生強調(diào)教師應具有批判態(tài)度，要有挑戰(zhàn)權(quán)威、傳統(tǒng)的勇氣，更要有善于提出問題、分析問題的意識和方法。在“自能”課堂中，教師要為學生創(chuàng)建寬松、自由的探究環(huán)境，引導學生在數(shù)學活動中形成積極的情感態(tài)度和價值觀，這比單純地獲取知識更為重要，同時為學生科學探究態(tài)度的形成打下基礎(chǔ)。

“像葉圣陶那樣做老師”是蘇州每一位教育工作者的教師夢，而打造“自能”課堂是我校每一位教師的夢，這既是對構(gòu)建“蘇式”課堂的積極回應，又是對“教是為了達到不需要教”教育思想的主動傳承，更是對落實“以學生發(fā)展為本”“以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為本”育人觀的深入探索。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 徐龍年.語文要怎么“教”才能達到“不需要教”——葉圣陶語文教育思想的啟示[J].課程·教材·教法，2007，（11）.

[2] 孔凡哲，史寧中.中國學生發(fā)展的數(shù)學核心素養(yǎng)概念界定及養(yǎng)成途徑[J].教育科學研究，2017，（6）.

[3] 史寧中.推進基于學科核心素養(yǎng)的教學改革[J].中小學管理，2016，（2）.

（責編 杜 華）