返樸歸真 正本清源

余玲玲

摘 要：出于更大程度深化改革新課程的目的，對(duì)于高中思想政治課的上課方式開(kāi)展了更深入的研究，以此進(jìn)一步提高課程的有效性，通過(guò)構(gòu)建思想政治原生態(tài)課堂，從根本上讓學(xué)生返樸歸真。主要說(shuō)明現(xiàn)階段高中思想政治學(xué)科教學(xué)開(kāi)展的局限性以及如何運(yùn)用返樸歸真、正本清源的思想有效地構(gòu)建思想政治原生態(tài)課堂的思考。

關(guān)鍵詞：高中思想政治；學(xué)科核心素養(yǎng)；原生態(tài)課堂

隨著課程改革程度逐漸加深，高中思想政治學(xué)科課堂綻放了新的光彩，通過(guò)構(gòu)建高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)體系以及開(kāi)展原生態(tài)課堂的教學(xué)模式，不僅改變了傳統(tǒng)政治課的教學(xué)形式，還在一定程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和積極性，增強(qiáng)了課程的有效性。

一、現(xiàn)階段高中思想政治學(xué)科教學(xué)開(kāi)展的局限性

眾所周知，政治學(xué)科本身就具有開(kāi)放性，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中如果思路打不開(kāi)就無(wú)法進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)。以此同時(shí)，由于學(xué)生本身存在的差異性即對(duì)知識(shí)的理解能力不同、邏輯不同等，以及針對(duì)一些政治問(wèn)題不同學(xué)生的解讀角度、理解能力都是不同的，導(dǎo)致學(xué)生即便是遇到一些類似的問(wèn)題時(shí)也不能很快地做出來(lái)，或是答案的準(zhǔn)確性也不高等等。加上自古以來(lái)應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致學(xué)生為了考試成績(jī)而學(xué)習(xí)、為了數(shù)學(xué)知識(shí)而學(xué)習(xí)、為了做基本技能而學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中背負(fù)著很大的心理壓力，這不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率沒(méi)有益處，對(duì)于學(xué)生的心理也有一定的影響。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生在上思想政治課的時(shí)候都是死記課本、多記筆記，其感受不到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)，這不僅引發(fā)筆者的思考：這樣的教學(xué)目的以及教學(xué)方法真的符合學(xué)生的需要嗎，真的對(duì)學(xué)生有好處嗎？

二、如何構(gòu)建思想政治原生態(tài)課堂

近年來(lái)，“原生態(tài)課堂”這個(gè)名詞頻繁地出現(xiàn)在人們的視野內(nèi)，人們不禁要問(wèn)現(xiàn)在有原生態(tài)的食品，怎么會(huì)有原生態(tài)的課堂呢？筆者在這里簡(jiǎn)單地說(shuō)一下個(gè)人對(duì)原生態(tài)課堂的理解：原生態(tài)課堂的理念是要求課堂像自然界的生物一樣，在思想、行為以及理念上都追求自由，追求返樸歸真的最真實(shí)的感受。學(xué)生的學(xué)習(xí)將不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，教師也不僅僅是知識(shí)的傳播者。在這個(gè)課堂內(nèi)，政治教師通過(guò)更進(jìn)一步地審視自己的教學(xué)方式和理念，采取全新的課堂境界，打造構(gòu)建思想政治原生態(tài)課堂，使課堂追溯本源，讓教與學(xué)都重新回歸真實(shí)、自然。

1.開(kāi)創(chuàng)一個(gè)具有豐富生活化氣息的課堂，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本，更是從生活化的課堂中追求知識(shí)。生活化的教學(xué)目的能夠以最直接的方式將生活化教學(xué)理念應(yīng)用于高中政治教學(xué)中，教師在上課的時(shí)候，應(yīng)該將自己的教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)生活化，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)目的就是針對(duì)某一節(jié)課程開(kāi)展的，目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么、懂得什么。生活化的教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)除了要符合教學(xué)大綱“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的內(nèi)容外，還要求學(xué)生能夠?qū)φ沃R(shí)活學(xué)活用，從生活化課堂中學(xué)習(xí)，從而更好地塑造自己。與此同時(shí)，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，還要讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過(guò)程、感受政治學(xué)科的魅力。這種返樸歸真、源于生活的教學(xué)方法，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

2.創(chuàng)設(shè)一種自由放松的心理環(huán)境和語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生接觸的不再是復(fù)雜、難以理解的專業(yè)政治名詞，通過(guò)平實(shí)樸實(shí)的話語(yǔ)、輕松自由的環(huán)境，能為學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高起到事半功倍的效果。我們都知道課本上所表現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容很多，學(xué)生在面對(duì)各種知識(shí)的時(shí)候避免不了抓不到重點(diǎn)或是理解上有偏差，此時(shí)就需要教師的引導(dǎo)，而引導(dǎo)最有效的途徑就是語(yǔ)言，通過(guò)生活化的語(yǔ)言，能夠幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。例如，在講《影響價(jià)格的因素》的時(shí)候，教師除了傳授學(xué)生影響價(jià)格的兩個(gè)因素外，還可以給學(xué)生講一講有關(guān)于價(jià)格的故事，這些故事可以用稀松平常的語(yǔ)氣講給大家，讓學(xué)生在輕松的氛圍中了解。

三、重要意義

筆者將原生態(tài)課堂比喻成一個(gè)特殊的生態(tài)系統(tǒng)，無(wú)論是作為教學(xué)資源的教師、學(xué)生，還是教學(xué)內(nèi)容都是有生命活力的個(gè)體；通過(guò)這些生命體的對(duì)話和交流，追求一種和諧動(dòng)態(tài)的平衡；同時(shí)生活化的課堂情境，自由放松的心理環(huán)境，共享對(duì)話的交往環(huán)境則為原生態(tài)課堂提供了肥沃的土壤，使原生態(tài)課堂充滿自然性和生命性。

通過(guò)在構(gòu)建思想政治原生態(tài)課堂，讓學(xué)生了解返樸歸真、正本清源的思想，能夠使其學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果都是快樂(lè)的，其不僅學(xué)會(huì)了思想政治方面的知識(shí)和做題技能，更通過(guò)原生態(tài)教學(xué)課堂感受到了快樂(lè)并且積累了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)化了自身的能力，這樣的學(xué)習(xí)是真正意義上的“快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康學(xué)習(xí)”。總而言之，筆者始終相信，在無(wú)數(shù)教師的努力下，一定能夠更好地讓學(xué)生回歸自然，以更積極、靈性的思想態(tài)度學(xué)習(xí)政治。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉國(guó)鈞，陳紹業(yè)，王鳳翥.圖書館目錄[M].北京：高等教育出版社，2016：15-18.

[2]金顯賀，王昌長(zhǎng)，王忠東.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成體系與培養(yǎng)路徑[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2015，33（4）：62-67.

編輯 溫雪蓮